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毕业论文开题报告


中共贵州省委党校

研究生毕业论文开题报告

论 文 题 目 研究生姓名 学 号

墨子兼爱思想及其现代意义研究

导 师 姓 名 所在教学点 学 科 专 业 年 级 发 展 哲 学 2014 级 在 职

论文写作的 起 止 时 间

研究生部制 20 年 月 日 填写

填 表 需 知

一、填写本表前,研究生应根据本表各部分要求写出初 稿,由导师审查开题报告初稿。 二、参照导师意见修改初稿后正式填写本表,所填内容 一经确定,一般不随意变动。 三、本表统一用小四号字 A4 纸打印,内容不用手写, 各部分如不够填写,可自行加页。封面“年级”请填写 XX 级在职。选题名称应准确、简明反映所研究内容。开题说明 字数以 4000 字以上为宜。 四、本表一式三份(一份交研究生部培养科,一份导师 留存,一份学员留存) ,经导师审核签字并在规定时间内交 研究生部备案后,学员方可根据开题报告撰写毕业论文。

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研究生部制表

一、选题依据
1.选题的背景、目的和意义(字数 300~400 字左右)

(1)选题的背景 “兼爱”思想作为墨子哲学的核心概念,要求“兼相爱、交相利” ,用平等的爱协调 君臣、父子、国家之间的关系,表达了最原始的平等观念与持续发展观念。对墨子“兼 爱”思想的研究,其不分差别平等爱人、重视人际关系、人与社会关系、人与自然关系 的和谐观念,对我们具有重要社会价值和现代意义。

(2)选题的目的 墨子主张“兼相爱、交相利” ,尽管事实上人与人之间存在着经济实力、社会地位、 亲疏关系的不同,但并不会妨碍人与人之间平等对待的相互关爱,就像当今世界各个国 家之间存在经济上、政治上、意识形态上的不同与差异,但并不妨碍国与国之间发展平 等互利的双赢甚至多赢关系。基于这点,笔者旨在从墨子“兼爱”思想中寻找与现代社 会相容的契合点,通过对“兼爱”思想的论述,可以加深人们对古代优秀文化中墨子思 想的认识,也可以赋予传统文化以现代的生命力。

(3)选题的意义 在墨子所提倡的“兼爱”主张里,向来学人都认为有空想的成份在里面,就因为他 的爱无差等,所以有些人认为他的主张在任何社会都不会实现。但墨子的思想在先秦诸 子中确有独到之处,尤其是他的兼爱思想,针对时弊而发,确有光彩照人之处。本文比 较系统地从政治、经济、文化三个层面来追溯墨子兼爱思想的来源,并多角度阐释了墨 子兼爱思想对现代社会的价值所在,希冀对我国和谐社会的建设具有借鉴意义。
2.国内外研究现状分析(字数 1000~1500 字)

在先秦诸子中,墨子鲜明的提出了“兼相爱,交相利”的思想,墨子的墨学思想可 谓气势磅礴、不同凡响。 《庄子·天下》评论百家,首举墨翟;韩非子谓“世之显学,儒 墨也” ,成为与孔子的儒学比肩而立的两大思想流派。然而,自秦汉以后,墨学日渐衰落, 其思想逐渐淡出了人们的视线。司马迁作史记对墨子的描述也只有“盖墨翟,宋之大夫, 善守御,为节用,或曰并孔子时,或曰在其后。 ”二十四个字而已。 (1)国内研究现状 墨学由先秦显学经秦“焚书坑儒”和汉“罢黜百家”至明末其间约一千七百年,墨
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学沉寂无痕。直至清初,孙诒让著《墨子闲诂》沿汉学方法,对《墨子》进行系统考辨 和校释,并扬举墨家主张,为此后公正评价墨学奠定了基础。 因为历史和现实的因素,建国初期至 20 世纪 80 年代期间,墨学研究论著不多。80 年代初至 90 年代末,墨子思想开始活跃,日渐客观、公允,研究成果频出,研究内容上 从以哲学为重点转向墨子的社会思想及其在当代社会的运用价值方面。 21 世纪以后的墨子思想研究, 在前人研究的基础上又获得了重大发展, 郑杰文的 《中 国墨学通史》 (人民出版社 2006)对墨学研究的历史发展做了迄今为止最为详尽的综述, 自墨学形成之战国时代跨度两千余年直至本世纪初,全书上下两卷计 86 万字,将墨学研 究的每一时段的研究要籍、评论及成果做了详实的整理,为墨子思想研究提供了可贵的 资料。这一时期的墨子思想研究有一个显著的趋势,那就是与时代联系更加密切,尤其 对墨子思想的应用价值给予了更多的关注,从而焕发了墨子思想研究的活力。

(2)国外研究现状 对于墨家“兼爱”思想的研究,主要集中于日韩,欧美较少。日本对于墨学的研究 更多的是对墨家传统学说典籍的整理和考证,由注重章句典故,逐渐发展为全方位考察 墨家思想,尤其重视对墨家科技、逻辑、军事思想的考察。韩国对墨学的研究现状,也 更多的集中于对古籍的整理和研究。欧洲人则大多从传教士的立场出发,讨论《墨子》 书中的宗教问题,进入二十世纪后,欧洲学者才摆脱传教士的立场,而专从学术观点看 待《墨子》 。

二、研究方案
1.研究目标、研究内容和拟解决的关键问题(字数 500 字左右)

(1)研究目标 通过对墨子“兼爱”思想的发掘,结合当今社会现状,赋予墨子“兼爱”思想时代 精神,从而吸收传统文化中积极合理的成分为当代社会服务。 “兼爱”作为墨子的政治理 想与社会期待,其人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系等观念,对我们当 代的社会建设具有重要意义。

(2)研究内容 以墨子“兼爱”思想为核心,论述墨子“兼爱”思想产生的历史条件,解读墨子“兼
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爱”思想的主要内容。通过梳理、分析墨子兼爱思想,取其精华、弃其糟粕,汲取对我 国社会建设有价值的内容,从而发掘墨子“兼爱”思想在当代的现实意义。

(3)拟解决的关键问题 用墨子“兼爱”思想研究已有的理论成果,充分归纳、总结、提炼出自己对墨子兼 爱思想的观点,在此基础上,着力对“兼爱”思想做出最客观公允的评价。然后,深入 分析社会现状,提炼出以“兼爱”思想理论体系为指导,来分析墨子“兼爱”思想的现 代意义,从而实现理论与实践的有机结合和良性互动,进而希望推动墨学研究在现代社 会的进一步发展。
2.拟采取的研究方法(字数 300 字左右)

(1)以马克思主义哲学的基本原理为根本研究方法:用联系和发展的基本规律、认 识的本质和过程、价值的本质和特征、社会发展和人的发展等观点分析解决问题。

(2)文献研究法:本文的核心是远离我们两千多年的文化思想,利用文献资料是首 先和必须的基本功。只有广泛的收集相关文献资料,并在此基础之上进行总结、提炼, 才能得出自己的思想理论成果。

(3)理论与实践相结合的研究方法:笔者为了提高研究的科学性,在研究墨子兼爱 思想的过程中以“兼相爱”为核心,坚持理论与实践相结合的科学研究方法,旨在得出 适应当今社会发展的研究成果。
3.本研究的特色或创新之处(字数 300~500 字)

对“兼爱”思想的研究是一个理论问题,但是对其与现实社会的结合研究有助于解 决实际的问题。因此,在研究过程中,不能单单从理论上进行剖析和论证,还需要将其 积极方面应用到现实的社会建设中。 笔者认为, 比较可取的做法是:在研究中既注重理论, 又要紧密结合实际,坚持理论联系实际的科学方法。 (1)通过阅览文献资料,论述墨子“兼爱”思想的主要内容,汲取积极的思想启示。

(2)本文在研究墨子“兼爱”问题时的一个突出特点是强调墨家思想是一个完整的 体系,研究其核心思想“兼爱”需要将其放回到原有的系统中研究,对“兼爱”思想进 行总体把握、系统分析,以得出更为全面和深刻的认识。

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(3)本文创新点在于以现代性思想对人们的影响为切入点,从古典墨子“兼爱”思 想中吸取理性与主体性的有益思想成分,从而为社会建设提供现代价值参考。

4.论文写作时间安排

2016 年 4 月—— 7 月 2016 年 7 月—— 9 月

搜集相关文献、资料,立意定题,为论文开题报告打好基础 确定论文框架、结构,拟定提纲,作论文开题报告 完成论文的创作与修改,定稿收关

2016 年 9 月—— 2017 年 4 月

三、论文大纲

墨子兼爱思想及其现代意义研究
摘要

关键词

导论 (一) 选题依据 1. 选题的背景、目的和意义 2. 国内外研究现状分析 (二) 研究方案 1.研究的目标、内容和拟解决的关键问题 2.拟采取的研究方法 3.本研究的特色或创新之处

第一章 墨子“兼爱”思想的形成背景及其主要内容 第一节 墨子“兼爱”思想的产生条件 政治背景 经济背景
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文化背景 第二节 墨子“兼爱”思想的基本内容 兼以易别 非攻以兼爱 尚贤以兼爱 尚利贵义 第三节 墨子“兼爱”思想的主要特性 兼爱思想的实践性 兼爱思想的利他性 兼爱思想的辩证性 兼爱思想的阶级性 兼爱思想的空想性

第二章 墨子兼爱思想的后世评价 第一节 兼爱思想的命运 兼爱思想从“显学”到“绝学” 兼爱思想从“绝学”到短暂“复兴” 第二节 对兼爱思想的批判

第三节 对兼爱思想的认可

第三章 兼爱思想的现代意义 第一节 兼爱思想对构建和谐社会的启示

第二节 兼爱思想对构建和谐国际伦理关系的启示

第三节 赋“兼爱”予时代精神 人们思想的需要 社会发展的需要 时代进步的必然

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四、主要参考文献
(具体格式见《中共贵州省委党校研究生毕业论文撰写要求》 ,数量不少于 25 个)

(一)著作类 1.郑杰文: 《中国墨学通史》 (人民出版社 2006) 2.徐希燕: 《墨学研究》 (商务印书馆 2001) 3.劳思光:《新编中国哲学史》[M].生活?读书?新知三联书店.2015. 4.冯友兰:《中国哲学简史》[M].世界图书出版公司.2011. 5.孙桌彩:《墨子词汇研究》[M].中国社会科学出版社.2008. 6.崔清田:《先秦墨家研究》[M].辽宁出版社.2010. 7.舒大刚:《墨子的智慧》[M].中央编译出版社.2008. 8.叶山土:《科学发展观中的哲学新思维》[M].中央编译出版社.2012. 9.张永义:《墨子与中国文化》[M].贵州人民出版社.2001. 10.江心力:《墨子与中国人的兼爱情怀[M].长春出版社.2009. 11.郑杰文、王继学等:《墨学对中国社会发展的影响》[M].山东人民出版社.2011. 12.赵曜、王伟光等:《马克思列宁主义基本问题》[M] .中共中央党校出版社.2001. 13.刘建生:《墨子精解》[M].海潮出版社.2012. 14.秦 刚:《中国特色社会主义理论体系》[M].中共中央党校出版社.2013. 15.邵汉明:《中国文化精神》[M].商务印书馆.2002. 16.赵敦华:《西方哲学简史》[M].北京大学出版社.2012. 17.孙诒让:《墨子闲诂》[M].北京中华书局.2001.

(二)论文类 1.胡 激:《论墨家“兼爱”的伦理价值》[D].苏州大学.2009. 2.鞠明霞:《墨子的兼爱思想及对构建我国和谐社会的意义》[D].山东师范大学.2007. 3.王付刚:《墨子兼爱思想研究》[D].河北经贸大学.2013. 4.张 晶:《近三十年墨子教育思想研究综述》[D].陕西师范大学.2011. 5.樊明嫡:《论墨子“兼爱”思想及其对中国社会的影响》[D].西南大学.2013. 6.王继学:《墨学对晚清民国社会发展的影响》[D].济南大东大学.2010.

(三)报刊类 1.李绍崑:《研究墨学四十年》[J].华中师范大学学报.1995.3.
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2.李伟伟:《墨子“兼爱”思想探微》[J].河北青年管理干部学院学报.2010.3. 3.刘清平:《论墨子兼爱观的正当内涵及其现代意义》[J].浙江大学学报.2010.5.

五、导师意见

导师签名: 20 年 月 日

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