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马克思主义与中国传统文化关系研究综述_论文

20 0 9年 9月   重庆文理学院学报 ( 会科学版 ) 社   J u n l f o g i g U i e s y o   K n   ce c s 0 iI ce csE i o l o r a    n q n   n v r i   f o Ch t Ar a d S in e ( ca  in e   d t n   S S i S p.2 0   e 09 VO12  No.  .8 5 第 2 8卷 第 5期  马克 思主义 与 中国传统 文化关 系研 究综述  陈  巧  ( 东省广 州 市 中 山大 学 教育 学 院 , 东 广 州 5 0 7 ) 广 广 12 5  【 要 】马克思主 义作为产生于欧洲的理论成果 , 摘  传入 中国竞成 为中国的主流 意识 形态和指 导思想。这与 中国   共 产 党 人 把 马 克 思 主 义基 本 原 理 与 中 国革命 、 设 、 革 的具 体 实 际相 结 合 有 着 密不 可 分 的 联 系。但 同 时马 克 思  建 改 主 义作 为一 种 外 来 的 西 方 文 化 , 实现 马 克 思主 义 与 中 国 实 际相 结合 , 然 也 就 存 在 着将 马 克 思 主 义与 中 国 传 统  必 文化 相 结 合 的 问题  然 而 马 克 思 主 义作 为 一 种 对 未 来社 会 有 着 美 好 构 想 的 科 学 理 论 . 国传 统 文 化 是 一 种 维 护  中 封 建 统 治 的 文 化 . 者 真 的 能 够 结 合 ?二 者 之 间 的关 系到 底 怎 样 ? 对 于二 者 的 关 系 问题 , 学者 们 长期 关 注 的理  二 是 论 热 点 问题 。 文 章就 试 图做 这 个 工 作 , 以期 清楚 马 克 思 主 义 与 中 国传 统 文化 之 间 的 关 系 。   【 键 词 】马 克 思主 义 ; 关 中国 传统 文化 ; 家 文化 ; 通 性 , 异 性  儒 相 相 中 图分 类 号 : 6 7 G 4  文 献 标 识 码 :  A 文 章 编 号 :6 3 8 0 (0 9 0 — 1 3 0   1 7 — 0 4 2 0 )5 0 0 — 4 随着我 国综 合 国力 的 提升 和新 一 轮 国学 热 的兴 起 , 国人 的 民族 文化 认 同  意识 进一 步增 强 。学 术 界把研 究 的视 野 聚集 于马克 思 与 中国传统 文化 的关 系  问题 上 。针 对 国 内学 者研 究 马克 思 主义与 中国传统 文化 的关 系 问题所 取得 的  理论 成果 , 文进行 梳 理 总结 。 本   一 、 马克 思 主 义 与 中 国 传 统 文 化 的 相 通 相 融  2 0世 纪 2 0年 代 ,中 国早期 的马克 思 主义 者还 没有 提 出 马克 思主 义 与 中   国传 统 文化 的关 系 问题 , 国人 塔 尔 海玛 提 出 了这个 问题 。他 在 《 德 现代 世 界  观 》 12 ) 书 名《 证 唯 物论 入 门》 1 2 ) 书 中用 两章 讲 述 了 中 国古 代 孔  (9 9 原 辩 (9 7 一 子、 老子 、 墨子 等名 家哲 学思 想 。明确 提 出 :古 代 中 国哲 学对 于现 代世 界观 和  “ 唯物 论究 竟有 什 么关 系?我们 能 够从 古代 中国哲学 中采 取辩 证 唯物论 的建 筑  材料 么 ?我 们 能够变 更 时代 中 国哲学 的形 式 , 以改革 , 加 拿来 和辩 证唯 物论 调  和么 ?或 者我 们有 和 它根本 分 离 的必 要 么 ?”1 l。这 就提 出 了马克 思 主义与 中  ] 国传 统文 化 的关 系问题 。   对 于这 个 问题 的 回答 , 者们 对 马克 思 主 义 与 中国传 统 文化 二 者融 合 说  学 形成 了共 识 。马克 思主 义传 人 中 国必 然存 在着 与 中 国实际相 结合 即马克思 主  收 稿 日期 :0 9 0 — 0 20—42  作 者 简 介 : 巧 (9 5 )女 , 庆 人 , 究 生 在 读 , 陈 18 一 , 重 研 主要 从 事 马 克 思 主 义 理 论研 究 。   1   03 义 中国化 的问题 。 中国实 际是指 处 于一定 时代 背  景和 国际环境 中的 中国基本 国情 、社 会实 践 和历  史文 化 。[马克 思 主义 中 国化 包 含着 两 个 维度 和  2 ] 种外来 的思想 文化 , 能在 中国生根 、 花 、 果 , 开 结 得  到 中 国先 进分 子及 普通 民众 的认 可 ,并 上 升为 我  国的指导 思想 ,就 绝不 能无 视 中国传 统文化 的存  层面 , 一是 马克 思 主义基本 原理 与 中 国革 命 、 建设  和改 革 的实践相 结合 .二 是 马克思 主义 基本 原理  与 中国传统 文 化的贯 通 和融合 。而 儒家 文化 是 中  国传 统文化 的 主体 。所 以与 中国传 统文化 的结合  也就 是说 和儒 家文 化的结 合 。马 克思 主义 中 国化  作 为一种 特定 概念 , 是在 1 3 9 8年 中共六 届六 中全  会上 毛 泽东第 一个 明确 提 出来 的。而作 为 一种 实  践 活动 ,可 以说 自其传 人 中国 的五 四新 文 化 时期  在 与影 响 。有 学者 认 为马 克思 主义 与 中国传 统 文  化存 在价 值契合 。 要体现 在 以下几个 方面 : 国 主 中   传 统 的重 人 主义思 想 与马克 思 主义 的人学 论有 相  通之 处 ;中国传统 的和谐思 想 与共产 主义 思想 有  相 似之处 ; 中国传 统 的知性 观 与马 克思 主义 的实  践 观具 有 内通性 。中 国传 统 文化 与马克 思 主义

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