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辽宁高考作文解密----怎样写好时评及相关命题预测


辽宁高考作文解密----怎样写好时评 前言 “时评类”作文是一种新材料作文 ,这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料 ,要求考 生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法,具有较强的针对性、时效性、说理性。 2009 年高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作 文。这两道“时评类”作文题目的出现,赢得了社会舆论的一致好评。 辽宁高考作文走向: 2008 题目中给出一份关于青少年闯红灯、公交车不让座等行为的意见调查,请考生选择 一个角度作文。 2009.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。513 网上论坛。主题:明 星代言。 2010? 导 引 1、 【主题探究】 (1)什么是时评? 提示:时评是指针对社会与时政发表评论的一种特殊的议论文(面对的是真实的情境,召 唤的是真实的判断) 。通常的说法,时评即时事评论,包括国际和国内。国际的姑且不论,国内 的主要是关于时风的评论。所谓时风,既可以指一个时代的风气,也可以指一个时期、一时的 风气。而风气,则指国风、党风、政风、官风、民风、行风、学风等等。 新华社总编辑何平给“新华时评”做的定位可资参考: “顾名思义定位在‘时’上。 ‘时’ 就是时事、时势、时世、时政、时局、时弊,时评就是围绕‘时’字作文章” 。按照这个定位, 我们理解“时评”就是“时事评论” “时势评论” “时世评论” “时政评论” “时局评论” “时弊评 论” ,如果简而言之,也可以叫做“时事评论” 。 (2)时评的主要特征是什么? 提示:时的主要特征是“评” ,就是评事,就事说理,时评通常以时事为评论对象,针对着 一件具体的事来评说。 (3)什么是“由头”? 提示:因为写时评要就事评事,所以时评需要把所评之“事”交代出来。这“事”是引发 评论的缘由,所以称之为“由头” 。 2、 【技法点击】 (1)写时评的方法 一要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或 弹或赞,实话实说。写时评,最需要的是集中精力对所评之昌”作出分析思考,形成自己的看 法。评事可以有多种思,如评事的对错,评事的成因,反思此事的教训。评“事”以不限于一 点或一个角度上,可以多点或多角度,但需记,所评所说,必须与所评之“事”密切相关,不 能游离于“事”高谈阔论。 二要为自己的评判写出分析和理由。时评,不但要写出自己怎么看,还要写出自己这些看 法的依据和理由。评事要言之有理、言之有据,才能评得文明,才能让人心悦诚服,才能收到 辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚,又能将看法的依据和道理写深写透,这样的时评才 是好时评。评者,可以评,可以争,也可以谏、可以讽、可以怨,可以嬉笑怒骂,甚至可以作 楚狂之歌。它时评不应该只是新闻的延展,它的主体态度可以更宽厚一些。 ①叙事议论不蔓不枝。举例新颖,最后一句分析回扣中心。确定一个中心句,并阐明确定 中心句的依据。 ②论点方面。要做到论点明确,一般有两种方式:a开门见山,开宗明义。b卒章显志, 画龙点睛。只有做到论点明确,才能有的放矢。 ③论据方面。不去关注身边最新的时事要闻,热点的科技动态等等,论据就不新颖,就做
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不到共性和个性相结合,时代性(时代精神)和历史性(有新因素的历史素材)相结合,点(详 写事例)和面(略写事例)相结合,叙议相结合,论据就不能为论点服务。 ④论证方面,论证时必须叙议结合,即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法: 因果分析法,假设分析法,条件分析法,意义分析法,比较分析法,辩证分析法。做到叙议结 合的论证才是有力的论证。 ⑤语言方面。中学生议论语言处于一种“失语”状态,没有属于自己的真的语言。真的语 言,应该能让人感觉到一个“鲜活”生命体存在。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体,要有 一种青春的气势,褒扬真善美,批判假恶丑。 ⑥行文要规范。行文的规范指的是一篇文章大体上应该是第一部分是引证,也就是提出问 题的部分,最好在引证部分把观点亮出来,不要再等到结尾再提。本论部分里面,应该把握几 点。第一,用正面的事例来支撑观点。第二用反面的事例,从另一个角度来证明自己的观点。 第三除了正反事例以外,要联系现在生活的实际。第四是深。我们用正例、反例,联系生活实 际的情况下,要注意时评是说理文,我们要说清楚为什么,这是深层的要求,拿正例、反例和 生活实际不断和中心论点挂连起来。 (2)基本思路: 第一步:引述材料,摆出现象。 第二步:从现象中提取论述的观点。 第三步:分析论证观点。提醒:要联系实际,紧紧围绕论点,运用各种论证方法 第四步:总结全文,提出倡议。
————拟出写作提纲 时评文是议论文的一种,直接对时事进行议论,有很强的论辩色彩,因此要求逻辑严密。写作前拟好 提纲,是思路清晰,逻辑严密的保证。 文章的构思,一般大体结构是:“引—点—议—结”。 引,即某一新闻事件或人们关心的热点话题。 点,就是点明中心论点,必须要旗帜鲜明。 议,要求联系社会现实,要有务实的文风。议论时,可以掺入作者的情感色彩,嘻笑怒骂,皆成文章。 最后结尾要有力,最好给人们留下思考的空间。 如果需要反驳别人的观点的话,可以先摆出要批驳的对象,然后指出他的漏洞,引例证将其驳倒,再 树立自己的观点,进行正面的议论,使自己的观点深入人心。

(3)例证分析 现象:近年来月饼的味儿有些变了。 (重点字词“味儿” “变” ) 参考:中心论点是标题――月饼消费要讲文明 重点分析“味儿变了” : 文章结尾:回应文章开头,并根据前面的现象和论证提出两个务必: (1)勤俭节约; (2) 艰苦奋斗号召。 (4)几点要求 ①写作时评首先要明白的是:既要充满激情,又要富于理性。写时评没有激情,温吞水是 不行的。充满激情,就是时评的写作要如同天然气和石油的井喷一样,而不能是温良恭俭让, 或是吞吞吐吐、半推半就的,更不能是像挤牙膏、挤胶水一样地硬从软管里挤出来的。那样是 写不出更写不好时评的。大凡我们写文章,尤其是写作时评一类的文章,总是因为我们在学习、 生活、工作中,遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、问题、现象等等东西。 激情之外,还需有理性,需要理智的分析,理性的判断,理论的阐释,这是非常必要的。 时评说到底还是讲道理的文体,属于议论文的范畴,就是要摆事实、讲道理。是动之以情,晓
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之以理。否则,仅仅会抒情而不会讲道理,难免要沦为滥情,或竟变成骂街似的谩骂文章。在 这里,分析说理是时评的灵魂所在。如果说“以事实为依据,以法律为准绳”是司法上的一条 准则的话,那么,时评的写作也可以说需要“以事实为依据,以道理为准绳” 。 ②时效性。时效是对整个新闻传播来说的。从新闻评论的传播来看,时评的时效性要求应 该更高、更严一些,毋宁说常常是到了苛求的程度。新华社的许多“新华时评”也大都是随新 闻事件或新闻报道而随时播发的, 有的甚至还会早于新闻报道播发,以抢占舆论引导的制高点。 总之,就是要求能及时、随时、即时发表评论。 ③针对性。就是所论何来?是冲着什么来的?是否有的放矢的问题。新华社对“新华时评” 的要求是“缘事而发” “抓住新闻事件,紧扣时代脉搏” “针对性强” 。人民日报对“人民时评” 的追求是“紧密关注事实” “让评论与新闻如影随形” ,都是说的时评要见事见物,不能无的放 矢、无病呻吟,放空枪、打乱炮。 课堂?内外 导练话题 阅读下面文字,按要求写一篇时评。 全球共同应对金融风暴 美国华尔街爆发的金融危机如同海啸一般,迅速波及五湖四海。不管是同属发达国家的英 国、日本、还是经济欠发达国家的非洲,都感受到了金融海啸的震撼,在全球化的今天,没有 一个国家可以成为美国金融危机的绝缘体。 继美国之后,英国成为了此次金融危机的第一个直接受害者。2008 年第一季度,英国人均 支出大于收入, 人均每月要从储蓄中拿出 41 英镑来弥补不足。消费者面对涨价压力已经到了入 不敷出的程度。在非洲,普通股民不得不压缩资本市场投资,将资金兑现以备日常之需,如物 价暴涨的大米、面粉、鸡蛋等物品。和美国经济联系紧密的印度也难逃池鱼之殃。印度有些地 方的警方甚至已经开始监视湖泊、运河等地,以免投资失利者自杀。日本东京股市 225 种股票 平均价格指数在 10 月 8 日下午跌至 9502.48 点,与去年同期相比,几乎缩水一半。中心正在迁 移至欧洲大陆的华尔街“金融飓风”持续升级,冰岛成为受到本轮危机冲击最严重的国家。冰 岛银行的债务已攀升至该国经济的约 12 倍,市场担心信贷危机会严重冲击该国银行,导致冰岛 出现“全国性破产” 为了应对这一横扫全球的金融风暴,各国央行联行降息,全球救市。七国集团财政部会议 于 10 月 10 日在美国首者华盛顿召开,七国财长们签署了一项计划,承诺用“一切可用手段” 对抗当前的金融危机。20 国集团财政部长和央行长特别会议 11 日在华盛顿召开,会议强调, 20 国集团将团结一致,深化合作,采取一切可行的打措施共同应对此次国际金融危机。欧盟各 国一直为应对金融危机而不懈努力,欧元区 15 国领导人 12 日在法国巴黎召开首脑会议,就欧 元区国家救市举措达成统一的建议框架。 10 月 24 日至 25 日将在北京举行第七届亚欧首脑会议, 此次会议将探讨亚欧国家如何加强合作、共度危机。 要求: (1)题目自拟; (2)立意自选; (3)不少于 800 字。 思路点拨 ――找到云中的太阳 写好此文,首先要明确写作范围。应该说,这不成问题,很好理解。 其次,要选好角度,即选择你认识深刻而材料储备又丰富的小角度入笔。角度小才能开掘 深。从大的方面看,人类社会共同承担着发展科学技术水平,发展经济,维护世界和平,保护 人类生活空间更义务,这需要国家与国家的合作;每个国家承担着既要繁荣本国经济,不断提 高本国人民的生活水平和精神文明程度,继承自己国家古代文化传统而又不断地丰富和发展文 化水准,保持安定、团结的政治局面等责任,这也需要各级政府、机构部门的合作。具体到每 个人,一般说来,做任何事情都需要人们真诚地合作,单靠一个人去完成是比较困难的甚至是 不可能的。尤其在当今这个社会,人与人有着密切的关联,独自作战是不现实的。
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再次,要进行发散思维,打开思路,提炼出尽可能多的观点或中心。 巧立标题 ―― 一语天然万古新 题目 1:合作才能双赢 题目 2: 共撑一片天 题目 3:我眼里的合作 佳作呈现 ――抛砖引金章玉句 我眼里的合作 这场全球性经济危机,没有哪个国家能“独善其身” ,置之度外。要渡过危机,只有依靠大 家的共同努力,团结合作。在全球化的今天,如果只是为了自己的私利而置若罔闻,受害的不 仅仅只是自己。因此,各国经济的发展,只有合作,才是唯一出路,才能达到双赢。 希拉里在美国亚洲协会的演讲中积极评价中国的发展,表明它对美国的重要影响: “美国和 中国可以从彼此的成功中受益,并对彼此的成功作出贡献” , “尽管我们存在分歧,美国将继续 承诺与中国发展积极的关系,我们相信这样的关系对美国未来的和平、进步和繁荣不可或缺” 。 是的,任何事物都处在普遍联系之中,特别是在全球化的今天,各国之间的联系更加密切,牵 一发而动全身。当金融危机来袭,只有在全球联手、互相帮助、团结协作的情况下,才能将损 失减少到最小。合作不再只是一种商业运营方式,而逐渐变为一种精神,成了推动社会发展不 可或缺的巨大动力。 合作无处不在。便是在自然界中,人们也不难发现合作的身影。在的蚂蚁家族中,有着复 杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物,兵蚁肩负蚁巢的安全保障,蚁后则生育后代, 还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做,缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正 是凭借每一个成员的合作精神,才生存下来。 世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件,大到机翼,小 到起落架上的一颗螺丝,都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装, 一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。 合作源于信任。现今诸多的国际组织与团体,其实都是以合作为基础的,而这样的合作正 是建立在各国间相互信任的基础上的。 合作是需要不同的个体共同完成的,而且是需要默契的。 如果个体间缺乏充分的信任,就不会有默契,合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于 定期汇报签约国财政状况的规则,倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据,那么,这 种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此,不难看出,缺少诚意和信任的合作毫无存在的 价值。 合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃饭,它几乎连块肉都夹不起来,而用一双筷子, 结果就会截然相反。可见,只有合作才能发挥个体不具有的力量,才能拥有大于个体的力量。 正如当年吴蜀联军打败曹军的战役,大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因就是,只有合 作才具有无穷的力量。 合作的确是一种精神,它源于信任,且无处不在,更重要的是这种精神的力量是难以估量 的。这个时代呼唤许多精神,而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。 点评:这篇时评先分论(合作无处不在――合作源于信任――合作就是力量)后总论(最 后一段) ,结构清晰,中心明确。值得一提的是,作者能够从历史发展的轨迹中,悟出合作精神 对当代社会的特殊意义(第二、五段) 。当然,本文也有需要进一步完善的地方,如“合作无处 不在”这一段中的例子宜取材于人类社会。但总的来说,本文是一篇不错的文章。 素材卡片 ――胸有峰峦云出岫 1、团结---在人需要的时候,它能帮助人民克服各种混乱。------高尔基 2、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,众人先进才能移山填海。------雷锋
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3、军民团结如一人,试看天下谁能敌。――毛泽东 4、蚊子如果一齐冲锋,大象也会被征服。――萨迪 5、每个人都是社会的人,没有谁能孤军奋战一生,所以在成长的过程中,我们既要自立自 强,也要学会和他人合作发展,唯有如此,我们才能在竞争激烈的当今社会站得更稳走得更远。 6、在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论” 。龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔 合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢” , 竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说: “一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。 ”想成就一番大事, 必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗? 7、一天,上帝带一个传教士来到地狱,看到这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着,每人都 有一把勺柄太长的勺子,谁都无法将食物送到自己的嘴里,只能挨饿。上帝和传教士又来到天 堂,这里的人也是围着一口大锅,手里也拿着一把长柄勺子,看上去他们很快乐,上帝见传教 士对此迷惑不解,便解释说: “这里的人都学会了喂对方。 ” 相关话题 迎向风雨 我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生,而访问某位登山专家。其中一个问题是:"如果我 们在半山腰,突然遇到大雨,应该怎么办? 登山专家说:"你应该向山顶走。" "为什么不往山下跑?山顶风雨不是更大吗?"我怀疑地问。 "往山顶走,固然风雨可能更大,却不足以威胁你的生命。至于向山下跑,看来风雨小些, 似乎比较安全,但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。"登山专家严肃地说:"对于风雨,逃 避它,你只有被卷入洪流;迎向它,你却能获得生存!" 除了登山,在人生的战场上,不也是如此吗? 演练?提升 【作文试题 1】 阅读下面材料,按要求作文。 2009 年 2 月 8 日《羊城晚报》消息说,广东省政协常委、九三学社广东副主委温洋认为, 大学生一毕业就必须是白领、公务员属于就业观念固化。在就业难的情况下,大学生也不妨转 变观念――当当个体户、小商贩。 根据以上材料写一篇时评,字数不少于 800 字。 【标题设计 1】 题目 1:观念转变带来广阔就业空间 题目 2:我的择业观 题目 3:面朝大海,春暖花开 【自我展示 1】 为什么人们难以转变就业观念 如今大学生就业形势日益严峻,尤其受今年金融风暴的影响,可谓雪上加霜。因此不乏有 上千硕士去应聘卖猪肉,成群大学生竞聘农民工。加上以前媒体曾报道过大学生去擦皮鞋、搓 澡、修指甲等等,不得不说,现在的大学生的确是“高素质的普通劳动者”了。 然而,令人困惑的是,即便是社会有关人员呼吁大学生及人们转变就业观念,但似乎没有 多少效果。其实对于大学生卖猪肉或者去干其他事儿,只要自食其力,都是值得赞赏的。之所 以现在包括大学生、家长等在内的很多人,就业观念还是没有多大转变,我以为,很大程度上 是因为现在上大学是一种不公平交易。 以前上大学,大学生和家长也需为之付出高昂成本。但那时大学生少,教学质量有保障,
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学生确实能学而有术,学有所成,而且就业较易。考上大学往往意味着后顾无忧。所以无论付 出怎样的代价,很多人觉得物有所值。 而现今,由于高校年年扩招,大学教育质量日益下降,学费高昂,很多学生确实没有多少 技术含量。于是有大学校长呼吁改进大学学风,有家长因为交不起子女的学费而自杀,有毕业 生抱怨步入社会后才知道什么也不会。不得不说,现在上大学的确不是一种公平交易。花如此 高昂成本,当发现“受骗”时,无论是谁都有类似抱怨,这是人之常情,难怪很多人难以转变 就业观念。 在西方发达国家,大学生的确早已是普通劳动者。但其背后,是因为很多国家把大学教育 作为一种普及教育,上大学不需多少钱,而作为一种公共福利。虽然有些大学费用并不低,但 大多是私立大学,而且这些私立大学培养出来的学生确实能学有所成,物有所值。可他们的公 立大学却不需高昂费用。 对我国来说,上大学的确是一笔大投资,不仅学费高昂,学生也得付出最佳的四年青春时 光。如果毕业后去擦皮鞋、卖猪肉、做搓脚工等等,确实是没有体现其价值。从事类似普通行 业,也不需一页薄薄的大学毕业纸。 其实,早有不少人认为,大学生应该为大学费用自掏腰包,因为最终受益者是他们自己。 同时,也有人指出,大学教育应作为国家基础建设的一部分。对于前者,现在似乎已不现实。 我则更倾向于后者。 我国在教育投入上一直相对不足,学费高是不争事实。如今面对大学生就业难题,不是一 句“大学生作为高素质普通劳动者”那么简单。我们的相关部门更应反思,深刻吸取教训。而 且,无论大学教育是精英教育还是普通教育,最终受益者是国家。试问,当我国出现一批高素 质的普通劳动者时,不也意味着国家的“进步”吗?而这批高素质大学生在普通的岗位上为国 家服务、贡献时,不意味着更大的财富吗?国家理应为他们“买单” 。 因此,既然国家把大学生作为高素质普通劳动者来培养,而且在有时并不能保证大学生高 素质的情况下,就应该遵循市场经济规律,坚持公平交易原则,合理收取费用,甚至为学生费 用“买单” 。如果收取高昂学费,而学生又没质量保证,又怎去要求人们转变就业观念?就像平 时人们买什么东西一样,花了如此的钱(价值) ,却没有获得相应的使用价值,他们能不抱怨、 气愤吗? 【作文试题 2】 学生需要减负、教师需要减负、农民需要减负、工作压力太大需要减负……可见减负的必 要性。请你根据当下“负担过重”的现象写一篇时评。 【标题设计 2】 题目 1:减负,请从学生作息表减肥开始 题目 2:减数不等于“减负” 题目 3:减负缺少“铁手腕” 【自我展示 2】 “减负”已势在必行 “我们的孩子苦得没有道理,苦得没有价值! ”――一位全国人大代表的感慨。 书包越来越重,眼镜越来越厚,身体素质越来越差??这是当前中小学生成长状态的真实 写照。 越来越多的家庭作业, 越来越多的辅导班??许多中小学生不再享有自由支配的课余时间。 学生一进校门,就像上了紧张有序的流水线,今天的中小学校,俨然成了制造大学生的“工 厂” 。 在升学率这个数字的背后,丢掉了孩子多少求知的乐趣,牺牲了孩子多少宝贵的童年。竞 争的压力,过早地填满了孩子的世界。 “减负”势在必行,否则将影响素质教育的全面推行,顺民心,顺民意,站在教育发展、 社会发展的角度,用长远的眼光来看问题,是全面推进素质教育的需要。
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学生过重的学习课业负担严重挫伤了学生的积极性、主动性、创造性的发挥。名目繁多的 课程、考试、作业、补习、竞赛,使学生幼小的心灵承受了沉重的压力和负担,致使学生怕老 师、怕上课、怕考试。 湖南一位多才多艺的少女敖晓虹在写给《夏令营中的较量》的作者孙云晓的信中夹了一张 漫画:画中一只老虎张开大口瞪圆眼睛,在追赶她,那老虎的身上写了“作业”两个字,最可 悲的是,少女已经跑进了死胡同, “作业”大山堵住了去路。信中她写道:现在这个学校,不知 老师把我们当做人还是别的什么东西,作业多的可怕!就拿今天来说,作文两篇,数学留了十几 道复杂的计算题,还有英语、化学和物理作业。如此多的作业要求明天早上早读前交,不交后 果自负!多么可悲,中学生难道是一个做作业的机器吗? 学生学习时间过长,导致学生睡眠严重不足,身体素质下降。近视眼、神经衰弱、脊柱弯 曲等病症的学生越来越多,从而严重摧残了中小学生的身心健康。出题者绞尽脑汁,出一些偏 题、怪题、难题去为难学生。学校、老师为了对付考试,不惜牺牲学生宝贵的时间,增加课时, 加大课业量,搞“题海战术” ,办各种名目的收费补习班;一些学校和任课老师为了一己荣誉, 不惜以占用学生大量时间为代价,学生因完不成繁重课业任务而受罚的现象十分普遍,造成师 生情感对立,学生厌学、辍学现象十分严重。一些学校受应试教育的影响,眼睛只盯着中考和 高考学科,即中考和高考考什么就教什么,不能开足开齐国家规定的所学课程,有的学科干脆 不开,致使学生知识面狭窄。如此教育现状,与党的教育方针背道而驰。 有个上小学的孩子天真地问爸爸: “爸爸,我要能当爸爸该多好啊! ”爸爸觉得很奇怪,便 问孩子,孩子很认真地说: “当爸爸可以晚上看电视,不写家庭作业。 ”听了此话,怎能不让我 们深思吗?但愿徐力杀母的悲剧不要再上演了,让我们静下心来去反思一下教育吧。重智育而 轻德育;重分数而轻视学生心理健康教育的现状,岂能造就社会有用人才? 照此下去,推行素质教育就成了一句空话。素质教育要求教育面向全体,全面发展,发挥 学生个性特长。因此,要真正推进素质教育, “减负”已势在必行。 【作文试题 3】 有人说:“有地方住,温饱可以解决。”有人说:“让人民的生活过得更富裕。”有人说:“母 亲八十多了,我总觉得她生活下去,国家也应该付出一定的责任。” 有打工的人说:“尊严就是人人平等。”有边疆的人说:“尊严就是能用上电。”有小学生说: “尊严就是不被别人欺负。” 你说呢?请写下你的话…… 【命题背景】 “我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。” ——温家宝总理在政府工作报告中如是说。这个表述,已是温家宝第三次在公开场合使用, 而据记者查阅,像今年这样的“尊严论”还是首次在其施政报告中出现。这是一句不寻常的表述: 两会落幕后的中国将驶向何方?我们要从这句貌似平常的 “要让人民生活得更加幸福、更有尊 严”去寻找答案。 【同题例文】 论尊严 尊严,有两个意思,一是指尊贵庄严,二是指可尊敬的身份和地位.通常后者用的比较多, 如民族的尊严、领导的尊严和长辈的尊严等等。 人活在这个世界上,大概最重要的就是生命、金钱和尊严,但如果比较起来,往往尊严的 重要性要胜过生命和金钱。 “二桃杀三士的故事”固然说明的是智者的聪明,另一方面也说明了三个勇士对待尊严比
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生命还重要,自杀的行动表达了“士可杀不可辱”的决心。 项羽兵败垓下拔剑自刎,不肯东渡乌江,是为了维护自己楚霸王的尊严。 在抗日战争中,无数英烈为国捐躯,是为了证明中华民族的尊严。 丈夫在单位里劳累了一天,回家前先把烦恼和委屈扔在大街上,换上一付笑脸进入家门, 是为了证明男人的尊严; 身体健康的父亲下岗了,宁肯过着清贫的日子,却拒绝儿子送上的钱物,是为了维护长辈 的尊严; 老板在批评你的时候,如果你觉的委屈便开始解释,那在老板的眼里你就是在强词夺理, 就是在藐视老板的尊严。如果这样的事再发生一次,你只能选择悲壮的开路。 当然,现实中确实有很多表面上不顾尊严甚至丧失尊严的人或行为,如三陪、如乞丐、如 二奶二爷等等。他们或为生活所泊,或为贪求富贵,或为爱慕虚容。 其实,是人,就会有一定的尊严,而尊严都是有底线的。三陪、乞丐、二奶二爷都是人, 他们也都有自己的尊严,只是他们的尊严底线比社会公认的标准放低了很多。 有一个故事说,某人在大街上看到一个女乞丐,感觉很可怜,便顺手丢下了 10 元钱。这本 来是一笔较大的施舍,不料却被那个女乞丐告上了法庭。理由很简单:那人给的钱扔在乞丐的 脸上,伤了人家的尊严。 如果有人真的完全放弃了自己的尊严,背后一定有着不可告人的目的,更是不可小视。如 越王勾践,十年卧薪尝胆无尊严,正是为了三千越甲可吞吴。 尊严是人体现自身价值的尺子,是决定人生活阶层和交往人群的重要前提。我们中国人平 时所熟悉的“面子”其实就是一种尊严。 敬人者,人恒敬之。在工作和生活中,如果你注意了照顾别人的尊严,就是给自己的视野 拓宽了一片蓝天,特别当你位置高高在上很有优越感的时候,这一点优为注意。 伤什么都可以,就是不能伤害别人的尊严,否则,你就是给自己树立了一个敌人。 假使伤害了别人的尊严,也不能超越尊严的底线,否则,你就离危险不远了。

论尊严 .如果有人问什么是尊严?在《一千句爱国名言》中有一个最好的答案,那就是: “民族尊 严--这是从历代爱国英雄手中传接下来的一面神圣的旗帜。 ” 古往今来,正是为了这种尊严,多少炎黄子孙奔走呼号,多少中华英杰前赴后继, “精忠报 国” ,写下一首首可歌可泣的不朽诗篇,展现一幕幕惊天动地的“血染的风采”?? 文天祥“留取丹心照汗青” ;林则徐虎门销烟惩列强;邓世昌为国捐躯战敌舰;夏明翰“砍
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头不要紧,只要主义真” ;江竹筠身受酷刑不动摇。多少英雄,都是为了祖国的尊严而拼搏,而 奉献! 说到这里,我不禁想起了中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事: 四年前,曲小雪留学美国,到露意丝太太家勤工俭学,在多次受到了令人难以忍受的侮辱 之后,她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她,并声称,中国人比他最 看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严,曲小雪不卑不亢,针锋相对: “请不要污辱我们中国 人,我可以告诉你我身边的一个例子。在我所在的大学里,我们班有 50 个读硕士学位的,可 47 个都是我们黄皮肤、黑头发的中国人。而遗憾的是,你的同胞只有 3 个,而且还是倒数三名, 但我们没有看不起他们。 ”爱德华母子恼羞成怒,竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打,致使 曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是,爱德华母 子竟恶人先告状,告她无理取闹。无奈之下,曲小雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里,她 忍受着病痛的折磨,法庭内外的巨大压力以及种种意想不到的困难,最后,使这场官司由地方 法庭一直打到最高巡回法庭。法庭上,曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解” 的企图。法官被迫宣判被告 5250 美元,并当场向原告赔礼道歉。曲小雪半接过支票,向全场抖 了抖,义正词严地说: “刚才被告不得不向我公开道歉之后,你们又非常及时地在法庭上公开给 我递上这张支票,你们这样做,是想造成一种印象:这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打 这场官司,无非就是为了这张支票,让人觉得钱是这场官司的目的,也只有钱能为这场官司画 上句号。可你们错了!至少我这个中国人,当然,还有许许多多的中国人都决不会在你们的美 元面前低下自己高贵的头!我打这场官司,是为了讨回我做人的尊严!尊严!美元,在我的尊 严面前一分不值。见鬼去吧!美元。 ”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎,抛向法庭的 上空。 在这里,曲小雪讨回的不仅是个人的公道,还有一个拥有 12 亿人口,拥有五千年文明的伟 大民族的尊严! 同学们,当你们听完这个故事,也许你们会想:为什么爱德华母子竟敢如此污辱曲小雪? 为什么美国法庭对如此严重侵犯人权的违法案件迟迟难以判决?这不仅说明了美国民主和自由 的虚假,而且还说明了:人民的荣辱与祖国的荣辱连在一起,人民的命运与祖国的命运连在一 起。没有祖国的尊严,就谈不上个人的人格尊严。我们是炎黄子孙,怎能忘记八国联军蹂躏中 国人民的铁蹄、南京大屠杀的悲恸欲绝;又怎能忘记,抗日先锋吉鸿昌英勇就义的悲壮场面, 吉鸿昌面对枪口,满怀深情,仰天长啸,发出了震憾人心的呼唤: “祖国啊,快强大起来吧! ” 五十多年过去了,我们可以告慰烈士的英灵,您为之奋斗的新中国已经强大起来了! 奔腾的历史长河呼啸着,涌进了五星红旗高高飘扬的年代。近百年屈辱的呻吟,经过了几
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代人前赴后继的奋斗,终于诞生出历史庄严的时刻--1997 年 7 月 1 日。被英国侵略者抢走了一 百多年的香港,即将回到祖国的怀抱。只有经过漫漫的寒夜,才更加感到太阳的温暖;只有长 期被迫与祖国分离的人民,才更懂得祖国尊严的含意。我们为祖国的繁荣而欢呼,我们为祖国 的强盛而自豪! 我们是祖国的未来,民族的希望,我们要高举维护祖国尊严的神圣大旗,为祖国争光,为 民族争气!也许我们拼搏奋斗,成不了伟人,也做不出惊天动地的业绩,但起码我们的胸膛里 还跳动着一颗赤子之心!我们要站在民族利益的高度,检验我们自己,因为我们是跨世纪的中 华民族的脊梁,让我们挺起胸,昂起头,做一个堂堂正正的中国人! 论尊严 一个人活在世上,如果没有尊严,那么他的存在便没有任何意义,他在世上的穿梭行走, 也会如同行尸走肉一般,没有任何的思想情感。因此,做人要有尊严。 穷人的尊严是不因饥饿而食嗟来之食,富人的尊严是不因贪梦而取不义之财的,仁人志士 的尊严是不因卑微而委身于权贵,弱者的尊严是不因力单而为强暴所屈服??当一个人的尊严 受到侵犯的时候,他应该挺身而出,奋力维护自己的尊严 一个人有尊严,一个国家也有尊严,更不容任何人去侵犯。一旦你侵犯了别国的尊严,那 么那个国家的人民将奋身顽强抵抗,以维护自己祖国的尊严,愤怒的火光将如同滔滔江水一般 源源不断,可震动天地,令人悚然。霍元甲就是为了祖国的尊严,奋身抵抗侵略者的一位爱国 志士。 也有不少人以立志成才,学有所成来维护自己祖国的尊严,最终使祖国光彩熠熠。著名学 者童第周在国外留学时,与他同住的俄国人皮诺挑衅他说: “童先生,真辛苦呀,我一说到你, 就想到你的国家,东亚病夫??。 ”童第周拍案而起: “不许你侮辱我的祖国,你可以代表你的 国家,我就可以代表我的国家,从明天开始,看看我们俩谁先取得学位。 ”四年之后,童第周取 得了博士学位,受到了欧洲生物学界的赞扬。他不仅为自己争了光,争了气,也为祖国争了光, 争了气。童第周把对祖国的一腔热情融于对祖国尊严的维护之中。当尊严受到侵犯的时候,挺 身而出,让祖国的尊严高扬。 无论什么样的人都有自己的尊严,乞讨的人也有尊严,我们都应该维护它。尊严是一个人 的精神支柱,是支撑一个人直立行走的脊柱。因此,做人要有尊严。

谈尊严,论尊严 尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,回绕尊严发生了许许多多动人故 事,我们应该究竟怎样对待尊严呢?
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在大是大非面前,有许多先烈志士,视尊严如生命,他们“宁为玉碎,不为瓦全” ,在历史 的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上, 忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了“人生自古谁无死,留取丹 心照汗青。 ”刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为“生的伟大,死的光荣” 。 在他们看来,国家、民族,信仰就是尊严,是置于自已的一切利益之上的,千万不能违反的。 当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果 受不了宫刑之辱,怎么写出史家之绝唱,无韵之离骚的《史纪》呢。 在平凡的日常生活中,然而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不 叫维持尊严,是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。 这就是所谓的尊严! 曾经,尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍;曾经,尊严是朱自清对美国救济粮的不 屑;曾经,尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢?尊严是申奥成功后的泪水 与欢笑,是杨利伟在宇宙的挥手与问候,是世界对中国人民的刮目相看! 论尊严 尊严,究竟是有的吧!尊严有胜于无,是铁的事实。佛争一炷香,人争一口气。这个气便 是人们通常所说的尊严了。如果丧失了尊严,要这口气也就没有什么用途了。从这个意义上讲, 好死比赖活着还强些,或许要更好一些。现在流行的老人死后哭个死去活来,老人生前却不怎 么照顾的人,不是大有人在吗?哭得惨一些,大家就会说,你看人家多孝顺,老人的故去,让 他们悲痛欲绝。这个时候,哭灵人之前种种的不肖都忽然不见了踪迹。人的好名声也就从此树 起口碑来了。 说到这里,有人就不耐烦了:都什么年代了,还谈这种老论调,虚假的面子早就被看穿了。 是啊,年代都发展到二十一世纪了,也该洗洗脑子了。老古董,是不受欢迎的。这就仿如大家 不再欢迎鲁迅一样。尊严有真尊严和假尊严之说。真尊严,是骨头在作祟,骨头硬得嘎嘎响的 人,我还真没有碰到过。当别人持棍动家伙的时候,谁能保证自己不往后退退呢?所以我不想 说真尊严究竟是什么东西,免得大家拿这个来衡量我。 那么假尊严是什么个东西呢?当手头没有钱,却硬着头皮去买大房子住,说什么要救市。 大家都不买房,房产倒了,产生的连锁反映会危及自身的生活的。当工作已经成了鸡肋的时候, 不舍得放下身价去俯就市场。这样的例子很多,枚不胜举。这些可是在现实生活中经常存在的 了吧?虽说鲁迅敢于面对血淋淋的斗争方式已经不需要,可是他的精神还在,他所说的道理今 天还可以到处套一套。 尊严说到底还是面子问题。这一个面子,受过高等教育的学生最是受毒深厚。刚参加工作
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时,对着将来的薪资期望甚好,谁都以为自己是块料,老板早晚会认识到自己的作用的。可是 几年下来以后呢?跳槽的,越跳越低;在一个地方呆着的,工资浮动跟不上物价变化。慢慢地 工作就成了鸡肋了,食之无味,弃之可惜。于是很多人产生了自己干的想法,谁都有一双手, 做什么不能养活自己呢?可是紧跟着问题又一堆堆一堆堆地产生了。 长辈说: “熬着吧,工资会慢慢地涨上去的。 ” 兄弟姐妹说: “当初你剥夺了我们上学的机会,好不容易大学毕业了,再回来和我们一样, 早知道花那冤枉钱做什么呢?” 老师说: “开个商店一年赚个万八块钱的,你那学问都学哪里去了?” 同学说: “看开点,都是一样,找份工作干吧。 ” 邻居闲谈说: “早说过上学无用的,你看某家的孩子也不是摆地摊了吗?” 老岳父母(公婆) : “怎么孩子找了这么个没有用的对象啊?真丢人。 ” 这些话可都是很现成的,一点忽视不得。俗话说,唾沫星子能淹死人。钱可以少赚些,面 子可不能丢。工作轻松,坐办公室体面。以后大家会面,谈谈公司里的风流逸事,是很快乐的 事。我们总不能说我摆地摊,一天赚多少钱吧?钱没有赚着,反而得些喜欢铜臭的名声可不大 好。再说了,我们是想的点子多而赔不起的那一类人,没有资金,赔上一次就翻不了身了。君 不见咱们同学落了一身的债吗?于是又心安理得地在一家小企业里混日子了。 然而现实问题又都过来了。面子能买得起房子吗?面子能买够孩子的奶粉钱吗?虽说房子 的价格在下降,可是等救市的措施生效了以后呢?三鹿奶粉使消费者丢失了信心,买外国牌子 的奶粉又是价格高得很。总不能一辈子都在租来的十平方的小房子里,孩子嗷嗷待哺吧?拿北 京来说吧,一个不到八平的房子要 600 块钱的租子,还在三环以外,动不得身,放不开书,活 着多憋屈啊?人无远虑,必有近忧。我想,还是趁着年青时候还有一点热血,放开手去做些事 情吧! 林语堂说,我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量。这话何尝没有一点道理呢?暂 时丢点面子, 换得长远的打算有什么不可?万事开头难, 只要有胆量去尝试, 还有什么顾虑呢? 况且现实是已经有许多大学生已经通过自己的手走上了比工作更有体面的道路。我见过开饭馆 的,卖锅的,做服装的,他们用两到三年的时候使我们这些不敢想或只想不做的人做出了骄人 的成绩。做事要有主见和超前的意识,才能与自己与众不同。 林语堂又说,手持一部字典走天下,什么知识都有了,任何学问都可以自修。凭借这句话, 林太乙中学刚毕业就做了耶鲁大学的教授。这句话也给了我们很多启示,不管做什么,只要坚 持自修自己的方向,什么都可以做成。这可以包括学术上的,也可以包括边摆地摊边读书的方 式。其实,完全不用担心品位降低的问题。赚钱只是工具,用所来的钱来修饰生活才是最主要
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的。 因此可以这么说,可以暂时地把尊严隐去,等到自己发迹了,再来收拾尊严不迟。岳飞的 那句话很好:待从头收拾旧山河,朝天阕。 需要美化的是人类的尊严 (议论文) 一个人的成长是部苦难史。 人总要无可避免地在生活中遭遇苦难,一个人的工作可以不畅, 情感可以受阻,人生可以坎坷,苦难无时不在,又无处不在。 苦难之所以为苦难,可是因为它不仅摧残人的肉身,更是一种对意志的考验,它就像一把 利刃在你皮肤上留下的伤疤,不仅是肉体上的伤残,而且是精神上的摧残,成为了你不愿回忆 的伤痛。 一个没有军训过的人,永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦 拭,眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训,晒了一天的太阳,淋了一躯的汗水, 可教官还是叫你去跑 1500 米,对此你毫无怨言,准确地说是不能有怨言,因为你必须明白,在 军队,没有借口只有服从,所有反抗皆成了了无谓的挣扎,那不仅是一种对于肉体极限的挑战, 更是对精神溃败底线的挑战。 由此看来,那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来,一个人只要真正领略了平常苦难 中的绝望,他就会明白,一切美化苦难的言辞是多么浮夸,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。 更不要对我说,苦难净化心灵,悲剧使人崇高。默默之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧 毁灭了失意英雄,何必用舞台上的绘声绘色,来掩盖生活中的无声无息! 苦难不需美化,更不需迎接。茫茫宇宙间,有多少苦难,多少虚伪而“伟大”的苦难让人 痛心疾首,不堪回首。相反,要美化的是人对苦难的态度,没有人,苦难再多,也没有载体。 苦难就像寄生虫,只有在宿主上才有其存在的意义。 我想,只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难,本身就是人生 一项伟大的成就,因为它所显示的不只是一个人的品质,而是整个人类的高贵和尊严,证明了 这种尊严比任何苦难更有力,是世间任何力量都不能将它剥夺的,正是由于此,在人类历史上 伟大的受难者,同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。 人有时必须面对极大的苦难,受灾于整个人类的苦难,面对无可逃避的厄运和死亡,在失 去一切慰籍后,总还有一个慰籍,便是在勇也承受命运的尊严感,由于降灾于我们不是任何人 间势力,而是大自然本身,因此,在我们的勇敢中体现出的乃是人类的最高尊严——人在神面 前的尊严。 电影《后天》中,纽约被严寒控制,许多人冻死街头,可是主人公仍然在风雪中不顾生命 的寻找生存者,在他身上张显的,正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
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因此,不必美化苦难,需要美化的,是人类的尊严,这种受苦难的最高形式,只有如此, 一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。

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