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2019-2020年高一语文(人教大纲)第一册 22寡人之于国也(第二课时)大纲人教版第一册

2019-2020 年高一语文(人教大纲)第一册 22 寡人之于国也(第二课时)

大纲人教版第一册

[教学要点]

师生共同研习 5、6、7 段,理清背诵思路,教师适当作朗读指导。背诵 5、6、7 段。

[教学过程]

一、检查背诵

学生齐背一遍,再抽查一名学生独背。

二、导入

孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王,指出他与邻国的实质是一样的,那怎样才能使

民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。

三、师生共同研习课文

1.研习第 5、6 段

(1)女生齐读第 5 段,男生齐读第 6 段

(2)理清背诵思路

提问:孟子的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

学生看课文,思考。

明确:两方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。

提问:怎样才能做到“王道之始”?(要求学生找出三组排比句回答)

明确:“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,

材木不可胜用也。”

提问:当采取了这些合理发展生产的措施后,产生的效果是什么?

明确:“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。”

提问:要想“王道之成”还需采取哪些措施?

(要求学生找出排比句,各自朗读,合书回答)

明确:孟子用了四组排比句:“五亩之宅,树之以桑 ,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之

畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序

之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”

前三组排比是孟子养民的主张,后一组是教民的主张。这四组排比句为梁惠王展现出一

幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,即“王道之成”了。

板书:

(Ⅰ) 措施

效果

不可胜食也。 养生丧死无憾

不可胜食也。

不可胜用也。 王道之始

(Ⅱ) 措施 五亩之宅,树之以桑,
鸡豚狗彘之畜,无失其时,

效果



七十者衣帛食肉,



黎民不饥不寒,



然而不王者,未之有也



百亩之田,勿夺其时,
谨庠序之教,申之以孝悌之义, 要求学生对照板书,填充空缺处,尝试背诵 5、6 段。 (3)朗读指导 第 5 段兼用排比和连环两种句法,全段三大句,每句为一层,语势逐层上升,要突出最 后一层,这是孟子的主要意图所在。“养生丧死无憾”一语出现两次,前者轻读,后者重读。 第 6 段分述王道的四项基本内容,四个“矣”表陈述语气,气势充沛,要读出层次。最 后用双重否定句式总结,要读得坚定有力,其中应有劝勉之意。 选一男生朗读 5、6 段,其余同学点评。 学生齐读 5、6 段,背诵。 教师提示应重点掌握的词语:①数.罟. ②数.之.以桑 ③衣.帛 ④养.生丧.死 ⑤然而不王.者, 未之.有也 2.研习第 7 段 (1)学生齐读第 7 段 (2)理清背诵思路 提问:孟子从“王道之始”和“王道之成”两方面详细阐述了使民加多的办法,但这还 不够。君王对此还应有什么态度呢?孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的呢? 明确:孟子采用对比的手法,揭示了社会的不平等,另一方面也是对梁惠王自认为“于 国尽心”的驳斥。此外,孟子还用了比喻,否定了梁惠王的自我辩护,劝勉梁惠王施仁政, 除虐政。 板书:
要求学生对照板书,尝试背诵第 7 段。 (3)朗读指导 “狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫,朗读时,要读出义愤之情来。“涂有饿莩” 句要读出悲愤、严厉的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气,应读出讽刺意 味。接着用一个比喻来反驳,应用严厉的质问的口吻来读。最后,劝勉梁惠王弃虐政行仁政, 应用和缓、劝慰的语气来读。 学生依照指导自行朗读品味。 教师提示应重点掌握的词语:①检. ②发. ③王无罪.岁 四、学生背诵课文 5、6、7 段 请学生归纳孟子的“仁政”思想。 明确:发展生产,制民之产,教化百姓,除虐政。总的来说有两点:一是保民,使民无 衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。 五、布置作业 1.背诵全文。 2.完成课后思考练习三、四。