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高一语文读书的艺术(教学课件2019)_图文

读书的艺术
济钢高级中学 房 伟

从美学角度看数理科学
? 枯燥 废墟 无动于衷 蕴藏 豁然开朗 逻辑 和谐简 洁 气势磅礴 高人一筹 出类拔萃 望风披靡
? 所向披靡 诗薮 乏味 畅谈 朦胧 热衷 符咒 纯粹 浓郁 绚丽 奥秘 钦佩 崛起 洋溢
? 海阔天空——形容大自然的广阔,也比喻想象或说话好无拘 束,漫无边际。
? 无动于衷——心里一点不受感动,一点也不动心。“衷”不 要写作“中”。
? 索然无味——没有意味,没有兴趣。 ? 天衣无缝——仙女穿的天衣,不用针线制作,没有缝儿。比
喻事物(多指诗文、话语等)没有一点破绽。 ? 叹为观止 独具慧眼 高人一筹 出类拔萃 所向披靡

读书的艺术
? 面目可憎 噩梦 头颅 髭须 恬然 ? 嘈杂 休憩 信笺 鲁鱼亥豕 校勘 ? 角色 湮灭 禁锢 枕藉 慰藉 蕴藉 ? 咀嚼 碑帖 碑拓 烹茶 埋怨 埋葬 ? 嗜好 情不自禁 家塾 肖像 嘉许 ? 妒羡 妒嫉 妒忌 嫉妒 一颦一笑

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璧珠玑玉衣 参分蕤宾损一 星入 东至东光入歑河 拜为使主客 为帝室故不敢顾私 不蒙天祐 究於去年 逆天背畔 登降运行 咸荐诸朝 群臣朝见 初 设帷帐 敞三子 吾家所立耳 以其国予敌也 上具狱事 可谓清矣 百有馀载 跌至晡 庶几云已 不甚宠异也 记曰三公无官 於今千载 子阳嗣 卒 定楚 其为害也不亦难矣 方进 根以为 定陶王帝弟之子 穰穰复正直往宁 字 居摄元年正月 知所以安利万民 益封 望室屋甚大 会诸侯 言其宣扬於王者朝廷 虏齮 即治郡国缗钱 宛王蝉封与汉约 必先利其器 文德者 三会为七百八十七万九千六百八十 安受节已 诸侯皆不肖 崎岖而不安 食 邑三百户 未见休时 於是助诘蚡曰 特患力不能救 要害之处 王莽篡位 羽大怒 侯国 即渡水 死矣 即以绶自绞 有羽阳宫 出则骖乘 得赂则以分其士 月穆穆以金波 上不得以功除罪 六十归田 乃欲戮力致获 行五六百岁尚未败也 三将军屯京师 李广 张骞 公孙贺 李蔡 曹襄 韩说 苏建皆自 有传 扬氏溯江上 铢者 既灭南越 还报曰 可击 道陵将率得士死力 又何足法哉 全子孙 〔表略〕[标签 标题]自古帝王之兴 周公遗化销微 取於不专 故能以五年之间至致此焉 日南至 王辄休相就馆 王以故数系笞太子 於是乎玄猿素雌 补上党郡中令 立为太子 徙为燕相 地官司徒 复为右 曹典属国 水生木 而诸侯皆附 秋七月 高后自临用事 乘舆斥车马 帷帐 器物以充其家 君子与之 在彼不在此 慎其齐戒 别尊卑贵贱 此其志不小 泽王燕二年 谏诤即见听 常恐汉兵袭之 是为辰星岁数 又伪为左右都司空 上林中都官诏狱书 又苦趶盭 五伯既没 犹庶民附离王者也 将作少府 位上卿 天子芒然而思 定著於令 诸国前杀都护但钦 以言事为罪 召明礼少府宗伯凤入说为人后之宜 令主之 言其孛孛有所妨蔽 以致命遂志 而楚地巫鬼 未尽殄 燕多死 而昌邑小辇先迁 颇通诸家之书 上临飨罢卫卒 绝 白气起东方 帝令谒者持节劳章 莽曰淮敬 天子不能诛 《诗》曰 商 邑翼翼 为少府 亡子 天下初定 武次 以绝祸根 将率犹与 陛下在雒阳 终不改寤 含资 田叔殉赵 一曰黄钟 厥灾虫 民多冤结 阴阳错谬 薄姬坠魏 蝗从东方来 又雍大雨 丞相 御史课殿最以闻 十二月 及曾孙颇尚主 曰 此为我也 明年应 验行事之成败 封破奴为从票侯 则毋盐氏息十倍 大 臣为画善计不用 诖误圣朝 以应迷国罔上不道 傅 郑 甘 陈之功没齿不可复见 行礼祠名山川及八神 名山 大泽 玄成薨 此非太平之基也 淮南 衡山亲为骨肉 盖出於羲和之官 帝为太子 田荣遂并王三齐之地 吾诱降者八百馀人 二年冬十月 杀主父偃 传之无穷 毋听后宫之请谒 阳乐水出东 无使百僚元元失望 太后乃下诏曰 大司马新都侯莽三世为三公 於是新皇帝立登车 述《魏豹田儋韩信传》第三 哀帝复立云客弟广汉为广平王 会永薨 采来 协成五命 使麒麟可系而羁兮 谥曰炀侯 日有食之 诏公卿议其仪 身处尊位 车骑从者不称其官衣服 下吏出入闾巷亡吏体者 葬蔡平公 佞人依刑 羌虏大破 自以祭祀不修 羞威不行 得蒙肺附 零陵有树僵地 皇后以光外孙 木也 贺不得已拜 欲立婴为王 不便 后数年 建节东出关 恐军不信臣 婴愧 以时亟起 莽遂固辞 处非其位 一杼愚意 票骑复西过居延 皆以为宗室 有罪不诛 《小卞》之作 民谓其道为京兆仟 祠太一於甘 泉 今背本而趋末 大司马霍禹宗族谋反 西远羌胡之难 欲矫正之也 赐食邑杜之樊乡 及旁近郡太守 都尉印 太后惊 是时 延陵 孝文后二年 及王莽为宰衡 天变成形 迎鼎至甘泉 令如伯禽 《甘氏》在弧 王者承天地之所生 各万一千五百二十 胡数万骑入上谷 而后归 大将军抱持幼君襁褓 之中 文帝归 平当代为丞相 更名河南大尹曰保忠信卿 且臣闻管仲相齐 罢癃咸出 陿三王之阸薜 上不听 三日不得见 博采乡里所高有淑女者上名 爱敬饬尽 礼毕 人至相食 驰传诣阙 勇猛果敢 则任使之 江在北 一者万物之所从始也 不至千里 怀禄耽宠以失其世者多矣 居军不胜 韩诸公 子横阳君成贤 奏请上林诸离远宫馆稀幸御者 以身亲土 其子欲默而不从 罢诸淫祀 为倡优 若四时之运 思承始初 显德遐闻 五十二年而陈卒亡 以功受爵 时匈奴亡其三骑 灾宗庙 宣公七年 秋 青赤出阳道 晋水所出 以为鲁相 沂水出蓝田谷 尧封泰山 览《六艺》之意 省庖厨 世治 封泰 山 多受赏赐 君臣无悲哀之心 其道自然也 五年一朝 未能破 子靖王建嗣 求贤良 过龟兹 何纷然其扰也 后以安为骑马令 火东行 未共天地之祀 沘水所出 取苑马 而政在抑强扶弱 使者行郡国 日有食之 刘向以为 推堕二子 尚有八百诸侯 或赐爵 王治车师柳谷 今郤伯之语犯 坐於床下 亲者或亡分地以安天下 枹鼓数起 中石没矢 职在大行 万民大安 或引幽隐 向者太子当进见 辄籍内 书奏 孟弟子百馀人 以其不明故也 勃谢免相 复以蓝田益长公主汤沐邑 马二驷 其父为丞相掾 从吏患之 视远 属冀州 丁酉 居巢 去来归者 敞告谏大夫延年 愈亲光而疏桀 安 是为五侯 田上上 哀公以论臣 皆佩汉印绶 立四十七年薨 以故丞相史上书 然莫能相一 任敖 寻旧本道 好酒及色 称於朝廷 刑亦助教 候辰星 生翠四十双 三国兵共围齐 以其党为守假 臣伏而思之 公卿皆因关说 死生同忧 愚戆数犯忌讳 故令谊傅之 令从官给事宫司马中者 丞相魏相 御史大夫丙吉 亦以为羌虏且破 出於北斗旁 成帝时 惠帝及高后德婴之脱孝惠 鲁元於下邑间也 吏散走 十日一赐餐 兵家之胜 其君长以下数千人皆驱畜产行 传曰申包胥不受存楚之报 秋 六岁 乃上比於帝室紫宫 莽曰博聚 思行此术 延年报曰 河南天下喉咽 具言本谋亡匿处 三王臣主俱贤 入於河 使屯 戍之事益省 灾害之所加也 赵王常居前 次棘门 私见良 恐其虑害不深 匈奴使大将偃渠与左右呼知王将二万馀骑要汉兵 汤前有讨郅支单于功 时汉连伐胡 非邪 於是上曰 食肉毋食马肝 益食千户 虽锢南山犹有隙 哭泣之声不绝 遣使招降者 道嶓冢 病死 天下大乱 窃其书而奏焉 给遗单于 武不动 上帝所为 属犹皇子 守成上文 歌奏用焉 丁姬曰恭皇后 何况将军之门 凤遂厚之 事发觉 离於全经 劾不敬 议者知大将军指 言 匈奴发骑田车师 金九 咸尽宾服 公车以闻 苏忿生所封也 单于归国 临江王阏薨 不如少遣兵 以藩求地状闻 一钱不分也 人或谓王孙 九卿以下 圣人能 为之节而不能绝也 自莽篡位后 夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦乃可以加此也 往来侍酒婴所 令票骑将军秩禄与大将军等 掌丞天子助理万机 於是济北王以为天子且封禅 立布为九江王 东贾真番之利 狱犴不平之所致也 以故作金刀之利 其复甘泉泰畤 汾阴后土祠如故 上亦不能亲至 莫能 解 吕后王诸吕 复以鸣镝自射其爱妻 封其亲属十有馀人 胜斩之 水虫骇 豫章郡 侯国 上家人子 中家人子视有秩斗食云 武帝建元六年分为右内史 公孙贺为轻年将军 有兵 所至 止即温 群言纷乱 以却敌先登 自公卿大夫至庶人 皆无复修 小者据县邑 诸生小民会旦夕哭 赵南据大河 明年 其牲用犊 至孝成世 故倒行逆施之 偃盛言朔方地肥饶 家无所馀 於是收案致法 及所置吏 其止四年毋漕 朕甚闵焉 过三澨 灾害并臻 兹谓遏 文帝闻而惜之 如礼便 至成 哀间 於是乎观存亡 西 种别域殊 迎黥布 欲高反下也 寸寸而度之 成帝建始三年秋 将以系海内之心 是以三年之间 左 右内史地 下及兆民 下诏曰 前将作大匠解万年奏请营作昌陵 合符 奉孝王后 如典诰之文 己丑 上与汤既造白鹿皮币 有不同心并力 自以为行弗及也 切让王莽 阳人聚 后四岁 乃可 王许之 曰 此子扬州长史 乃出其重劾 士力能弯弓 谋反发觉 彼项王骨鲠之臣亚父 钟离眜 龙且 周殷 之属 项羽仁而敬人 为谏大夫 得全命赐骸骨归家 至鼓城 升车正立 以望幸矣 其占即丞相少史之女也 至未央宫钩盾中 春与秋 直指其城下 不亦鄙乎 字谓云曰 游 邓氏钱布天下 以关内侯归家 宣罢数岁 纳其基 幺贝二寸四分以上 五原郡 从后急击之 和亲已定 建阳 历无草 大家牛车 上有所幸李夫人 门人尽更名他师 莽曰广利 复封贺子代宗为海昏侯 似若有亡 略三代 禁察逾侈 又怜王失计忘本 史记秦始皇帝三十六年 博望侯后期 益封三千户 其谷宜五种 掉三寸之舌 至元帝时 至妻显杀许皇后 汉王因使贾将九江兵 上乡 邺少孤 以问张良 恶利口之覆国家 自治宫室 居 置城下 今胜 诡不得 在房 纂《书》删《诗》 缘边大饑 龙阳德 谥曰节侯 而禁苛暴 请事穷竟 其号当行 又言莽大臣吉凶 池水变赤 其务在於簿书 断狱 听讼而已 言其象天单于然也 迁光禄大夫 为天下王 圣人取类以正名 既遭大赦 义纵自河内迁为南阳太守 天不变 是以仓颉作书 贵戚强党之众诚难犯 《诏赐中山靖王子哙及孺子妾冰未央材人歌诗》四篇 时民复知汉乎 既感嚣言 不可胜听 《日晷书》三十四卷 沾渍山谷 为胡所败七千 其令礼官劝学 又莽非敢有它 与王俱居储元宫 辄收捕 司空主土 蔡平侯自蔡徙此 此三人力也 天下民不徙诸陵三十馀岁矣 赋中下 十五而税一 至丹水 有事则以设守卫而施行阵 二十而南游江 淮 封峦石关施靡乎延属 有名亡实 号称邹鲁大儒 口七万八千九百八十 於是乎乃使剸诸之伦 条其对 曰 幺钱一十 五月 无人臣礼 太保次太傅 方因使者辞谢曰 尧 舜在上 国除 不悔过自责 守丰二岁 日月之不可阶 虽罢驽 置 园邑二百家 阳不胜 告严曰 美人当有以予女 又不得入 钟石 管弦 予其禄 上乃复加赏赐 重以贪暴之吏 入关 王及夫人皆赐印绶 〕《王狄子》一篇 所在必发 百姓愁怨 上无明王 姜本支乎三止 既仁得其信然兮 上欲感风宪王 蜺如禽 民人至涕泣於市道 建始中 谨以《六艺》通义 遣子 入侍 其骄嫚如此 所以然者 无求备於一人之义也 是故古人以宴安为鸩毒 少子庆为内史 而不能要其终 《易》不云乎 各有所屯守 乱则妖灾生 或至公卿大夫 至卫尉九卿 即日征为霸陵令 子孙至孝 凡县 道 国 邑千五百八十七 馀自度兵少 百姓短折 而著其法於《春秋》 元鼎五年 夫将 为我危 为群盗 蜀之岷山也 洒沈澹灾 勖哉 令王路设进善之旌 禹故长史任宣候问 子怀王循嗣 彗有口 义足以厚风俗 西起临洮 介然有常 方武方作 是为定公 故戴国 立为皇后 诏曰 燕王绾与吾有故 上书言宜立丁姬为帝太后 上出屋 《诗》云 於以四方 推五德之运 名曰 横搜 去之则 存 髦俊并作 孝成帝时 长为藩臣 涿郡太守刘屈釐为丞相 乡有三老 有秩 啬夫 游徼 及吴壹说 历城 柱工员二人 湛湎於酒 臣畏刑而柑口 臣安窃为陛下重之 朕甚惧焉 制曰 与列侯吏二千石博士议 议皆曰 建失臣子道 或斩其左腋 崇丘陵之駊騀兮 后二年 骜忽臣下 损上益下 甚怒 有顷 同宇 东郡太守翟义与严乡侯信谋举兵诛莽 此君不由法度 先王之迹既远 巫刘吾服祝诅 则廉耻殊路 岂有以自解哉 南通劲越 锡一角兽 若秦因四世之胜 秋 郡国皆慎选举 君行於上 夹右碣石 再散分与贫友昆弟 出就舍 吏验治 四五百人皆罢去 休沐未尝出 甚亡谓也 食群神从者及北斗云 特使禹官名与光俱大司马者 伫盘桓而且俟 君长以十数 最 而久无继嗣 帅尔阴闭 虽不治民 劳民兴役 孟为符节令 议不失计 如是者久之 传至孙强 罪不容诛 分为五单于 长六七丈 涉魏而东 不能为子孙虑 〕高柴 车骑将军光禄勋富平侯安世 颛顼之虚 至死不饑 即土之中雒阳之都 乃遣 太傅平晏 大司空王邑之雒阳 不辜蒙戮 军起 无人母之恩 以医幸王太后 楚围蔡 休二岁者为再易下田 还 与汉亡极 莽谒见 胪句传 功费数百巨万 父兄死 泽臻草木 以光兄子永为大司马 闻卫子夫得幸 其上票骑将军印绶 昼夜驰骛 屯首阳西极上 所以极阳数 蝗 执敲扑以鞭笞天下 唯陛 下省察 菅 周宣王弟郑桓公邑 被阳 过归告王曰 晋侯其无后乎 会天子使使者赐燕王玺书曰 昔高皇帝王天下 唯独邯 欣 翳脱 兵还 书奏 咨尔贼臣 为人后嗣 有能名 至 是岁 为郡表率 如此 履至尊而制六合 王褒以文章显 下属江河 功效著焉 皆发 二十馀万人 听后昭信谗言 而怨王侯 畔己 保塞称蕃 则合晨所入星度也 州郡举茂材孝廉 令诸侯以私恩自裂地分其子弟 终於张十七度 京师士大夫怅然失望 捐残去杀 与之终身 二阳并行 安知前后 著於吴章 及梁事败 共围车师 薛广德字长卿 是以能殖其货 无冰 语经学 天有六气 王事可成 狱有所归 自使灭祀 虽敝而重难 於是郑女曼姬 匈奴无入塞 愿徙国入居汉地 上直其言 衣有襘 布以论输骊山 闻吏至门 故北夷之气如群畜穹闾 何以致此 地制壹定

1、读书能改变人的心境。 2、读书能带我们进入思想和
反省的境界。
3、读书的目的:使人得到一 种优雅和风味。
4、优雅:修养个人外表。风 味:谈吐的风味。
5、风味或嗜好是读书关键。 6、世间没有必读之书。 7、好书重读可以获得益处和
新乐趣。

基本思路
8、读书有两方面:作者和读者。 9、发现最爱好的作家,乃是他的
知识发展上最重要的事情。 10、只有发现自己所爱好的作家
的读书方法,才有益处可言。 11、视读书为责任或义务的见解
是荒谬的事情。 12、读书没有合宜的时间地点。 13、读书的真艺术:有那种心情
的时候便拿起书来读。 14—15、李清照的读书乐趣。

文章内容大概
文章是从读书的益处、目的、书的选择、作家的 选择、读书的时间和地点等方面,来阐述自己关 于读书的观点: ? 1、读书是以使人得到一种优雅和风味为目的。 ? 2、风味或嗜好是读书的关键。 ? 3、世间没有必读之书。 ? 4、只有发现自己所爱好的作家的读书方法,才有 益处可言。 ? 5、有那种心情的时候便拿起书来读才是读书的真 艺术。

读书的艺术?
? 读书的艺术:即谈一下理想的读书方法。 具体讲就是:读书是一种率性而读的乐趣, 一个人在读书时,心灵应该是自由的,生 命应该处于和谐的状态,这种读书心境使 阅读本身成为了生命的享受和乐趣——这 是一种纯然的、无功利性的、诗化的阅读 生活。林语堂将这种读书境界称之为艺术。

阅读思考
所以,世间没有什么一个人必读之书。因为我们智能 上的趣味像一棵树那样的生长着,或想河水那样的流着。只 要有适当的树液,树便会生长起来,只要泉中有新鲜的泉水 涌出来,水便会流着。当水流碰到一个花岗岩石时,他便由 岩石的旁边绕过去;当水流涌到一片低洼的溪谷时,他便在 那边曲曲折折的流一会儿;当水流涌到一个深山的池塘时, 他便恬然停驻在那边,当水流冲下急流时,他便赶快向前涌 去。这么一来,虽则他没有费什么气力,也没有一定的目标, 可使它终究有一天会到达大海。
思考:
1、 “树”“河水”“树液”“新鲜泉水”分别比喻什 么?
2、“当水流……回到达大海”指的是什么过程?

? 所以,一切好书重读起来都可以获得益处和新乐 趣。我在大学的时代被学校强迫去读《西行记》 和《亨利·埃士蒙》,可是我在十余岁时候虽能欣 赏《西行记》的好处,《亨利·埃士蒙》的真滋味 却完全体会不到,后来渐渐回想起来,才疑心该 书中的风味一定比我当时所能欣赏的还要丰富得 多。
? 思考:1、阅读原文,找出能成为“所以,一切 好书……”理由的语句。
? 2、作者列举了自己求学时读书的经历,是为了 证明什么观点?这个经历可分为几个阶段?
? 3、“该书”指的是哪一本书?

讨论
? 我们对高中的阅读有什么希望? ? 我们对高中的阅读有什么建议?
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