kl800.com省心范文网

“现代性”境遇中的“归家诗”——20世纪中国存在主义文学艺术表现形态之二_论文

_   文学 ‘ 代性 ” 遇 中的 “ 家诗 " ‘   现   境 归   2 0世 纪 中 国 存 在 主 义 文 学 艺 术 表 现 形 态 之 二  杨 经建  摘 要 :面 对 着 百 年 中 国 “ 代 性 ” 的历 史 文化 语 境 ,2 现 0世 纪 中 国存 在 主 义 文 学 承担 了在 “ 代 性 ” 境 遇  现 中引领人们 “ 归家”的创作使命 .呈现 出漂泊一~ 寻找——皈依 或逃 离的叙事 范型并从 中展示 出海德格 尔的  “ 无家可归的现代世界” 的 “ 家诗”的艺术哲学特质 2 在 归 O世纪 中国存在主义文学的 “ 归家诗 ”叙 事大致呈  现 了两种形态:其一是既具有 古典式和谐理 想又富于人类普适性 意识 ,且体现 出一种宏 大叙事特征和哲 学探究  意味 的漂泊叙 事,这是一种生命化 了的存在方 式和人 生姿 态 ;其二是对个体存在 的认 同性 焦虑和对 一 己 “   身 份 ” 进 行 自我 确 证 的 过 程性 追 问 ,由 此永 远 “ 路 上 ” “ 途 中” 的精 神 漫 游和 灵魂 寻 觅 成 为 最 富 于哲 学意  在 、 在 味 的 生命 方 式 .也 是 一 次 真 正 意 义上 的 文 学 “ 乡”  还 。 关 键 词 :2 0世 纪 中 国存在 主 义 文 学 ;艺 术表 现 形 态 ; “ 家诗 ”叙 事    归 中图 分类 号 :I0 . 2 6   文 献 标 识 码 :A 6   文 章 编 号 :10 — 5 X( 0 ) 10 2— 4 0 3 8 4 2 1 O — 19 0   1 界 ,一 个 只有 漂 泊 没 有 归 宿 的世 界 。正 是 在 这 个 意 义 上 ,   卢 卡 契 认 为 现 代 小 说 已 成 为 小 说 家 ‘ 觉 漂 泊 感 ’ 的 写  直 l世 纪 德 国哲 学 家 谢林 在 《 术 哲 学 》 中 指 出 : “ 9 艺   现  代 世 界 开 始 于人 把 自身 从 自然 中分 裂 出来 的 时 候 。 网 为 他  不 再 拥 有 一 个家 园 ,无 论 如何 他 摆 脱 不 了被 遗 弃 的感 觉 。  ” 隋况 往 往 是 ,在 崇 尚科 学 技术 的今 天 , “ 世 纪 ”说 早    创 已让位于 “ 物进化论 ” 生 ,科 技 一 直 改 善 着 人 们 的 生 活 ,   人 们 完 全 应 当 随遇 而 安 ,然而 ,有 关 回归 “ 园 ” 或重 返  家 照 。 ②当 每 一 个 存 在 着 的 人 意 识 到 自己是 一 个 孤 单 、分  ” 离 的个 体 ,终 其一 生 是 个 死 生 无 常 的 困境 时 .每 个 人 就 会  通 过 自己认 同 的途 径 奢 想 着 回归 能 安顿 灵 魂 的 精 神 家 园 。   存 在 主义 的应 运 而 生 在 某 种 意 义上 正 是 人 们 对 精 神 家  园的文化追寻和哲学诉求 : “   以海德格尔之见 ,现代世界  的根本危机不是别 的什么 ,而是现代人远离 了自己诗意的  生存根基 。悬 于无底 的深渊之中而不 自知 。……现代人正  走 在 远 离 人 的命 运 的途 中 .如 此之 ‘ 离 ’被 海 德 格 尔 看  远 伊甸园的话题仍频频被提起 ,其主要原因在于 ,现代科技  虽 然 改 善 了 人 的物 质 生 活 ,但 却 没 有 给 人 的 心 灵 带 来一 种  “ 家 ” 的感 觉 。在 这 里 ,赋 予 一种 生 活 以 意 义 或 评 价 一  在 成 ‘ 离家 ’ ”④现代人的无家可归本质上就是人的存在意  。 义缺 失 的 状 态 ,因此 .海 德 格 尔认 为 ,摆 脱 现 代 性 存 在 危  机 的 归 家 之 路 不 可 能 是 一 条 理 性 设 计 的 哲 学 之 路 . 而 是  “ 意地 栖 居 ”  诗 。 尽管 2 0世 纪 中 国 没 有 完 全 体 认 到 海 德 格 尔 所 说 的 科  技 至 上 的 生存 境 遇 。但 2 纪 是 中 国 历 史 大 动 荡 、大 变  O世 迁 的时 代 .绵 延几 千 年 的 中 国 传统 文 化 在 “ 四” 时 期 受  五 种 生 活 的 价 值标 尺 主 要 是 技术 或 数 字 ,生 活 基 本 上 成 为 一  件 与心 灵 无 关 的事 ,套 用 一个 物 理 学 术 语 就 是 “ 心 ” 的  离 生 活 。事 实 上 ,人 的 文 化 生 存 方 式 的 本 质 是 一 种 “ 心 ” 向   的生 活 ,人 们 正 是 在 “ 向心 ” 的精 神 体 悟 和灵 魂 勃 动 中 获  得 了 生 命 存 在 着 的 感 受 从 而 享 受 到 充 实 和 幸 福 。 进 而 言  之 ,一 种诗 意 的生 存 是 人类 “ 向心 ” 的 生 活 的 本 质 ,而 在  一 种 “ 离心 ” 的 生 活 中技 术 日益 成 为 强 大 的异 己化 力 量 。   到西 方 文 化 的强 烈 冲击 .从 而 加快 了 中 国 向现 代 文 明 转 换  的步 伐 。 这 意 味 着 ,当 2 世 纪 中 国 步 入 “ 代 性 ” 历 程  0 现 且 开 始 置 身 于 全球 化 的 “ 世 ”状 态 的 时候 .人 们 对 现 代  在 性 境 遇 中的 “ 家 可 归 ”有 了切身 的感 受 。按 照 李 泽 厚 的  无 说法 .1 纪末 2 9世 0世 纪初 人 们 面 临着 “ ‘ 茫 不 可 知  对 渺 所 谓 “ 字 化生 存 ” 正 在 成 为决 定 人 类 祸 福 的 力 量 ,它 开  数 始改 写 人 的 观念 : “ 十 世纪 是 一 个 中心 离 散 的 世 纪 ,正    二 如 叶芝 的诗所写 : ‘ 切都 四散 了 .再也保