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《 伊 索 寓言 》 读 钱钟书 2001/03/28 松阳一中 毛雄献 1 钱钟书 钱钟书(1910-1998),现代 文学研究家、作家。字默存, 号槐聚,曾用笔名中书君。江 苏无锡人。 钱钟书自幼受到传统经史方面 的教育。1929年考入清华大学 外国语文系,1933年大学毕业,1935年和作家、翻 译家杨绛结婚,同年考取留学名额,分别在牛津大 学、巴黎大学进修,1938年回国。曾先后在上海暨 南大学、清华大学等校任教。1953年起,任文学研 究所研究员,1982年起任中国社会科学院副院长。 2001/03/28 松阳一中 毛雄献 2 钱钟书深入研读中国的史学、哲学、文学 经典,同时不曾间断过对西方文学、哲学、心 理学等的研究。他的学术著作《谈艺录》是中 国最早的丰富而详赡的中西比较诗论。他的另 一部学术著作《管锥编》,对《诗经》《易经》 《老子》《左传》《史记》《楚辞》《太平广 记》等,不仅作了许多新的考释,而且将中西 文化和文学做了许多有意义的比较和研究。融 广博的知识和精卓的见解于一体,这是他的所 有学术著作的一个共同的特点。他的《宋诗选 注》还提出了新的选诗原则,他的许多学术著 作在国内外都享有很高的声誉。 2001/03/28 松阳一中 毛雄献 3 钱钟书同时还著有散文集《写在人生边 上》,短篇小说《人· 鬼· 兽》,长篇小说 《围城》。 ? 特别是他的长篇小说《围城》才情横 溢,妙喻连篇,刻画人物惟妙惟肖,作品 已被译成多种外文。 ? 2001/03/28 松阳一中 毛雄献 4 什么是寓言? 一种带有劝喻性或讽刺性的小故事,常 用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟 人化,使深奥的生活哲理和道德教训从简单 而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社 会,它是人民群众在没有言论自由的情况下, 揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段, 故又被称为“奴隶的语言”。 2001/03/28 松阳一中 毛雄献 5 相传为公元前6世纪古希腊被释放 的奴隶伊索所编,收有古希腊民间 讽喻故事,并加入印度、阿拉伯及 基督教故事,经后人陆续加工,以 诗或散文形式发表,共350余篇。 这些小故事主要是受欺凌的下层平 民和奴隶的斗争经验及生活教训、 总结,寓言通过描写动物间的关系 来表现当时的社会关系,主要是压 迫和被压迫者之间的不平等关系。 伊 索 寓 言 2001/03/28 松阳一中 毛雄献 6 《蝙蝠的故事》 的原意是什么? 讽刺没有独立人格的人, 他们趋炎附势,毫无原 则可言。 人“把蝙蝠 的方法反过 来施用”讽 刺什么? 讽刺故意标新立异、以求虚名的人。他们 自吹自擂,总吹嘘自己与众不同,比别人高明。 他们以己之长,贬人之短,(这“长”也未必 是真有所长)从不虚心学习别人,总以为自己 有骄傲的资本,在不同场合使出不同的骄傲资 本,自高自大,傲视别人。 《蚂蚁和促织的故 事》的原意是什么? 原意是讽刺只图安 逸,只想不劳而获 的人。 作者的议论 意在批判什么? 作者议论“促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮 食;同样,生前养不活自己的大作家,到了死 后偏有一大批人靠他生活,譬如写回忆怀念文 字的亲戚和朋友,写研究论文的批评家和学者 等。”作者指出,大作家死后成为别人赚钱的 资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作 家并无深交,甚至关系不睦。这些人在作家死 后写些不负责任的文字,是以“介绍”为名, 2001/03/28 10 松阳一中 毛雄献 行“养活”自己之实。 讽刺贪得和多疑 《狗和 自己影

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