kl800.com省心范文网

吉林省实验中学2018届高三上学期第六次月考语文试题含答案

吉林省实验中学 2018 届高三上学期第六次月考语文试题 高三语文试卷 考生注意: 1.本试卷共 150 分,考试时间 150 分钟。 2.请将各题答案填在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部范围。 一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 小题。 寓哲于画,自古而然。高士明在《山水的危机》一文中将山水提高到世界观的高度,应 引起艺术界的思考。宗炳“澄怀观道” “含道映物” ,董其昌“以禅喻画” ,都在试图以山水 画这一艺术载体表达一己之情感,社会之文明,自然之运化。 “道”就是自然界的总规律, 山水画触及这里,自然就离不开哲学了。山水画要适应时代发展并与古人拉开距离,这就是 一个突破口。 。 艺术与哲学的巧妙结合, 可使山水画折射出崇高精神之奥义, 最大限度地包含反映人类 智慧所能认知的深刻哲理,使人的精神世界得以升华,审美范畴获得拓展,比一般的惯常思 维的山水图式具有更深、更高的文化意义。当然这不是轻而易举的,结合得不好,会使绘画 流于对哲学意念的简单的标签式诠释, 从而伤害到绘画本体的审美价值。 要通过视觉形象来 联系哲学思维,传导一定的精神特质,不是强加给观众一堆不知所云的干巴巴的哲学概念。 艺术性与精神性的关系,必然是最大限度地相反相成,二者互相矛盾又互相包容,这是达成 视觉与精神圆融关系的关键。 相反相成的概念,是指事物双方是可以互化互生的,在矛盾双方运动到极端状态,互相 互生的关系才会发生,艺术上的大美才会出现。比如著名画家黄宾虹画山水画“干裂秋风、 润含春雨”就是典型例子。古人说“执其两端而用中” ,矛盾的一方不是尽想着消灭对方。 为什么讲和谐社会?要让对方存在,要化相反之力为促进之力。艺术的相反之力,是促进艺 术之力, 艺术的高层次和谐是靠相反的两极——艺术和精神, 在激烈的矛盾运动中达成的一 种平衡状态。 艺术与哲学合观的艺术实践从“问天、问史、问我”入手。问天,问天地造化,问宇宙 玄机,探究了解自然科学的研究成果,了解山川、宇宙的发展状态和变化规律。问史,问古 问今,问人文世事,更迭变迁、继承发展。问我,即清浊排污,澄怀静虑,以利明志。这种 内省的自我观照是为了把握一己之个性,明了自己的性格、精神、情绪等艺术特质,从而在 艺术实践中顺应之、强化之、发扬之。问,是思考的过程,学习前人要问,但问不仅于此, 还可以是疑问、质问,乃至否定。所以,学问——反问——疑问,是进行形而上思维的一般 过程,从恭问老师前人是怎么做的,到以自己的眼光反问为什么这么做,到对一切事物的疑 问,有肯定,有否定,哲学思维的形成和个人独立思考的价值就体现其中。 将艺术思想落实到艺术实践中,这个个过程非常苦。我常说自己“又笨又慢” “蜗行有 痕” “十年一剑” ,就是强调再高明的理念都得靠艰苦的实践去落实。 (摘编自贾又福《艺术与哲学合观》 ) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.高士明在《山水的危机》一文里提出了值得艺术界思考的观点,他首次指出,山水 不是单纯的山水,山水中蕴含着哲理。 B.今天我们画家画的山水画如果不突破哲学,是难以与时代的发展相适应的,也难以 超越古人山水画的艺术水平。 C.将艺术和哲学结合的山水画,折射出崇高的精神意义,比一般的惯常思维的山水图 式具有更深、更高的文化意义。 D.艺术与哲学的结合,不是把一些不知在说什么的抽象的哲学概念强加给观众,而是 通过视觉形象来传导一定的精神特质。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章引用宗炳“澄怀观道” “含道映物” 、董其吕“以禅喻画”的绘画特点,是为了 论证古人用山水画来表达自己的情感这个观点。 B.文本引用句子“执其两端而用中” ,是为了说明不要因艺术性而否定精神性,也不 要因精神性而不讲艺术性,而要把握好两者的分寸。 C.本文开头阐述艺术与哲学的关系,接着从艺术与哲学的结合、相反相成两个方面进 行论证,然后阐述艺术与哲学结合的艺术实践问题。 D.本文最后用自己在艺术实践中“十年一剑”等例子作为论据,论证将艺术思想落实 到艺术实践中是一个漫长而痛苦的过程的观点。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.黄宾虹的具有“干裂秋风、润含春雨”风格的山水画,表现出艺术上的大美,体现 了艺术性与精神性相反相成、可以互化互生的辩证关系。 B.如果山水画的艺术性与精神性达到了高层次的和谐,那么此时其艺术性和精神性是 处在激烈矛盾运动中达成的一种平衡状态。 C.-个艺术家从“问天、问史、问我”人手,进行自我内省,把握自己的个性,明确白 己的艺术特质,可以在艺术实践中顺应、强化、发扬这种艺术特质。 D.-个人的哲学思维是在“学问——反问——疑问”的过程中形成的,而个人独立思 考的价值是在这个过程中进行质疑、否定而体现出来的。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,14 分) 阅读下面的文字,完成 4-6 题。 新梅花岭记 鲍昌 “骑鹤下扬州”的梦终于实现了。友人相伴,游了纤秀的瘦西湖,登了开敞的平山堂, 闻了个园的桂香,掬了何园的池水;傻里傻气的,我还要寻觅当年的二十四桥以及杜牧才子 咏唱的“春风十里扬州路” ,幻想有多少娉娉袅袅的女儿卷起珠帘呢!却归于子虚。再加之 停留的时日太短,真令人有王渔洋“衣香人影太匆匆”之感,憾哉! 游踪所及,发现现实的扬州与我想象的有差距。原来我的脑子里盛满了绿杨明月,玉树 琼花;隋炀帝的楼船箫鼓,仿佛还隐约地在耳边回响。谁知现在拓宽了几条马路,修建起若 干洋楼,有的中不中, 西不西,恰似女儿家衣霓裳而裤牛仔,令人大无可奈何也。最有趣者, 刚听了段评书,立即被高分贝的迪斯科音乐震得差点休克;刚在中午品尝了鲥鱼,又在晚间 大啖西点。于是我不再去想扬雄的《扬州箴》 ,也不再去想姜夔的《扬州慢》 。我觉得,扬州 变了,变得难以识认。它的古都风韵,一如真正的《广陵散》琴曲,似乎永远失传了。 扬州