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“刚与柔”作文讲 评

题型辨析
?本次作文题目为关系型话题,把握这种类型的 关键是必须兼顾话题构成的各个要素,清楚地 点明其间关系 。 ?千万不可因关系不清而改变话题,或只关照一 方搞单打一,也不能将关系绝对化,表述过头, 失之严密。

?一般可以思考的“关系”: ?对立统一关系,如“自由与纪律 ”“平凡与伟大” 等 ?是非取舍关系 ,如“自信与自负”“偏见与关爱” 等 ?并非绝对关系 ,如“痛苦与成功”等 ?并列共存关系 ,如“成人与成才”“谦虚与表现” 等

思路引导
?一、 什么是“刚”,什么不是“刚”; ? 什么是“柔”,什么不是“柔”
?刚——刚强、刚烈、刚健、力量、坚持 、豪放、 洒脱、不服输、不放弃、勇敢、毅力…… ?刚不是——骄傲、自大、主观、刚愎自用、自以 为是、妄自尊大……

?柔——柔和、温柔、宽容、温和、和平、友好、 忍让、忍辱负重 …… ?柔不是——自卑、唯唯诺诺、小心翼翼、谨小慎 微、妄自菲薄……

?二、“刚”与“柔”之间的关系? ?1、相反相对的矛盾关系 ? 刚能治柔,柔能克刚。 ?2、相生相伴的关系 ?人生需要刚柔相济,既不能缺少柔,也不能没 有刚。 ?3、相互转化的辩证统一关系 ?在困境中忍辱负重坚持的“柔”有时候就 是一种刚强;而逞一时之勇的“刚”有时候 却不堪一击变成 了柔弱,因此,把握“刚和柔” 要注意适度的原则。

阅卷情况分析
?(一)总体情况 ?1、立意:绝大多数作文不存在审题问题,一 般的作文立意为“刚柔并济”“宜刚则刚, 宜柔则柔”,部分立意为“以柔克刚”或 “柔中带刚”。 ?2、论证:多数作文能够开篇明题,然后展开 论证,论证过程中运用道理分析+事例论证, 可喜之处为不少学生能够尝试运用喻证、引 证、正反对比论证等方法。

? (二)存在的主要问题 ? 1、未能紧扣关系而论,“刚柔”分列 ? 不是抓住两者的关系来论,而是“刚”一段,“柔”一 段,表现在事例分析上就是事例甲表现“刚”,事例乙 表现“柔”,而不是从同一个事例上挖掘其“刚柔并存” 方面 ? 2、不能扣题目分析(见链接示例) ? 比如将“刚”理解为“坚持”,“柔”理解为“放弃” 后,只要扣“坚持与放弃”论而忽略了对“刚与柔”的 扣应;再如将“刚柔并济”理解为“和谐”,然后就仅 围绕“和谐”而论,而忽略扣应“刚与柔” ? 3、不明确点出“刚柔”的内涵,只笼统论“刚与柔” ? 4、事例陈旧 ? 几乎篇篇可见的事例:项羽、司马迁、刘邦、李清照、

值得借鉴的开头
? 1、辩驳入题,开门见山 ? 勇者曰,男儿立于世,当以刚制柔;仁者曰,仁人 行于国,当以柔克刚;智者曰,凡人处事,刚柔并济, 方能不败。 ? ——高源

? 2、强势开篇,明确内涵 ? 为了生存,“柔”是小草一踩就弯的软弱的叶子, “刚”是它“野火烧不尽,春风吹又生”的坚强的根。 ? 为了信念,“柔”是韩信忍辱胯下的常人不齿之举, “刚”是他建功立业的雄心壮志。 ? 为了民生,“柔”是蔺相如“引车避匿”的退让, “刚”是他廷斥秦王的忠勇智举。 ? ——潘霞

?3、生活场景入题,富有情趣
? 我们从小爱玩的游戏“石头、剪子、布”, 成为我们永远的记忆,大人们问:“你喜欢其中 哪一个?”我们都会说“石头”,原因很简单, 石头最强硬,可以打败锋利的“剪刀”,可是我 们却忘记了它也会输给柔软的“布”。

好论段,人见人爱
? 1、 刚,是壁立千仞,是铁血豪情,是沙场征战为国杀 敌,是侵略者军刀下不屈的头颅,是困顿艰苦中坚定的 意志,是烈日啼血的赤子之心。 ? 柔,是暖风绕指的轻盈,是山间绵延的水流,是望 夫楼上隔江潸然的红袖,是体贴温情的关怀,是岁月轮 回中不曾变更的等候,是爱人脸上羞涩的垂目、微笑。 ? …… ? 刚柔并济,是羲之兰亭临帖,纵横间文字飘逸而又 显露铮骨,氤氲着豪情与柔情的墨香弥漫开来;刚柔并 济,是老子坐于南华山上,俯看世俗泥泞,细察静水流 深,而于嘴角噙香道出的济世真理。唯有刚柔相合,方 可辟仙尘,助登云,傲然物外,超脱惆怅,实现人生价 值。 ? —— 江萍

? 2、山是刚,水是柔,刚柔交融,于是文人魂断,骚客 忘返;武是刚,文是柔,刚柔相映,于是势如破竹,终 成霸业;枝是刚,叶是柔,刚柔并济,于是瓜果满仓, 香飘十里。 ? ——王超琦 ? 3、风是刚强的,它将落叶吹散于空中,纷纷扬扬;雨 是温柔的,它将清凉覆盖于树枝,润物无声。而就是因 为风的刚强与雨的温柔,才编织出了一副“风卷叶无痕, 雨落万物生”的美好画卷。 ? ——陈汐原 ? 4、芦苇不会被风吹断,因为它在风来时弯下了腰;溪 流不会为山岩阻挡,因为它绕过了屏障;杰出之人能取 得非凡的成就,在于他们经受住了“苦其心志,饿其体 肤,空乏其身”的考验,在“动心忍性”中增益了一味 刚者所缺乏的柔。 ? ——黄学勇

值得借鉴的事例论证
? 1、 烈性男儿拿破仑一心争强好胜,当滑铁卢战败,他的未来 也就迷茫了;楚霸王豪气万丈,最终却落得乌江自刎,两者相 似之处就是太刚强。 ? “今日割五城,明日割十城”,六国终被秦吞灭;一味签 约求和,满清几被西方列强瓜分殆尽,这则尽是柔的悲哀! ? 在阅读鲁迅先生的《朝花夕拾》时可感受其童年的快乐, 感受其生活的充实;当阅读其《记刘和珍君》时又可切实感悟 其内心的愤怒。他说过“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”, 他也是这样做的。 ? 他是成功的革命家,他爱国民,恨小人;他是成功的文学 家,给人以文学的享受更给人以精神的觉醒。 ? 鲁迅先生知道该对谁刚强,对谁柔情,所以其名垂青史, 文传千古。 ? ——孙志鑫 ? (巧用事例正反对比,活用事例扣题分析恰当,化用课本论据, 自然贴切)

2、 刚者内心的柔软可以感动每个人。孙红雷,无论何时都是 “硬汉”形象出现在人们面前,然而,几个月前,正在电影片场 忙碌的他接到父亲病重的消息,但他没有回家,因为作为主角的 他若是离开,片场几百号人停止工作等待,内心的煎熬怕是只有 他自己清楚。电影拍摄结束的当天,他戏服还未换,便对剧组人 们说:“对不起,我不能陪大家喝酒庆祝了,我父亲重病,我要 尽早回家,希望大家包涵。”话未说完,他早已泪流满面。刚强 的孙红雷,真情流露中展现的弱软内心让人感动。温暖与感动就 这样在刚柔并济中绽放。 ——李莉

? 4、 林徽因是我国建筑史上的一位才女。晚年患有严重的肺部及 肾衰弱,医生都宣布她的早逝。然而,这样一个柔弱的女子,硬 是从死神那里争取了十年的时间,完成了生命中三次不可能完成 的任务:第一次是设计中华人民共和国国徽,从绘画、设计、制 作全是在她病痛期间完成的;第二次是抢救景泰蓝,她带领学生 亲自走访工厂,使得我们如今能欣赏到景泰蓝之美;第三次则是 承担人民英雄纪念碑碑座的浮雕设计。这三次任务,巨大繁重, 艰辛且需要耗费巨大的精力。正是林徽因不屈的毅力、坚守的信 念、与病魔抗争的勇气,才铸就了她的不朽伟绩。私下她亦是梁 思成的好妻子,尽职尽责,母性的柔情在她身上体现得淋漓尽致。 刚与柔在她身上得到完美结合。 ——张梅 ? (运用新例,引人注目)

? 5、 是谁,在汨罗江畔纵身一跃,只留下衣袂飘飘 的不舍背影?又是谁,在水一方,将芳草收归于心, 吟唱楚辞? ? …… ? 屈原是刚强的,面对奸人陷害,屈原不曾倒下, “明于治乱,娴于辞令”的他曾怒斥卖国求荣者; 面对威逼利诱,屈原义正词严,不露半点害怕之色。 但同时,屈原又是柔软的,面对楚怀王的不信任, 屈原深深悲怆、愁心,无奈之心,都化为文章,却 不曾使楚怀王深省;面对民生疾苦,屈原“长太息 以掩涕兮,哀民生之多艰”,而他却无能为力,怎 不忧伤?屈原的阳刚与柔软都是为了坚守心灵的净 土,是为天下而刚,也是为家国而柔。 ? ——齐明竹 ? (用好旧例,彰显水平)

有关名言、名句
?无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫? ? ——鲁迅 ?太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克 刚 ——曾国藩 ?壁立千仞,无欲则刚。 ——林则徐 ?仙人掌看似刚强,可刚强的内心却是柔软的 心。 ——安妮宝贝

佳作欣赏
? 刚与柔 ? 张凡
? 刚是什么?刚,是“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的 不屈气节;是“安能摧眉折腰事权贵”的自负与高傲;更是“匈 奴未灭,何以家为”的铮铮誓言……它顶起了千万高尚的灵魂的 脊梁,成就了千古的雄浑壮歌! ? 柔又是什么?柔,不是西施捧心的弱不禁风,不是江畔歌女 口中的《后庭花》,更不是后主被幽禁之后的无力伤词。它是柔 韧;是“君子报仇,十年不晚”;是忍辱负重的那个暗藏锋芒的 笑。 ? 老子尚“水”,因为水真正做到了君子当有的所有气质,那 就是——刚柔并济。 ? 至刚纯烈的人是壮美的,但壮美中总让人感到悲痛。千古楚 霸王,七尺热血男儿,狠狠地,断在了吴江边,实让人为之喟叹 不已!他死前是否还喊着:宁为玉碎,不为瓦全?霸王啊霸王, 你可知碎玉不如全瓦,也许从头再来又是一番轰轰烈烈呀!

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后世多赞五柳先生的隐士气节和娴静品格,殊不知,五柳也 是至刚之人,官海腐败,沆瀣一气,小人当道,他就决绝地抛下 这些所谓“尘网”里的“纷扰”而去了,去往了他的田园。但至 刚的五柳忘了,尘网里的百姓无法脱身,他们想要的,是一位心 正如刚,又能于这浑浑俗世之中,为他们谋一片绿荫的“官”! 可叹可叹!陶渊明成了南山下的闲菊,而人间少了一个主持正义 的清官。 可喜的是,我们看得到那些如水的君子,他们表面文弱,但 内心里,却有一根“东西南北风”都吹不断的精神脊梁,使他们 伫立在滚滚历史长河中,不动不摇。 面对朋友的背叛、身体的残损,他满面尘土地爬行于市,装 疯卖傻地“苟活”着。孙膑就如水一般,被无数碎石、恶滩分裂 得彻底。但最终,《兵法》还是完成了,一洗前耻!这就是如水 的君子,被分流一百次,也要重新汇聚一千次,你们以为的“柔 软”只能让我奔流得更快更猛。这就叫做“刚柔并济”! 屈子投江、霸王自刎,至刚之人让人叹息让人悲痛,而“坚 韧”的刚柔并济的人,却用他的忍和精神的不屈告诉世界:我, 才是笑到最后的人! 让我们做水吧,蓄养着坚定的精神,以“柔韧”的身躯,向 海前进……

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? 刚与柔 ? 马俊青 泰山屹立,雄视华夏,刚硬的山石锻炼出齐鲁正直坦荡的品 性;黄河激荡,浸润黄土,柔情的流水孕育出华北平原上的温润 与善良。 行吟于山河这一刚一柔间,我时时感受着齐鲁闻名中的刚与 柔。 柔者,若孔孟。千年前的黄河水尚清,千年前的圣人尚明。 孔子从鲁国走出,坐着一辆破损的木车开始了漫漫征途。没有刀 光剑影、血肉相搏,孔子用他温润和谐的言论,感染着血性方刚 的青年人。他用“人不知而不愠”的君子准则抚平怨怒,他用 “仁者爱人”教化弟子;他关注民生,感叹“苛政猛于虎”。孟 子亦然,继承儒学,他用恳切的言论规劝统治者“民贵君轻”, 话语柔软而内心刚硬。 柔并非圣人的全部,他们内心的善良和博爱背后,亦有着对 理想执着刚性的追求。这亦是所有齐鲁文人雅士的共同品性:易 安居士写出柔情似水的词篇,内心亦有着对国破家亡的巨大悲痛 和对词章的孜孜追求;辛弃疾投笔军营,“沙场秋点兵”,也有 对民间疾苦的柔情的哀愁。 刚者,若大禹。先秦文明已然远去,先秦的精神千古流传。 是的,那个为苍生百姓,可以三过家门而不入的壮士。治水的

? 任务在身,“先大家后小家”的信则铭记于心。这不是属于大禹 一个人的英雄史诗,亦是所有齐鲁之子、乃至华夏之子的赞美诗。 山东武警孟祥斌面对跳河轻生的女子,可以撇下妻儿, 纵身一 跃;他人的命救回来了,孟祥斌却永远地栖身于冰冷的河水。 “他跳进冰冷的河水,却留给我们一个温暖的启示。”当年的感 动中国颁奖词如是说。大禹顶天立地的气魄并非没有传人,你看 那刚正善良的齐鲁人,看那古道热肠、先义后利的华夏人,哪一 个不是顶天立地、勇挑大梁? ? 刚与柔从来就不是对立的。柔者亦刚,他们有着坚定的理想 信念;刚者亦柔,他们有着至善至美的本性和朴素的人格追求。 ? 放眼社会生活,我们更需要一份刚柔并济的品性。与人相交, 柔和待人,便收获一份真诚;面对险恶,刚以立身,便有了勇往 直前的勇气。柔不是唯唯诺诺、不是退让,而是大气、睿智之举; 刚亦非鲁莽、冲动,而是正直、刚强、坚守原则和信念。刚柔并 济,才能自尊自信的行走于天地间。 ? 巍峨的泰山和翻滚的黄河水,一刚一柔;而他们铸造的民族 品性和齐鲁风范,亦刚亦柔。 ? 我愿做齐鲁品性的传人,于刚柔之间,为往圣继绝学,为万 世开太平。 ? (文章最为可贵之处在于紧扣齐鲁品性而分析“刚与柔”的关系, 彰显浓郁的地域特色,足见作者深厚的文化底蕴。)

不注意扣题分析:
?1)霍金没有被打败,他在苦苦钻研中,告知世 人以真理,令人敬仰;邰丽华没有被打垮,他在 苦苦训练中,向世人展现最完美的艺术,令人感 动;史铁生没有被摧毁,他在苦苦煎熬中,向世 人证明厄运并不可怕的坚定,令人钦佩。

?2) “成也萧何,败也萧何“是对韩信一生的生 动写照,”萧何月夜追韩信“造就了韩信,开始 了韩信的名将生涯。而韩信反叛,萧何骗其进宫, 将其杀掉,结束了韩信的一生,也毁掉了韩信的 千古声誉。韩信的开始与结束都掌握在萧何的手 中,“生”与“死”看似矛盾的两个字,却又紧 紧地连接在一起。韩信的性格决定了他的生死, 这是历史的见证。


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