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渔父学案答案


《渔父》学案答案 渔父》 1、B A 淈 gǔ C 汶 mén D 枻 yì 2、B 望:怨恨,抱怨 4、D A“与”通“欤”“枪”通“抢” , B“父”通“甫” “罔”通“网” C “责”通“债” “诎”通“屈” D“失”通“佚” 5、B 其余均为被动句 6、①同“甫” ,古代对老年男子的尊称;②桨;③深水;④洗头;⑤句末语气词,表疑问; ⑥这(种) 、通假字 7、 一) 通假字 (一 、 渔父: “父”通“甫” ,古代对老年男子的尊称。 (二) 古今异义 、古今异义 (1)颜色憔悴(颜色:脸色,今多指色彩) (2)形容枯槁(形容:形体容貌,今指对事物的形象和性质加以描述) (3)圣人不凝滞于物(凝滞:拘泥,执著。今指①停止流动,不灵活;②凝聚) (4)何故深思高举(高举:行为高出世俗。今指高高举起) (三) 一词多义 、一词多义 而: 渔父莞尔而笑(连词,表修饰) 圣人不凝滞于物,而能与世推移(连词,表转折) 何不其泥而扬其波(连词,表承接) 涵淡彭湃而为此也(连词,表因果,因而) 于: 圣人不凝滞于物(介词,表被动关系,被) 何故至于斯(介词,引进动作对象,到) 葬于江鱼之腹中(介词,在) 以: 是以见放(介词,因为) 安能以身之察察(介词,拿、用) 可以濯吾缨(介词,表目的,用来) (四) 文言句式 、文言句式 (1)省略句 省略句 ①行吟(于)泽畔(省略介词) ②不复与(之)言(省略介词宾语) (2)被动句 ) 是以见放(见:被) (3)状语后置句 游【于江潭】 10、 (1)世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了,唯独我清醒。所以被君王留放呀。 (2)通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移。 (3)刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。 (4) 哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水, 葬身在江中鱼鳖的肚子 里,哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢? 11、 (1)明确:他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者,是一个不随波 逐流,不苟合,不妥协,与众不同,特立独行的形象;|显示了屈原宁为玉碎,不 为瓦全的伟大人格。 (2)明确:文章还渲染了渔父的形象。|他是一位高蹈遁世的隐者形象,是道家思想 的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画 出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。|作者塑造这一形象,对塑造屈 原来讲,具有对比、衬托的作用。 12、 (1)明确:屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,具有高洁的人生品格和远大的

政治理想,不愿随波逐流,在他的政治理想破灭后,有他的祖国沦丧后,他“宁赴 湘流,葬于江鱼之腹中”,也不愿“蒙世俗之尘埃”,毅然赴死,把人格、理想看 得比生命更重要,主动迎接死亡,以死来体现生命的意志和尊严。 司马迁出于公正,为李陵辩护,得罪皇上,当死降临到司马迁的头上时,他选择一 种令肉体与精神,令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活, 是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后”,他为自己规定的人生使命是 要完成千古史记,成就人生的大事业,实现人生的价值,《史记》“草创未就,会 遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。” 司马迁和屈原树立了两种人格榜样:一个择生,一个择死,一个以生践志,一个以 死明志,对后世知识分子产生了巨大影响。 (2)明确:《报任安书》采用书信的形式,面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛 盾和痛苦。信中欲言又止,止而又言。自己并非贪生恶死之辈,只是“恨私心有所 不尽,鄙陋没世,而文采不表于后”。所以隐忍苟活,发愤著书,但生活中“居则 忽忽若有所亡,出则不知其所往”,内心充满了矛盾。 《渔父》采用寓言对话体的形式,假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话,展 开思想交锋,把屈原内心的矛盾斗争外化出来,真实地反映了屈原的思想,表现了 他崇高的人生追求。


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