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高中对联教案


我喜欢,我对联 教学目标:1.了解对联的基础知识 2.在了解的基础之上能创作对联 教学重难点:掌握对联的平仄规律并能创作对联 教学课时:4 课时 导语: 天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。听起来朗 朗上口、声韵协调,这其实是学写对联的启蒙读物《笠翁对韵》中的 句子。今天我们就了解一下有关对联的知识。先说两个故事: 杨慎,字用修,号升庵,生于明代弘治元年。相传他五、六岁时 在桂湖附近一个堰塘里游泳,县令路过,他居然不起来回避。县令命 人把他的衣服挂在一棵古树上,并告诉杨慎:“本县令出副对子,如 果你能对得出,饶你不敬之罪!”县令刚念完上联:千年古树为衣架。 杨慎即对出:万里长江做澡盆。县令叹服,赞杨慎为神童。 清朝纪晓岚给朋友母亲做寿,挥笔写下一副对联: 这个婆娘不是人,九天仙女下凡尘。 生个儿子去做贼,偷得蟠桃寿母亲。 众人由惊到怒再到喜。 有一次,纪晓岚非常想家,情不自禁吟了一联:心口十思,思子思妻 思父母 皇上知道后,便恩准他回家探亲,纪晓岚非常感谢,叩头 谢恩,由是便对出下联:寸身言谢,谢天谢地谢君王。 尽孝心有时也是需要智慧的。 那到底什么才是对联呢?该怎样定 义呢? 对联,又称楹联或对子,宋元时期称作桃符,是写在纸、布上或 刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,言简意深,对仗工整,平仄协 调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。在我国已有一千余年的 历史。 那对联起源于哪里? 对联是由古代的桃符发展而来的。 南朝《荆梦岁时记》记载, 每逢岁时,人们便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。相传在东海桃都山 上有一棵大桃树, 树干弯曲伸展三千里, 叉枝一直伸向东北方的鬼门, 鬼门下山洞里住的鬼怪每天都由此门进出。树下有两位神将:神荼、 郁垒把守。这两位神将只要发现害人的恶鬼,就用芒苇编成的网子去 捆住他们,并丢去喂一只老虎。周朝起,每逢年节,百姓就用两块长 六寸、宽三寸的桃木板,画上两位神将的图像或题上他们的名字,悬 挂在大门或卧房门的两侧,以镇邪驱鬼、祈福纳祥,这就是桃符。到 唐朝,门将换成秦琼和尉迟恭。五代换成钟馗,宋代又换成温峤和岳 飞。 对联的发展又是怎样? 这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃 木板上。据《宋史蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士 为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年) ,学士幸寅逊撰 词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”这是我 国最早出现的一副春联。 宋代以后, 民间新年悬挂春联已经相当普遍, 王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况 的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春 联为“桃符”。 一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见 的春联。春联之设自明太祖朱元璋始。梁章钜在《楹联丛话》中引用 《簪云楼杂说》云: 春联之设,自明孝陵昉也。时太祖都金陵 (1368-1398 年) ,于除夕忽传旨:公卿士庶家门上须加春联一副。太 祖亲微行出观,以为笑乐。偶见一家独无之,询知为醃豕苗者,尚未 倩耳。 太祖为大书曰: 双手劈开生死路, 一刀割断是非根, 投笔径去。 嗣太祖复出,不见悬挂,因问故。答云:知是御书,高悬中堂,燃香 祝圣,为献岁之瑞。太祖大喜,赉银三十两,俾迁业焉。由此可见, 朱元璋采取行政命令,要求家家户户贴春联,对形成春节贴春联的风 俗起到极大的推动作用。尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事 入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对。 清康熙六十寿辰(1713 年)

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