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河北省唐山一中2013-2014学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含答案_图文

河北省唐山一中 2013-2014 学年高一下学期期中考试语文试 题 说明: 1.考试时间 150 分钟,满分 150 分。 2.将选择题 1—7、12—17 小题答案用 2B 铅笔涂在答题卡上。其他题目用黑色笔答在答 题纸上。 卷 I (共 47 分 ) 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1—3 题 口头文学包括史诗、神话、故事、传说、歌谣、谚语、谜语、笑话、俗语等。数千年来, 它们像缤纷灿烂的花覆盖山河大地; 如同一种神奇的空气在我们的生活中无所不在, 并且代 代相传,口口相传,直到今天。 口头文学是数千年来老百姓自己的精神创造。它最鲜明和最直接地表现中华民族的精神 向往、人间追求、道德准则和价值取向。我们的一代代先人就用这种文学方式来传承精神、 表达爱憎、教育后代、传播知识、娱悦生活、抚慰心灵:农谚指导我们生产,故事教给我们 做人,神话传说是节日的精神核心,史诗记录文字诞生前民族史的源头。更别说它是无以数 计的戏曲名作和小说名著的源头。 不少没有文字的少数民族的文学史都是一部纯粹的口头文 学史。 然而,这种无形地流动在民众口头间的口头文学,本来就是生生灭灭的。在社会转型期 间,很容易被忽略,从而流失。特别是当前这种从农耕文明向工业文明的“文明转型期”,前 一个历史阶段的文明必定要瓦解。这之中,口头文学最易消亡。一个传说不管多么美丽,只 要没人再说,转瞬即逝,而且消失得不知不觉和无影无踪。所以说,最脆弱的非物质文化遗 产是口头文学。 中国知识界凭着文化的敏感与责任,很早就开始了口头文学的搜集整理。60 年来的普 查成果,有一大批填补了中国文学史、文化史的空白。如少数民族鸿篇巨制的三大史诗和众 多斑斓多姿的神话作品,华北、中原与西北地区活态神话群的发现。各省、直辖市、自治区 上报中国民协的口头文学普查资料乡、镇、县卷本,现在保存我们手中的共 5166 本,总字 数超过 8.4 亿字。这是多么巨大而珍贵的文化财富、文学财富、精神财富!然而,更重要的 工作摆在我们面前,就是将它数字化,建立中华民族的口头文学数据库。 有人问我它到底有多珍贵,我说将来它就是另一部《诗经》 ,或者说是无数部《诗经》 。 大家都知道,2500 年前,我国历史上第一部文学作品《诗经》中最精华的部分——“国风” 和“小雅”,就是当时采集的民歌。那么这个集中国口头文学之大成的数据库将有怎样的价 值?这次将被数字化的民间口头文学, 是五千年来农耕社会流传到近半个世纪前的最宝贵的 口头文学遗产。它的原始性、原真性、文献性、整体性、资源性无可比拟。甚至可以说,历 史上大量的传说、故事、谚语、歌谣只能在这里找到。60 年来,许多口头讲述它的人早已 不在,连收集整理者不少也已辞世。 经过长期的千头万绪的田野普查, 一项不能或缺的阶段性的工作已经摆在面前, 那就是 对普查成果进行学术整理。一方面,是我们必须为每一项遗产建立科学和严谨的档案,这档 案是一个国家必须拥有的。另一方面,遗产的保护更需要科学依据。特别是在非遗进入当今 的市场化时代,如果没有经过学术认定的原真性的科学依据,没有专家指导,没有清醒的自 觉,就会丧失文化的本色与个性的本质,致使非遗迷失在花花绿绿的市场中。近期我们启动 的“中国古村落代表作项目”和“口头文学的数字化工程”,都是在这样的思考中展开的。 (摘自冯骥才《灿烂的口头文学永远相传下去》 ) 1.下列关于“口头文学”的表述,不符合原文意思的一项是(3 分) A.口头文学形式多样,几千年来像缤纷灿烂的花覆盖山河大地,成为我们的生活中必需 的空气,并且代代相传,口口相传,直到今天。 B.口头文学能最鲜明和最直接地表现中华民族的精神向往、人间追求、道德准则和价值 取向,因为它是数千年来老百姓自己的精神创造。 C.我们的一代代先人用农谚、故事、神话传说、史诗等方式来传承精神、表达爱憎、教育 后代、传播知识、娱悦生活、抚慰心灵。 D.口头文学是很多小说名著和戏曲名作的素材库, 甚至不少没有文字的少数民族的文学史 都是完全口口相传的的口头文学史。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3 分) A.口头文学在民众口头间无形地流动,自生自灭。我们正在从农耕文明向工业文明转型, 前一个文明必然瓦解,所以口头文学可以说是最易消亡的农耕文明。 B. 60 年来,许多口头文学的讲述者早已不在,连收集整理者不少也已辞世。一个没人再 说的美丽传说,会转瞬即逝,可见口头文学多么脆弱,而我们的整理又是多么必要。 C.少数民族鸿篇巨制的三大史诗和华北、中原与西北地区活态神话群的发现填补了中国 文学史、文化史的空白,得益于中国知识界早期的口头文学的搜集整理。 D.中国民协统计的口头文学总字数超过 8.4 亿字,这既是一笔珍贵的文化财富,又给我 们带来了难题,而建立中华民族的口头文学数据库则是很好的答案。 3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3 分) A.2500 年前的《诗经》中最精华的“国风”和“小雅”,就是当时采集的民歌。而 60 年来搜集整理的口头文学相当于无数部《诗经》 。 B.民间口头文学的数据库一旦建成,它将是我国五千年来最宝贵的口头文学遗产。很多 历史上的谚语、歌谣只能在这里找到,所以它的原真性和资源性无可比拟。 C.一个国家必须拥有科学的文化遗产的档案库,在这里每一项遗产都拥有严谨的档案, 而遗产的保护本身更需要科学依据。因此对普查成果进行学术整理不可或缺。 D.如果没有清醒的自觉或专家指导,没有经过学术认定的原真性的科学依据,非遗在 当今时代就会很容易丧失文化的本色与个性的本质,迷失在花花绿绿的市场中。 二、古代诗文阅读(38 分) (一)文言文阅读(22 分) 阅读下面的文言文,完成 4—8 题 张方平,字安道,南京人。少颖悟绝伦。举茂材异等,知昆山县。赵元昊且叛,为嫚 书来,规得谴绝以激使其众。方平请:“顺适其意,使未有以发。得岁月之顷,以其间选将厉 士,坚城除器,必胜之道也。”时天下