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白岩松谈信仰


白岩松谈信仰
九月初,央视主持人白岩松新作《幸福了吗》正式面世,相比 10 年前销量 67 万但略显青涩的《痛并快乐着》 ,加入更多思考的《幸福了 吗》显得更加成熟和睿智。对于书中多次提到的“信仰”一词,白岩松 在接受采访时表示: 一、 “有信仰的人不一定都幸福,但是没有信仰一定不幸福。 ” 在谈到人为什么要寻找信仰呢?白岩松引用了杨肃明老先生曾经 说过的一句话, “人一辈子要解决三个顺序,这三个顺序不能错的。先 要解决人与物之间的关系,再解决人与人之间的关系, ”最后一定要解 决人与内心的关系。白岩松说: “这是有道理的,三十而立,要解决人 与物之间的关系,人和工作等等。接下来要解决人和人之间的关系,你 可能为人父、为人子、为人上级、为人下级、为人对手等等。当人到四 十以后你可能面临很大的挑战,你己经隐约的看到终点会出现一些问 题,这个时候你思考人生究竟是怎么回事,我究竟做的是不是有意义, 财富积累的太多,如果无从消化的话,我积累的意义又在哪里。出现的 困惑太多,人必须解决自己与内心之间的挑战……”他的这段话几乎像 教堂里的布道词,我想凡是基督徒都会认同和共鸣。白岩松承认: “人 为什么要有信仰,因为对死亡恐惧,再往后就不那么简单了,你要信一 些事情, 我才会觉得慢慢平静下来, 才会靠近幸福, 不信是挺可怕的。 ” ! 圣经中所罗门也说过: “死是众人的结局, 活人也将这事放在心上! ” (传 7:2) ,只有那些智慧之人才能够对那些迟早来临的死亡有洞察和准备。 对于现在谈“信仰”这个词是不是为时过早了一点,白岩松并不这 么认为, “中国人挺累的,你说谈信仰早吗?我说己经太晚了。 ”此外, 他认为谈论信仰,并不是要放弃现实,而是“你必须要知道自己现在往

前走是奔向哪里” 。 这使我联想到著名布道家葛培理的一本书, 名叫 《人 哪,你往哪里去?》 ,芸芸众生,营营役役,难道只能是为利而往、为 名而去么? 在谈及信仰之伦理价值,白岩松认为,今天社会道德风气的退步, “根源在于,第一我们没有信仰,第二却具备强大的欲望。没有信仰就 没有底线,底线之所以被不断地突破,就是人无所畏惧。而恰恰与此同 时,我们这个社会又出现了欲望的巨大挑战。钱、权、利等各种因素混 杂在一起。我们可以想象一下,这二者结合会出现什么样的后果?”所 以他十分主张: “应该把中国人被摧毁的信仰链条重新接上,如果一个 人活着没有任何畏惧,它会让整个社会感到不安” 。是的,中国改革头 二十多年,要解决人和物质之间的关系,温饱,小康, 翻两番,全是物 质的概念。 经过二十多年, 我们物质达到了一定程度, 提出了和谐社会, 和谐社会不就是要解决人和人之间的关系吗?经济的增长和发展的基 础不仅需要物质基础,更需要文化资源和人文精神。也就是需要一种正 义健康的经济伦理意识和经济价值观。市场经济不仅是一种契约经济, 也是一种德性经济。经济成长的过程受许多非经济因素的影响,他绝非 单打一的经济过程。市场经济不但是一种资源配置方式,而且也是人的 存在方式。即使人从自然存在的封闭性存在走向自由自在的开放性存 在。复苏和活化了人的主体性,激发了人的开拓创新精神。但市场经济 是一把双刃剑,他固有的许多弱点也给人笼罩了许多阴影,每每会使人 从主体性的张扬滑向主体性沉沦。在今天,拜金主义、享乐主义等沉渣 泛起,人性的扭曲的后果就是市场的扭曲和社会秩序的紊乱。所以为了 保证经济健康发展,别无选择地要寻求一种文化战略,急需一种制衡力 量来限制物化了的社会带来的负面影响,而这种制衡力就是伦理道德。 而道德的沦丧必引于信仰的迷失,唯有信仰为道德提供价值、意义、目 标和动力。

白岩松最后讲了一个故事意味深长,他说: “在墨西哥有这样一个 故事,一群人一起走路,突然一个墨西哥人停了下来,旁边人问他为什 么停下来, 他说, 我走的太快了, 把灵魂扔在后边了, 所以要等一等……” 我想这个故事中的一群人就是我们。 现在很多人的身体在这个快节奏的 社会中穿梭,但他的灵魂是否也被扔在后面了呢? 二:人为什么要有信仰?信耶稣是精神寄托吗? 从人类有历史以来,最大的问题不是有没有饭吃,有没有衣穿,而 是人类能不能解决罪恶的问题,能不能解决死亡的问题。无论你有多骄 傲,多科技主义,多么哲学头脑,这是人类有历史以来千百年都无法解 决的问题。你是总统吗?你在死亡面前没有一点权力。你是富翁吗?你 所有的金钱不能挽回你一分钟。 你有世界上最美丽的爱情吗?在死亡面 前是一样的苍白和无力。最大的哲学家、科学家,能解决人类贪婪的道 德问题吗?不能!这是一个事实,请你不要逃避。 真理可以比喻成一颗大树的根。树干代表一个人生命的实质,而树 叶、果实代表一个人的内容。如果一个人以金钱、权利、名誉、邪情私 欲、做他“真理”大树的根基。那结出的果子一定是自私、攀比、贪心、 诡诈、嫉妒、欺压、帝国主义、人不为己天诛地灭等等。你无论怎样用 外在的方法大声的对他说:不要损人利己、不要偷盗、不要抢劫、不要 诈骗、不要淫乱、不要不要……等等。 (你对他的叶、子一直讲、但你 没有关系到一个人(一个民族、一个社会)他的信仰根基是什么?你就 天天对着(外在的)叶子讲,你就是讲到嘴巴出血,那些贪污受贿、抢 劫盗窃、诈骗、道德沦丧、变态的事还是天天出现且越来越多。政府、 媒体每天不停地讲:要做好人、好事,要这样!要那样!有一件好事就 大力宣传鼓励。有一个感人故事就天天播放。 (这其实不能说明社会和 谐,只说明社会太缺少这样的事) 。人对着枯黄的叶子讲,却没有从信 仰的根基去解决。这就变成治标不治本。拜金主义的信仰,天天熏陶社

会,炫富,潜规则,贪赃,抢劫,诈骗,没有医德,毒奶粉等等的事件、 新闻就层出不穷。 有些人认为:有没有信仰是无所谓,其实他是在欺骗自己和别人, 潜意识告诉别人:人只要自私信仰,就可以了(因为人,是不可能完全 没有信仰的) 。你以为中国人没有信仰吗?你错了,中国人大部分是信 仰钱,以信仰“人不为己天诛地火”作信仰根基的。以“反正世界没有 上帝,做好事做坏事,没有千十么分别?只要人没看见”为根基的。 人,是需要信仰的。信仰不是迷信,迷信不是信仰。请不要愚昧地 把这两件事,混为一谈。基督教的信仰不是教你去抢劫放火,不是教你 去淫乱偷盗, 但奇怪人们为什么这样讨厌上帝?厌烦耶稣呢?既然上帝 都教你好,为何你这样反感他?其实,正是因为你是不善的。咬你还不 懂?) (一个常常犯罪的人,就讨厌见上帝的面) (人们对罪恶,宁愿做 傻瓜。对上帝,就装作哲学家。 ) 基督教所教导的: 是一个为人舍己, 为罪人祷告, 爱对方像爱自己, 恨恶罪恶、污秽的信仰。为何人还这样排斥和讨厌呢?你真正客观地对 待这个问题吗?难道基督教信仰, 是一点道理都没有使你这样讨厌吗? 但请你注意:你不要把历史上,借着基督教名义,做过坏事的人,与基 督教本身混为一谈。今天我可以利用孔子的名义做坏事,那并不是孔子 学说的问题,而是我的问题,你懂不懂? 今天经济、物质发展到如此的地步,那么我问你,你就真的比以前 更幸福吗?人类不会因为没有 BB 机而到大家都有手机了,人类就觉得 比以前更幸福了。请问是文化大革命的时候小偷多呢,还是今天的小偷 多丫可见经济的推动并不能解决道德问题,不能让社会更和谐。 我再问你,是以前没有钱的时候离婚率高,自杀率高,焦虑症多, 凶杀事件多?还是现在多呢?你不必和我辩论,因为事实胜于雄辩!你 不喜欢听,这也是事实。

人,是需要信仰的!基督为人的罪,死在一十字架上,为要给你救 恩。人们今天还拒绝这样的爱,人岂不愚昧吗?人的罪和冷漠,实在是 可见的。 就如圣经所说: “人心比万物都诡诈, 坏到极处, 谁能识透呢?” 耶门:9 朋友,如果我们厌弃这样大的救恩,怎能逃罪呢!请你不要把 他的恩典,当作平常。不信他(只是为了)不愿离开你犯罪(自私)的 生活。若是那样,你也必带着你的罪,末日站在上帝的审判台前。圣经 说:人人必有一死,死后且有审判。罪的工价就是死,唯有在基督的恩 典.里,乃是永生。你信吗? 今天一位朋友问宗教是什么?因为别人对他说, 宗教和神抵只是精 神寄托。很多基督徒会被这样攻击性的质问吓到,好像自己的信仰一下 子变得支离破碎一样。其实世人都有信仰 (精神寄托) ,只不过他信

仰的不是真理,不是上帝;乃是谬论、是人理、是魔鬼。一个无神论者 嘲笑一个信上帝的人是精神寄托,其实这是自己打自己的嘴巴,因为他 们把精神寄托于唯物主义之上, 而且在物欲的贪念当中, 用自私的利益, 犯罪的行为满足他们的私欲。很多人说,信上帝的人是精神寄托,那他 们难道对理想,对目标,对未来家庭幸福,对儿女的未来前途等等,不 是精神寄托吗?如果人活在世上,完全没有寄托和信仰的盼望,如何生 存? 人毫不谦虚地批判对上帝的信仰, 甚至, 他们连上帝教导的是什么, 都不清楚。在许多人的潜意识深处,巴不得没有这位上帝,恐怕自己的 污秽和自私被当众看见,放在阳光下曝光。 他们巴不得上帝不存在,好像贼希望没有警官,强盗希望没有法律 一样。 真正认识真理的人,不会高着世上的哲学,那不过是一群罪人想出 来安慰自己的一套理论而己。尼采说: “上帝己经死了。但事实是,他 死了,而且死了一百多年,却仍有数以亿计的人敬拜这位上帝。没有谁

完全没有精神寄托(信仰) ,因为那样的人根本就无法活着。 不要以为这是夸张,试问:有哪一个自杀的人,不是因为他里面的 那盏灯完全熄灭、完全黑暗了呢?耶稣说: “若你里面的灯黑暗了,这 黑暗是何等的大呢?” (太 6: 23)不信上帝不信真理的人,他们的寄托, 是今生的潮流,是暂时欲望的事情。信上帝的人,是追求形而上,永恒 意义的事。因为他们相信人有道德,将来就一定有审判。人有良心(是 非之心) ,就一定有真理存在,人有开始有源头,而不是偶然的存在。 另一些人活着好像完全不知道为什么,所以,他们就吃喝拉撒,睡觉起 卧,直到死亡,和许多动物一样。 如果我这样说,你会生气,证明你也知道,人不应该这样活着。不 信上帝的人,他们寄托的是什么,是暂时烟花般的快乐。像亚历山大拿 破仑都曾经拥有过三大洲, 请问如今他的成就和财富在哪里?不是两手 空空吗?事实上,他们死的时候,自己也都承认这一点。 寄托只是你的病床,真正让你好起来的是医生。寄托不能让你好起 来,让你好起来的是医生。有人以为是床让他好起来的,但是旁边那个 人也有床,却死了。宗教是寄托,救主是医生。世上一切的宗教都是寄 托,包括无神主义也同样是一种宗教精神寄托。宗教使你心比较安定, 只有救主才真正拯救你的灵魂。只有信的对象才能救你.信他便能使你 得救, 。 主耶稣说: “日期满了,上帝的国近了,你们当悔改,信福音。 ”(可 1:l5)“我实实在在地告诉你们,信的人有永生。 ”(约 6:47)“当信主 耶稣,你和你的一家都必得救。 ” (徒 20:21) (载天启福音)


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