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浙江省瑞安八校2014-2015学年高一下学期期中联考语文试题 Word版含答案

2014 学年第二学期瑞安八校高一期中联考语文试卷 一、语言文字运用(选择题每小题 3 分,共 31 分) 1、下列加点字的注音,全部正确的一项是( A、簇 新 [cù] . B、箭镞 . [zú] C、塌 败 [tān] . D、翌 日 [yì] . 鬈 曲 [juǎn] . 趿 拉 [tā] . 骷 髅 [kū] . 热忱 . [chéng] 气氛 [fēn] . ) ) (3 分) 双颊 . [jiá] 蹙 眉 [cù] . 敛裾 [jū] 愧怍 . [zuò] 投缳 [huán] (3 分) 赊 账 [shē] . 褶 皱 [zhě] . 2、下列各句中,没有错别字的一项是( A、大学生趁着暑假走上社会打工早已司空见惯,但如今许多高中生也开始 热忠暑假打工,用劳动换来一个充实而有意义的暑假。 B、尼采就自栩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得,然而尼采究 竟不是太阳,他 发了疯。 C、 “义”是贤士大夫扼腕幕道,发志士之悲,心中涌起的层层滔天巨浪。 D、得知该同学家庭困难后,自行车车队的志愿者纷纷慷慨解囊献爱心。 3、下列各句中,加点的词语使用错误的一项是( ) (3 分) A、一些网友认为:作为艺术类节目,春晚的语言不应该过于咬文嚼字 。 .... B、在电商“售假门”出现之后,一些专柜坦言,他们自己也难鉴别 从网上 .. 购买的一些奢侈品。 C、在正常的用餐时间,饥肠辘辘 的我们看着别人吃饭真是种煎熬。 .... D、下雨天打网球,夏天去滑雪,这些听起来不可思议 的想法,在中科大数 .... 字运动馆都能实现。 4、下列各句中,没有语病的一句是( ) (3 分) A、在开学典礼上,当看到国旗升起、国歌响起的时候,当高三学子激昂的 青春誓言响起的时候,师生们都激动不已,心情久久不能平静。 B、随着 2015 年 5 月京杭大运河济宁——泰安北延工程的完工,济宁以北 至东平段 99 公里主航道也将全面复航。 C、世界各地的人们都把当地的主要河流称为母亲河,是因为不仅这些河流 是他们赖以生存的基础,而且是区域文化的摇篮。 D、我们不能把开会积极发言作为衡量一个人觉悟高低的标准。 5、下列各项加点的词语与例句中词语用相同的一项是( 例:则直前 诟虏帅失信 . A、北亦未敢遽轻 吾国 . C、予分 当引决 . B、去今之墓 而葬焉 . D、安能屈 豪杰之流 . ) ) (3 分) 6、下列各项中句式与例句相同的一项是( 例:为巡船所物色 A、激于义而死焉者也 C、列其姓名于大堤之上 (3 分) B、缙绅而能不易其志者 D、断头置城上 ) (3 分) , 7、依次将下列句子填入横线处,排列最恰当的一项是( 我曾躺在扬子江边的大堤上,静听江涛拍岸的声音。最先它不过是 逐渐才变成 ,然后是 ②深谷里跳跃着喜 B、③②① 。 ③雪山冰岩下面滴沥的小泉 D、①③② (3 分) ①苍苔滑石间的细流 A、③①② C、①②③ ) 8、下列对课文内容的理解不正确的一项是( A、《品质》以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景,客观地描写手工业者 的生存危机,赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德,宁可饿死也不肯偷工减料 的高尚品质,表现出对底层劳动者的尊重。 B、 “我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”是指实行 “拿来主义”时应 用自己的大脑去思考;要用自己的眼光去鉴别;要自己主动去拿,不能 坐等人家送来。强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态 度。 C、 《拿来主义》一文,标题为“拿来主义” ,但文章却不从“拿来主义” 谈起,而从“送去主义”发笔;写“送去主义”之先,劈头先略谈的是 “闭关主义” 。 D、 《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》 ,通过林黛玉一路所见所闻,描写了 荣宁二府的格局布置,而且第一次刻画了贾母、凤姐、宝玉和黛玉等主 要人物。 9、对下列句子运用的修辞手法及其到达作用分析正确的一项是( ) (3 分) A、在江南,我才理解了“杂花生树,群莺乱飞”这两句的好处。 (运用对偶,惟妙惟肖地描绘了江南的春景。 ) B、譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧。 (运用拟人,形象地描绘了秋天落叶飘落的情景) C、他玩猎枪,也是为了养病,能在兴头儿上照顾旁人,这 种品质不是很难 得吗? (运用反问,提出了这种品质是否难得的问题) D、他们是在撒谎,他们欺骗了我,就像欺骗了你们一样。 (运用比喻,突出了他们的欺骗性) 10、依照画线部分的句式,再造两个句子。 (4 分) 没有理想的人,他的生活如无舵的船,颠颠簸簸,没有方向。 ① ② 二、现代文阅读(共 28 分) 阅读下面的文字,完成第 11—13 题。 前几年,我提出了“各美其美、美人之美,美美与共,天下大同”的设想,这是我的 心愿。要想实现这几句话,还要走很长的路,甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其 美、美人之美, ”也就是各种文明教化的人,不仅欣赏本民族的文化,还要发自内心地欣赏 民民族的文化;做到不以本民族文化的标准,去评判异民族文化的“优劣” ,断定什么是“精 华” 。 要想达到这样的境界并不容易。比如当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过 西方殖民主义的欺凌,这些国家的民众,由于受一种被扭曲的心理的影响,容易产生两种截 然相反的倾向:一种是妄自菲薄,盲目崇拜西方;一种是闭关排外,甚至极端仇视西方。目 前,这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说,作为强势文明的发 达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传教” ,一股脑儿地推销自己的“文明” ,其实这样做会 蒙住自己的耳目, 成了不了解世界大势的井底之蛙。 在中国的历史上, 也出现过 “盲目崇拜” 和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界,能够彻底拋弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或 者妄自尊大、闭关排外的心理。 中华文明经历了几千年,积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验,我们今天需要下大 力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸” 、形形色