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关于“选择”的故事

1 古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师, 怎样才能找到理想的伴侣。 苏格拉底 没有直接回答,却让他们走麦田埂,只许前进,且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。 第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗,高兴地摘下了。但他继续前进时,发 现 前面有许多比他摘的那支大,只得遗憾地走完了全程。 第二个弟子吸取了教训,每当他要摘时,总是提醒自己,后面还有更好的。当他快到终 点时才发现,机会全错过了。 第三个弟子吸取了前两位的教训,当他走到三分之一时,即分出大、中、小三类,再走 三分之一时验证是否正确,等到最后三分之一时,他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。 虽说,这不一定是最大最美的那一支,但他满意地走完了全程。 2 玉米田的故事。一大片玉米田中,我们只能从中间的那条小路单向通过,却要选出最大 的玉米。人生似乎就是这样一个处境。每看到一个玉米,你都要斟酌,这个怎么样,会不会 是最大的,前面会有更好的吗?你无法预料前面是不是有更好更适合的,但你还是要选择。 最终到手的,多半不是最大最好的玉米,只是在最好时机出现的中上之选。谨小慎微之人在 前半条路就会确定目标, 到后半条路只能看着更大的玉米叹息; 而自负的人却会看遍一路风 景,直至道路将穷,才手忙脚乱地胡乱选一个,之后又后悔没有掰下中途所遇见的那一穗; 只有懂得珍惜的人,在经过途中细细观察,细细比较,才采下自己最满意的玉米,哪怕前面 还会有更好的,他不遗憾:“我找到的也许不是最好的,但却是我最满意的。”且行且珍惜, 也只有这种人,才能体会到生命的圆满与美丽,才能让心境始终平和欢喜。 不知道他是哪一个玉米,我呢,又会变成其中哪种人呢? 3 历史的选择,选择的历史 自第一只猿猴从树上来到地面, 历史就将统治芸芸众生的权力交给了人类。 从人类在地 球上出现的那一刻,我们的祖先便开始了选择,在选择中前进,在选择中走向文明?? “生存还是死亡,这是一个重大的问题。 ”当把选择权交给胆小懦弱者手中,他便会在 不可预知的危险面前畏首畏尾,在消极颓废中等待死神的召唤。诚然,生命是宝贵的,但是 消失了光芒、没有灵魂的生命却早已陨落。于是, “生死不能兼得,舍生取义也”的豪情成 为了千百万仁人志士的选择。秦廷内,荆轲挥舞着手中的匕首,把六国的仇恨刺向秦王,可 是“惜哉剑术疏,奇功遂不成” 。侠肝义胆的关云长,为了寻找失散的兄长,毅然离开了曹 操为他提供的荣华富贵,过五关斩六将。 “臣心一片磁针石,不指南方不肯休” ,文天祥在元 军的屠刀面前依然想着自己未竟的事业。 “砍头不要紧,只要主义真” ,为了中国人民的解放 事业,革命先烈们的在黑暗中发出的呐喊惊天地泣鬼神。 “士为知己者死” ,他们的选择不会 因为他们肉体的消亡而灰飞烟灭。 如果侠士的选择表现为一种悲壮, 那么科学家的选择则是对科学的虔诚、 对真理的追求。 中国的两弹之父邓稼先的鲜为人知,不正是印证了“不义且富贵,于我如浮云”的奋斗精神 吗? 选择需要足够的谨慎,这就是王明的左倾机会主义的失败和毛泽东的迂回游击作战 成功的原因。前者没有根据当时的国情,对他人的政治路线生搬硬套;而后者全面分析了当 时的形势,客观地做出选择。选择是把双刃剑,选对了,你就会有“会当临绝顶,一览众山 小”的快感;选错了,你就可能发出“人生不如意事十之八九”的哀叹。 近年来,我国初步建立了一个适应经济发展的市场经济体制,是市场而不是政府,在 资源配置中起着决定性作用。目前,中国基本成为一个市场经济国家的共识开始形成。很多 国家包括一些发达国家,相继承认乐中国的市场经济地位。这表明,我国市场经济的基本框 架已经基本确立。 改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开 辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系 。

但是当你面对选择时,除了保持一份谨慎之外,你还应该果断地面对。一味的犹豫与 退缩,只会交出你选择的主动权,放弃书写你自己精彩人生的权利。尽管选择是痛苦的,但 是有选择的权利亦是幸福的,希望你珍惜自己的权利。 选择是一面镜子,你可以在选择中逐渐找到自己今后人生努力的方向。 选择如同迷宫的入口,尽管前方充满着未知、布满了荆棘与曲折,但是只有经过这个 入口,你才能感受到人生的精彩。 “大江东去浪淘尽,千古风流人物” 。历史的选择虽有正确与谬误,但通过选择的历史, 我们可以看到历史发展的规律,看清这个大千世界的真面目?? 我愿意直面历史的选择、选择的历史?? 4 唐太宗大治天下,盛极一时,除了依靠他手下的一大批谋臣武将外,也与他贤淑温良的 妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。 长孙皇后知书达礼、贤淑温柔、正直善良。对于年老赋闲的太上皇李渊,她十分恭敬而 细致地侍奉,每日早晚必去请安,时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居,像一 个普通的儿媳那样力尽着孝道。对后宫的妃嫔,长孙皇后也非常宽容和顺,她并不一心争得 专宠,反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔,正因如此,唐太宗的后宫很少出现争风 吃醋的韵事,这在历代都是极少有的。长孙皇后凭着自己的端庄品性,无言地影响和感化了 整个后宫的气氛,使唐太宗不受后宫是非的干扰,能专心致志料理军国大事,难怪唐太宗对 她十分敬服呢!虽然长孙皇后出身显贵之家,又贵为皇后,但她却一直遵奉着节俭简朴的生 活方式,衣服用品都不讲求豪奢华美,饮食宴庆也从不铺张,因而也带动了后宫之中的朴实 风尚,恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。 长孙皇后不但气度宽宏,而且还有过人的机智。 一次,唐太宗回宫见到了长孙皇后,犹自义愤填膺地说: “一定要杀掉魏征这个老顽固, 才能一泄我心头之恨! ”长孙皇后柔声问明了原由,也不说什么,只悄悄地回到内室穿戴上 礼服,然后面容庄重地来到唐太宗面前,叩首即拜,口中直称: “恭祝陛下! ”她这一举措弄 得唐太宗满头雾水,不知她葫芦里卖的什么药,因而吃惊地问: “什么事这样慎重?”长孙 皇后一本正经地回答: “臣妾听说只有明主才会有直臣,魏征是个典型的直臣,由此可见陛 下是个明君,故臣妾要来恭祝陛下。 ”唐太宗听了心中一怔,觉得皇后说的甚是在理,于是 满天阴云随之而消,魏征也就得以保住了他的地位和性命。 婚姻决定一个人的成败。一个成功的老板,妻子的支持很重要。自古常言,一个成功的 男人背后站着一个伟大的女性。这个女人有可能是老婆,但也有可能是其他女人。所以,领 导者在择妻的时候,也不得不慎重呀。拥有一个好妻子,胜过一切荣华富贵,妻子内心的财 富胜过身外的财富。 娶妻求淑女,勿计厚奁。 5 故事一:洪水中的决择 一个农民从洪水中救起了他的妻子,然而他的孩子却被淹死了。 事后, 人们议论纷纷。 有的说他做得对, 因为孩子可以再生一个, 妻子却不能死而复活。 有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。 我听了人们的议论后,也感到疑惑难决:如果只能救活一个人,究竟应该救妻子呢,还 是救孩子? 于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。 他答道: “我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身边,我抓住她就往附近的山坡上游去。当我返

回时,孩子已经被洪水冲走了。 ” 故事二:你抢哪幅画? 贝尔纳是法国著名的作家, 一生创作了大量的小说和剧本, 在法国影剧史上占有特别的 地位。 有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目: 如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了,情况只允许抢救出一幅画,你会抢哪一幅? 结果在该报收到的成千上万个回答中,贝尔纳以最佳答案获得该题的资金。 他的回答是: “我抢离出口最近的那幅画。 ” 故事三:该把谁扔下去? 有一次电视台开展有奖征答比赛。 题目是讲一个热气球的故事。 这个热气球上载着三位 科学家,他们进行空中科学考察,忽然三个人发现气球空气不足,无法承载三个人,只有少 一个人, 气球负荷才能维持到安全着路。 这三位科学家中有一位是环保专家, 一位是核专家, 一位是农业专家。权衡利弊,谁做出牺牲更好? 征集各方意见的结果,五花八门,什么意见都有,对舍弃哪位专家都有他的理由,结果 莫衷一是,都没有获奖。 最后一名只有 6 岁的小孩儿获奖了,他的回答是: “把那个最重的科学家丢下去。 ” 故事四:你的决定灭了谁? 放松心情, 现在, 你可以先来做个测试题, 你需要慢慢一行一行地读下去, 不要跳过去, 并选择你认为正确的答案: 问题一:如果你知道有一个女人怀孕了,她已经生了八个小孩,其中有三个耳朵聋,两 上眼睛瞎,一个智能不足,而这个女人自己又有梅毒,请问,你会建议她堕胎吗? 答案 A:是,她应该去堕胎;答案 B:不,她不能伤害任何一个生命! 问题二:现在要选举一名领袖,而你这一票很关键。下面是关于这三个侯选人的一些事 实: 侯选人 A:跟一位不诚实的政客有往来,而且会咨询占星学家。他有婚外性,是一个老 烟枪,每天喝 8~10 杯的马丁尼。 候选人 B:他过去有两次被解雇的记录,睡觉睡到中午才起来,大学时吸过鸦片,而且 每天傍晚会喝一夸特的威士忌。 候选人 C:他是一位受勋的战争英雄,素食主义者,不抽烟,只偶尔喝一点啤酒。从没 有发生过婚外情。 请问,你会在这些候选人中选哪一个? 把这一问答案也想好,继续看下面的文字吧。 问题一中: 那位怀孕的母亲生下的孩子叫贝多芬 问题二中: 候选人 A 是富兰克林·罗斯福; 候选人 B 是温斯顿·丘吉尔; 候选人 C 是亚道夫·希特勒。

故事五:你会让谁决定你的行为? 一个著名作家和朋友在报摊上买报纸, 那朋友礼貌地对报贩说了声谢放, 但报贩却冷口 冷脸,没发一言。 “这家伙态度很差,是不是?”他们继续前行时,作家问道。 “他每天晚上都是这样的, ”朋友说。 “那么你为什么还是对他那么客气?”作家问他。 朋友答道: “为什么我要让他决定我的行为?” 故事六:到底该先救谁? 自古以来,中国家庭中婆媳之间的关系是让中国男子最头大的一个问题。 很久以来,中国女子自以为考验恋人是否真心爱自己的最经典的问题是: “如果我和你母亲同时落水,你会先救谁?” 6 在一个迟缓儿童学校的募款餐会上, 在场的所有人永远忘不了其中一个学生的父亲所说 的话。 在感谢学校和教职员的付出和贡献后,这个家长问了一个问题: “照理说在无外力干扰 下,大自然所创造的一切都是完美的。但我的儿子,西恩,他无法像别的孩子那样学习,他 无法像别的孩子一样理解事物。在我孩子身上,大自然的法则何在?” 所有听众都哑口无言。 这个父亲继续说: “我相信当像西恩这样有身体及心智残缺的孩子来到这个世界,是一 个展现人类真实本性的机会,而这一次,体现在别人如何对待这个孩子。 ” 接着,他说了下面这个故事: 西恩在一个公园,里面有些西恩所认识的男孩正在玩棒球。西恩问我: “你想他们会让 我一起玩吗?” 我知道大部份的孩子不会想要有西恩这样的孩子在自己的队上, 但身为一个 父亲我同时也知道若他们能让我儿子参加, 这会让他得到他所迫切需要的归属感并建立起自 己虽然是残障仍能被接受的信心。 我走近一个男童(不抱太大希望的)问他西恩可否参加,他看看周围的队友然后说“我 们输了 6 分而现在正在第 8 局上, 我想他可以参加我们的队, 我们会在第 9 局设法让他上场 打。 ” 西恩带着满脸的喜悦困难地走向他的球队休息区, 穿上该队的球衣, 我悄悄地滴下眼泪, 心中有满满的温暖。那些男孩也看出了我对于儿子被接纳的喜悦。 在 8 局下,西恩的队追了上来,但仍然还输 3 分。第 9 局上半场,西恩戴上手套防守右 外野,虽然没有球往他的位置飞来,但能在场上他已经很高兴了,我从看台上向他挥手,他 笑的合不拢嘴。 在 9 局下,西恩的球队又得分了。而下一棒是球队逆转的机会,而西恩正是被排在这一 棒。 在这个重要关头, 他们会让西恩上场打球而放弃赢球的机会吗?让人惊奇的是他们真的 把球棒交给了西恩, 大家都知道西恩根本不可能打到球, 因为他甚至不知道怎么握球棒更别 谈碰到球了。 然而当西恩踏上打击位置,投手已经明白对手为了西恩生命中重要的这一刻放下赢球的 机会,所以他往前走了几步投了一个很软的球给西恩,让他至少能碰一下。 第一球投出来, 西恩笨拙的挥棒落空。 投手又再往前走了几步投出一个软软的球给西恩。

当球飞过来西恩挥棒打出一个慢速的滚地球,直直的滚向投手。球赛眼看就要结束。 投手捡起这软软的滚地球, 就可轻易的把球传给一垒手让西恩出局而结束这场球赛。 然 而投手把球高高的传往一垒手的头顶上方通过,让他所有的队友都接不到。 每个站在看台上的人不管是那一队的都开始喊着: “西恩,跑到一垒!跑到一垒!跑到 一垒! ” 西恩这辈子从来没有跑这么远过, 但他还是努力跑到了一垒。 他踩上垒包眼睛张的很大 而且很惊喜。每个人都喊着说: “西恩,跑向二垒,跑向二垒! ” 刚喘过气,西恩蹒跚的跑向二垒,很辛苦的往垒包跑。 这时,就在西恩往二垒跑时,右外野手拿到了球,这个全队最矮的小子第一次有了成为 队上英雄的机会了。 他大可把球传向二垒, 但这个全队最矮的小子了解投手的心意, 所以他也把球故意高高 传过三垒手的头顶过去。当前面的跑者往本垒跑时,西恩跌跌撞撞的往三垒跑。 大家都喊“西恩,跑向三垒,跑向三垒!跑下去,跑下去! ” 西恩能到达三垒是因为对方的游击手跑来帮忙将他带往三垒的方向,而且喊着, “跑到 三垒,西恩,跑到三垒。 ” 当西恩抵达三垒,双方的选手和所有的观众都站起来,高喊着, “西恩,全垒打!全垒 打! ” 西恩跑回本垒踩上垒包时, 大家为西恩大声喝采, 就如他打了一个大满贯并为全队赢得 比赛的英雄般。 “那一天” 那个父亲两颊泪流满面轻柔的说, , “两队的男孩子把真爱和人性的光辉带进了 这个世界。 ” 西恩没能活到另一个夏天, 他在那年的冬天过逝, 但他从没忘记他曾经是个英雄而且让 我们高兴,以及他回家时看着妈妈流着泪拥着她的小英雄的那一天! 现在,是关于这个故事的一点附注: 我们常常不假思索的把数以千计的笑话转来转去, 但当我们遇到要传送有关生命的选择 的故事时,我们反而感到犹豫了。 粗俗、 野蛮和经常是有点淫秽的东西每天在网络上无限制的传播着, 反而高尚的事情的 讨论却在学校里及办公室里被压抑着。 我们每天都有无数的机会可以协助去体现大自然的法则。 很多人与人之间微不足道的互 动都是一个选择的机会。 到底我们是把爱和人性的光辉传递下去,或者放弃这些机会使得这世界一点点的更冷 漠。 有一个智者说过;要评价一个社会就要看这个社会如何去对待他们之中最不幸的人。 7


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