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猴年说猴



猴年说猴

猴子和人类最大的区别,其实不在于智商差异,而在于前者真正野性难驯。

灵猴献瑞 章群 篆刻

生肖印 翟志豪 篆刻

剪个窗花贴起来 天呈

检桃图 杜建国

金猴助阵 降魔擒妖 邹 勤

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金猴奋起千钧棒

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十二生肖里,猴子最像人。极端相似而又略逊一筹,仅此一点,就能做出许多文章。

成语里的猴子,体现了人类在猴子面前的各种优越感:沐猴而冠、杀鸡儆猴、猿猴捞月,山中无老虎、猴子称大王都不算什么正面积极的好话,也隐隐带着嘲笑猴子自作聪明,其实蠢笨的意思。言下之意,也似乎是高高在上劝猴子,不必费力做出模仿人类的徒劳。

但汉语的有趣又体现在,当反过来说一个人像猴子的时候,又不完全是贬义了。比如说一个孩子像猴子,多半是赞他活泼机灵。至于“小猢狲”这样的绰号,也往往被用在人群里最古灵精怪的聪明人身上。毕竟,像“火中取栗”这么高难度又蕴含心理战术的事情,也是猴子做出来的。

但猴子和人类最大的区别,其实不在于智商差异,而在于前者真正野性难驯。人类或许会因为种种社会的重压而露出奴性,但猴子却始终桀骜。不论如何威逼利诱,猴子不似六畜懂得低头乞食,它总有这么一个时刻,会忽然纵身一跃、隐入山林,攀枝长啸,自由离去,这叫人类叹服、也令囚徒们肃然。为这一点神秘的不可预测,宗教和文学往往又赋予了猴子神性。

《西游记》里,吴承恩把这种“类人而又超越人类”的神性赋予了孙悟空。妖魔鬼怪面前,它不知畏惧,神仙威权面前,它也并不臣服。从花果山里一个吃人的野兽,到最后功成身退的斗战胜佛,期间点化孙悟空成真的不是名利诱惑,而是慈悲善念。

就这一点而论,人应胜猴。


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