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青花瓷


青花瓷又称白地青花瓷,常简称青花,汉族陶瓷烧制工艺的珍品。是中国瓷器的主流品种
之一,属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料,在陶瓷坯体上描绘纹饰,再罩上一 层透明釉,经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率 高、呈色稳定的特点。原始青花瓷于唐宋已见端倪,成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖 田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。明清时期,还创烧了青花五彩、 孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种。

粉彩也叫“软彩”,是釉上彩瓷器的一个品种。所谓釉上彩,就是在烧好的素器釉面上进行
彩绘,再入窑经摄氏 600 度至 900 度温度烘烤而成。粉彩瓷的彩绘方法一般是,先在高温 烧成的白瓷上勾画出图案的轮廓, 然后用含砷的玻璃白打底, 再将颜料施于这层玻璃白之上, 用干净笔轻轻地将颜色依深浅浓淡的不同需要洗开, 使花瓣和人物衣服有浓淡明暗之感。 由 于砷的乳浊法作用,玻璃白有不透明的感觉,与各种色彩相融合后,便产生粉化作用,红彩 变成粉红,绿彩变成淡绿,黄彩变成浅黄,其他颜色也都变成不透明的浅色调,并可控制其 加入量的多寡来获得一系列不同深浅浓淡的色调, 给人粉润柔和之感, 故称这种釉上彩为“粉 彩”,在表现技法上,从平填进展到明暗的洗染;在风格上,其布局和笔法,都具有传统的 中国画的特征。粉彩瓷器使用“玻璃白”,并与绘画技法紧密结合,这是景德镇陶工们的一项 新的创举。经研究化验,所谓“玻璃白”是不透明的白色乳浊剂,属氧化铅、硅、砷的化合物, 利用其乳浊作用, 可以使彩绘出现浓淡凹凸的变化, 增加了彩绘的表现力, 让画面粉润柔和, 富于国画风格。

珐琅彩

瓷胎画珐琅是珐琅彩瓷的正式名称,是汉族陶瓷艺术之瑰宝。将画珐琅技法移植

到瓷胎上的一种釉上彩瓷。珐琅彩瓷的装饰工艺,即珐琅彩,也称为瓷胎画珐琅是专为清代 宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器, 部分产品也用于犒赏功臣, 其高超的烧造水平和不朽 的艺术价值, 充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。 据清宫造办处的文 献档案记载, 其为康熙帝授意之下, 由造办处珐琅作的匠师将铜胎画珐琅之技法成功地移植 到瓷胎上而创制的新瓷器品种。珐琅彩盛于雍正、乾隆年间,属宫廷垄断的工艺珍品。所需 白瓷胎由景德镇御窑厂特制,解运至京后,在清宫造办处彩绘、彩烧。所需图式由造办处如 意馆拟稿,经皇帝钦定,由宫廷画家依样画到瓷器上。珐琅彩瓷创烧于康熙晚期,雍正、乾 隆时盛行。清代后期仍有少量烧制,但烧造场所已不在清宫中而移至景德镇。初期珐琅彩是 在胎体未上釉处先作地色,后画花卉。康熙朝珐琅彩瓷器多以蓝、黄、紫红、松石绿等色为 地,以各色珐琅料描绘各种花卉纹,其色彩、绘画、款式皆同于当时的铜胎画珐琅。

晶彩瓷

晶彩陶瓷是上个世纪 90 年代初,由邓念东和程功夫妇发明并创作的新型艺术陶

瓷, 常简称晶彩, 是中国当代最具代表性陶瓷之一, 属釉上彩瓷, 晶彩陶瓷选用特制高白泥、 高白釉精制胚胎,经全新的彩绘技术由手工多次绘制,在特质电子热工炉中经三到九次 700 度~1300 度高温烧制而成,晶彩陶瓷制作工艺极其复杂、绘画难度大、烧制次数多、耗时 长、成品率极低。釉料均选用特质无毒、无辐射无机原料并添加了独特的元素配方,使晶彩 陶瓷除了具有中国传统陶瓷特点外,还形成了直光似锦、侧光丝绒、光移色变的特殊艺术效 果,使画面更加突出、色彩更加丰富、晶莹剔透、流光溢彩,创造性的体现了作品的艺术感 染力

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结晶釉结晶釉是指釉内出现明显粗大结晶的釉。它是一种装饰性很强的艺术釉,源于我国
古代的颜色釉。 结晶釉区别于普通釉的根本特征在于釉中含有一定数量的可见结晶体 (即我 们所能看到的釉面上或釉中的晶花) 。结晶釉的晶花可大可小,可多可少,大的肉眼能见, 小的需用显微镜分辨。还可通过人为的方法,来合理控制晶花的分布。形状有星形、针状或 花叶形等等。作为一种高级陶瓷艺术釉,结晶釉美丽、新颖的自然晶花,及其外观的多种多 样、色彩的缤纷,给人以强烈的艺术效果,深受国内外用户的欢迎。

斗彩斗彩又称逗彩,汉族传统制瓷工艺的珍品。创烧于明朝成化年间,是釉下彩(青花)
与釉上彩相结合的一种装饰品种。斗彩是预先在高温(1300° C)下烧成的釉下青花瓷器上, 用矿物颜料进行二次施彩, 填补青花图案留下的空白和涂染青花轮廓线内的空间, 然后再次 入小窑经过低温(800° C)烘烤而成。斗彩以其绚丽多彩的色调,沉稳老辣的色彩,形成了 一种符合明人审美情趣的装饰风格。

古彩瓷器

古彩:又名硬彩,为别于清代粉彩,一般称明代五彩和清代康熙五彩为古彩。

五彩,是以红、黄、绿、蓝、紫等各种带玻璃质的彩料,按图案纹饰需要施于釉上,在瓷胎 上用生料、钒红勾线,用单线平涂的方法, 再在“彩炉”(在 800-900 度之间烧成)二次焙烧 而成的一种古彩。由于它红绿分明,层次较少,彩色鲜明透彻,故称硬彩。 古彩的烧成温度较高(指与釉上各彩类比较),色彩坚硬耐磨经久不变,特别是矾红 彩料使用年代愈长则愈红亮可爱。 陶瓷古彩的艺术特点:古彩构图严谨、形象概括夸张,笔线刚劲有力,以单线平涂红 绿鲜明的色彩对比强烈明快,显示其健康,质朴的民间艺术特色。

墨彩瓷器釉上彩的一种。是以艳黑为主,兼用矾红、本金等彩料在白釉面上描绘图案,
经彩炉烘烤而成。墨彩为五彩、珐琅彩、粉彩瓷器中常见色彩之一。 墨彩瓷的烧制方法是在烧成白中泛青的瓷釉上绘画上水墨彩,然后经低 温烧成。墨彩以水 墨彩绘为主,并加以部分粉彩,如蓝粉、淡黄等彩色、但在每件器物画面上所施加的粉彩面 并不大,仅起到点缀的作用,这种画面处理方法以雍正时期最为突出。而现代墨彩瓷中宝瓷 林的器物仍然保持着这个传统。

釉里红,瓷器釉下彩装饰手法之一,创烧于元代。是将含有金属铜元素为呈色剂的彩料按
所需图案纹样绘在瓷器胎坯的表面,再罩以一层无色透明釉,然后入窑在 1350℃以上的高 温还原焰气氛中一次烧成。 主要使用釉里红装饰手法的瓷器品种,即釉里红瓷,也常简称为釉里红。釉里红系用铜红料 在瓷胎上绘画,施透明釉后在高温中一次烧成。其红色用铜红料在釉下,故属釉下彩 瓷器烧造时需要一种环境,专业术语叫“气氛”,瓷器都是在某种气氛中烧成的。一般来 说气氛就是两种:一种是氧化,一种是还原。简单来说,就是炉子开着火门,有充分的氧气 进去,就叫氧化气氛。而关着窑门,闷着火,就称为还原气氛。釉里红是以铜为呈色剂,在 还原气氛中烧成的。简单说它是闷着火烧成的。温度稍高点,或者稍低一点,它立刻就会失 败,温度如果一低,颜色就会变黑,非常不好看。温度如果一高,颜色就飞了,没了。温度
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高低之间允许的差额大概在十度。在古代,这一点温差是非常难控制的,只有丰富工作经验 的窑工,才能看出来。

白釉是瓷器传统釉色之一,真正的白釉应该是乳白色的乳浊釉,这种釉是近代才发明
的。我国古代仅有元代枢府釉是失透的,其他白釉并不是白色的釉,而是将不含金属氧化物 呈色元素的釉料施于胎骨洁白的器物上,入窑高温烧制而成的透明釉, 釉色因白润瓷胎的 映衬而显出白色,现在习惯上将这种透明釉也称为白釉。

黑釉古代瓷器釉色之一,釉面呈黑色或黑褐色。黑釉主要呈色剂为氧化铁及少量或微
量的锰、钴、铜、铬等氧化着色剂。通常所见的赤褐色或暗褐色瓷器,釉料中氧化铁比例为 8%左右,如将釉层加厚到 1.5 毫米时,烧成的釉色即呈纯黑。以铁为呈色剂,涂层厚约 1.5 毫米,经氧化焰焙烧,呈纯黑色。

钧釉,即钧瓷釉,是钧瓷制品坯胎表面的一层釉。钧釉是一种艺术釉,它除具有上述
特征外,还具有多种颜色、纹路、开片、乳光、图画等。钧釉是由特殊的化学成分组成,是 以铜、 铁为着色剂在高温还原气氛下烧制而成, 并因窑内温度、 气氛的变化而形成色彩多变、 纹路奇特、意境无穷的窑变效果。

白釉釉下黑彩又称“白地黑花”、“白地黑彩”,瓷彩品种之一。烧制过程为先在成型
的瓷坯上施一层洁白的化妆土, 并在化妆土上用毛笔蘸细黑料描绘图案, 然后上施一层薄而 透明的玻璃釉入窑烧造。 此种工艺将传统的中国画艺术与制瓷工艺有机的结合起来,题材多为吉祥图案,黑白 形成鲜明对比, 具有浓郁的笔墨情趣和醇厚的民间色彩。 白釉釉下彩为宋代磁州窑创烧特有 品种之一, 磁州窑系的另外一种装饰方法是用针尖状工具在黑色纹饰上勾划出轮廓线和花瓣 叶脉,将黑彩剔除,露出白色的化妆土,然后上施透明釉入窑烧造,其纹饰黑白分明,立体 感较强。自北宋创烧以来,此种装饰风格深受民间所喜爱,从北宋开始至元、明、清的大约 五百余年的时间内被广为烧造。

祭红釉祭红釉是景德镇的陶工在明宣德时期创烧的著名红釉品种,色似初凝的鸡血,
深沉安定,莹润均匀,釉中无龟裂纹理,因祭红器作祭祀郊坛之用,故名。 祭红是景德镇的陶工在明宣德时期创烧的著名红釉品种,它是以铜为着色剂,生坯上 釉,置于还原焰气氛中,在 1250℃-1280℃温度下一次烧成。祭红色泽深沉稳定,不流釉不 脱口,釉面也罕有龟裂纹理。解放前夕祭红濒临失传。新中国成立后,景德镇工艺人员经过 不断研究试验,改变了祭红原料配方,这不仅降低了成本,还极大地提高了成品率。 祭红釉色似初凝的鸡血,深沉安定,莹润均匀,釉中无龟裂纹理,因祭红器作祭祀郊 坛之用,故名。祭红始创于明永乐、宣德年间。在古时皇室常以它作祭器,人们在配制祭红

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釉料时,往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等珍贵之物掺入釉料中,真可谓不惜工本。即使这 样,也往往烧制不出好的成品。由于祭红釉瓷器历来难烧,因此它比其它色釉更为名贵。 祭红釉,釉色深沉,釉面光润,釉中无龟裂纹理,不甚透明,不流釉,不脱口,不开 片。它以铜为呈色剂,用普通制釉原料,加入釉灰、氧化锡,生坯挂釉,高温还原烧成。有 的祭红釉料配制时,还往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等珍贵之物碾成粉末掺入其中,不惜 工本。祭红釉是利用铜在还原气氛下呈现红色烧制而成,但这种生产气氛不易控制,因而十 分名贵,明中晚期曾一度失传,至清代才恢复烧造,色泽更加艳丽、多样。当代祭红烧制精 品不多, 而且烧制数量本身就大量减少, 在烧制祭红釉的厂家里景德镇宝瓷林瓷业有限公司 的产品算的上时精品之作了。他们的祭红产品参加了 2010 年上海世博会的展览。

玲珑瓷是古代汉族陶瓷艺术之瑰宝。在瓷器坯体上通过镂雕工艺,雕镂出许多有规
则的“玲珑眼”,然后 以釉烧成后这些洞眼成半透明的亮孔,十分美观,被喻为“卡玻璃的瓷 器”。因为“玲珑”的本义就是灵巧,明彻、剔透,所以以玲珑称这种瓷器是非常确切的。玲珑 瓷也有很悠久的历史,所以也是景德镇的四大传统名瓷之一。玲珑瓷往往配以青花图案,叫 青花玲珑瓷。这种瓷器既有镂雕艺术,又有青花特色,既呈古朴、又显清新,集高超的烧造 技艺和精湛的雕刻艺术于一身,充分体现了古代汉族劳动人民的聪明才智和艺术创造力。 玲珑,明彻的意思。玲珑瓷属于镂花的一种。许之衡: 《饮流斋说瓷》记载:"素瓷甚 薄,雕花纹而映出青色者谓之影青镂花,而两面洞透者谓之玲珑瓷。"其制作方法是,先在 生坯上按图案设计的花形,镂刻一个个小米孔,使之两壁洞透,有如扇扇小窗;然后糊上特 制的透明釉,就像窗户糊纸一样;再通体施釉 。经过焙烧,镂花处明彻透亮, 但不洞不漏。 这种透光的米粒状孔眼,叫做"米花";在日本则叫"米通""萤手"。有些陈设品如龙舟、花瓶 之类,镂空处不糊釉浆,也叫玲珑。唐代洪州窑巳生产玲珑瓷;明永乐时,景德镇窑巳有玲 珑产品。隆庆、万历其间,玲珑瓷风行一时。清乾隆时期,御窑厂也曾仿烧。主要器物有玲 珑炉、玲珑盖碗、玲珑笔架和玲珑香奁等。 玲珑瓷是在瓷器坯体上通过镂雕工艺,雕镂出许多有规则的“玲珑眼”,然后 以釉烧成 后这些洞眼成半透明的亮孔,十分美观,被喻为“卡玻璃的瓷器”。因为“玲珑”的本义就是灵 巧,明彻、剔透,所以以玲珑称这种瓷器是非常确切的。 玲珑瓷产品除中西餐具、茶具、 咖啡具、文具等日用瓷外,又精制成各种花瓶、各式 灯具等陈设瓷。 在坯胎上先镂出米粒形状的通孔,用特制的釉填满,并施透明釉, 在高温下一次烧成的瓷器。又称米通瓷。中国景德镇传统名瓷之一。玲珑瓷有各式中、 西餐具,茶具等日用品,还有精制的花瓶、薄胎碗之类的高级艺术陈设瓷。

颜色釉瓷
颜色釉瓷是江西景德镇汉族陶瓷烧造的珍品,其釉色可谓五彩缤纷,晶莹夺目,被誉 之为人造宝石,是瓷都四大传统名瓷之一。 其红釉光艳华丽,青釉素洁雅致,黄釉明朗清晰,花釉斑驳古雅。而结晶釉则更变化 无穷,爆发出大小不一的品花,花团锦簇,光芒四射,其艺术效果之妙是难以形容的。
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颜色釉瓷突起色釉瓷。有许多种类别:通体一色者称单色釉,多色相间者称花釉,烧 成温度在 1200 度以上的叫高温颜色釉,1000 度以下的叫低温颜色釉。釉料中含粘土、石 英和助熔剂。着色剂主要有含铜、铁、钴、锰等化合物。 低温颜色釉大多以自然界中的景 物、动植物命名,为象牙窑红等。明、清两代的颜色釉瓷色彩就十分丰富,再经新中国成立 后 50 余年的发展,更是无色不备,除恢复传统色釉 56 种外,又创新各种色釉 60 多种。为 凤凰衣釉、彩虹釉等等。色彩非常丰富,产品畅销全世界。

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