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《论语》“之”用法论文

《论语》 “之”用法论文 摘要:通过对《论语》中611个“之”字用法的归纳总结研究, 我们能够看出, “之”在春秋战国时期可以用作动词、代词、助词, 而主要被用为人称代词作句中的宾语,其次是作只起语法作用的助 词, 而这也鲜明地反映了先秦古汉语 “之” 的用法。 对 《论语》 中 “之” 的研究不仅了解了文言词汇的意义和用法,有助于我们研读《论语》 这部儒家经典,而且形成的“之”字的使用范围,为我们对其他文言 虚词的研究提供了一种模式。 《论语》一书记录了孔子关于哲学、政治、伦理、教育、文化等 方面的言论,对后世各个领域的思想产生了深远的影响,被历代的读 书人奉为经典,南宋学者朱熹更是将它列为《四书》之一。 《论语》 语言简洁明快,但《论语》的语言距今年代久远,读起来会遇到语言 文字理解上的困难。要想准确地理解《论语》的思想内容,就要了解 文言词汇的用法和意义,尤其是虚词, 《论语》中的“之”字随处可 见,是出现次数最多的字,在全书不过两万余字的《论语》中, “之” 字就出现了611次,其中, “之”字用为虚词多达605例,仅有6例用为 实词。 一、 “之”字的实词用法 实词释义比较具体的词,在甲骨文中, “之”的字形由一横以及 人脚组成,罗振玉谓: “从止从一,人所之也。 ” “之”字在《论语》 中保留实词的义项也就只有 “往也, 适也” , 既用作动词, 这也是 “之” 字的本义,可译为现代汉语的“往,到??去” 。 “之”字的这种动词 用法在论语中并不多见,共6例。 例1 之一邦,则又曰,尤吾大夫崔子也。 ( 《论语·公冶长》 ) 例2 虽之夷狄,不可弃也。 ( 《论语·子路》 ) 例3 之三子告,不可。 ( 《论语·宪问》 ) 以上所引三句话中三个“之”字都是“往,到??去”之意。其 余三处也是如此。 “之”用做实义动词在《论语》中仅得6例,不到《论语》中“之” 字的1%,说明“之”的意义在当时已经虚化,更多地作为虚词使用。 二、 “之”字的虚词用法 《现代汉语词典》中将“虚词”解释为“不能单独成句,意义比 较抽象,有帮助造句作用的词。 ” 虚词没有实在的意义,不能单独用来回答问题,但却可以配合实 词造句,帮助实词表达意义, 《论语》中“之”字的虚词用法是比较 常见的,共605例。 (一) “之”字用作代词 “之”字用作代词有两种情况,一种是人称代词,另一种是指示 代词,是指明或代替上下文或语境中存在的人、事或物的指示和称代 作用的词,在论语中, “之”字用作代词数量是比较多的,有328例。 1、人称代词,共有4例。 例4 予所否者,天厌之,天厌之。 ( 《论语·雍也》 ) 例4中说,孔子去见南子,子路不高兴,孔子因而发誓说, “我假 若不对的话,上天厌弃我,上天厌弃我。 ” “之”字的这种用法比较特 殊一般出现在人物对话中。 (2)用作第三人称代词,共出现过281次。 严格来说,先秦时期没有地道的第三人称代词, “其” “知”都有 指示代词功能,还没完全从指示代词中分化出来,到汉魏以后, “其” 才可以用作主语和宾语,对于《论语》中的“之”字在句子中,它可 以做宾语,还可以作兼语。 例5 学而时习之,不亦说乎?( 《论语·学而》 ) 例6 以其子妻之。 ( 《论语·公冶长》 ) 例7 将命者出户,取瑟而歌,使之闻之, ( 《论语·阳货》 ) 例5中的“之”字可译为“它” ,代物,指代所学过的知识;例6 中的“之”字可译为“他” ,代人,指代“公冶长” ;例7中的“之” 作它前面动词的宾语,又可作它后面动词的主语,在句子中作兼语。 2、 “之”作指示代词有以下三种用法。 (1)近指代词“之”在《论语》中用为近指代词不是很多,共 12例,其用法与人称代词差不多,都是用在谓语动词之后,担任动词 宾语,指代对象或承前或蒙后;或指物,或指人,或指事,翻译必须 根据语境进行。 例8 吾闻之也,君子周急不继富。 ( 《论语·雍也》 ) 例9译为“我听说过这样的话,君子只是雪中送炭,从不锦上添 花” , “之”字指“这样的话” 。 (2)远指代词“之”在《论语》中用为近指代词仅1例,可谓少 之又少。 例9 君子居之,何陋之有。 ( 《论语·子罕》 ) 例子中“君子居之”的“之”可译为那里。全句意思是:有君子 去住那里,有什么简陋呢?这个例子有些辞书上直接说成了是“表处 所”的代词,殊不可取。 (3) “之”字的虚指。 例10 故君子名之必可言也,言之必可行也。 ( 《论语·子路》 ) 例10意思是给某种东西命名一定能够成说, 成说某种事物就一定 能够付诸实践, “之”在这里是虚指。 (4)凝固结构“如之何”在《论语》中经常出现共18例,可译 为“对??怎么办?” 例11 季康子问: “使民敬,忠以劝,如之何?” ( 《论语·为政》 ) 此句意思是:要使人民尊重、效忠于我又能互相勉励,对此该怎 么办呢?句中的“之”指代上文“使民敬,忠以劝” 。 (二) “之”作助词 “之”用作助词,在句中没有实际意义,而只有语法作用,这种 用法在《论语》中比较普遍共277例。 1、结构助词是在语法结构中起结构标记作用的助词,古代汉语 的结构助词有两类: (1)领属结构助词构成“定语+之+名词中心语”的结构,表示 前后两项的各种关系,共180例。 例12 孝弟也者,其为仁之本与?( 《论语·学而) 例13 子曰: “今之孝者,是为能养。 ” ( 《论语·为政》 ) 例12中“之”用在定语“仁”和中心语“本”之间译为“仁的根 本” 。例13中“之”用在“今”和“孝”之间,译为“现在的孝道” , “之”使前后两项组成了偏正结构,构成了它们之间的邻属关系。 (2)主语+之+谓语 这种用法的“之”叫做取消句子的独立性,它只有语法作用,可 以翻译成“的”或不译,在《论语》中,此类用法有75例。 例14 子曰: “岁寒,然后知松柏之后凋也。 ” ( 《论语·子罕》 ) 例15 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 ( 《论语

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