kl800.com省心范文网

古诗词鉴赏与人文素养

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net

古典诗词鉴赏与人文素质提高(上)
程郁缀 北京大学中文系教授、博士生导师

课程前言
朋友们我们今天讲一下中国古代诗词和人文素质, 我们中华民族是一个伟大的民族, 我 们历史悠久,文化灿烂,在中华民族的文化宝库当中有很多丰富的珍宝,朋友们,诗歌毫无 疑问是其中灿烂的一串珍珠,如果把状况的诗歌比喻成广袤的天宇,朋友们都知道,唐诗毫 无疑问是其中最灿烂的银河,这条灿烂的银河是由大大小小的星星和大大小小的星座组成 的。

一、《诗经》和《楚辞》的鉴赏
中国的诗歌第一是《诗经》 ,第二是《楚辞》 ,朋友们, 《诗经》和《楚辞》像两条大河, 灌溉着后世文学的田园,后来中国的小说、戏剧、散文等等没有不受这两条大河灌溉的,这 两条大河主要是我们中华民族第一个历史时期产物, 我们中华民族第一个时期夏商周, 夏从 公元前 2070 年到公元前 1600 年, 然后是商, 商从公元前 1600 到公元前 1046 年, 然后是周, 周分西周和东周,西周从公元前 1046 年到公元前 771 年,然后是东周,东周分春秋和战国, 春秋从公元前 770 年到公元前 476 年,然后是战国,战国从公元前 475 年到公元前 221 年。 朋友们,齐楚燕韩赵魏秦,秦变六国统一天下,从公元前 221 年到公元前 207 年,这就是我 们中华民族伟大的开篇,每个炎黄子孙应该记住这个开篇,这是社会形态最丰富的时期,这 里不说了。 朋友们看,我们今年是 2012 年,一加才四千多年,老说我们中华民族有五千年的文明, 你看看没到五千年了, 所以现在中央财政部给北京大学考古文博学院和社科院考古文博所为 主的给几个一的课题经费来做一个伟大的课题,叫做中华文明探源工程,探什么源呢,朋友 们,谈前面一千年,把这前面的一千年搞清楚了,我们五千年的文明就非常的灿烂完整,这 些我们都不说了。这个时期文学方面是非常丰富的,有原始歌谣,断竹、续竹、飞土、逐宍, 有三古神话,有女娲补天,夸父追日,大禹治水,有史传文学,春秋、国语、战国策等等, 这些我们一概都不讲,我们主要讲诗歌。

1

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net

(一)从时代方面讲《诗经》和《楚辞》
1、从时代方面讲《诗经》 朋友们从时代方面说来, 诗经主要是西周初年到春秋中期大约公元前 600 年左右, 这个 四五百年时候的诗歌的总集,说到春秋在中华民族的历史上有一位伟大的思想家和教育家, 朋友们都知道是孔子,他生在公元前 551 年,去世在公元前 479 年,朋友们,孔子他不仅是 属于我们中华民族,也是属于全人类的,他的思想和智慧是全人类所共有的。所以 1988 年 全世界诺贝尔奖的获得者在法国巴黎召开会议, 在发表的巴黎宣言中这些人类的精英有一段 我们非常自豪的话, 他们说人类要想解决 21 世纪所面临的问题就得回到 2500 年前, 到中国 的孔子思想中去寻找智慧,这时我们非常自豪的一段话。程老师认为,就一个人的思想对一 个民族的精神、民族的思想、民族的文化影响的深度、广度和持久的程度而言,在中华民族 历史上没有一个人超过孔子的。 所以这样一个伟大的人物朋友们他的生日年你最好记住, 就 像记住你爸爸的生日一样,你爸爸生日不记着那是不孝子孙,朋友们,如果你们工作实在太 忙了,你要是记起来有困难,你就给我记住公元前 500 年,这个总能记住吧,孔子的生日、 离世有争议的,朋友们,但是有一条是从来没有争议的,他肯定生在公元前 500 年以前,去 世在公元前 500 年之后,这是从来没有争议的,这是一个伟大的历史坐标,一代一代要传下 去,我相信在座朋友们,程老师这么一说你就会永远记住了,今年是 2012 年一加就是 2500 多年前。 朋友们为什么要说孔子呢,因为有一种说法,诗经是孔子删定的,孔子删诗这个说法现 在看来可能不一定可靠, 为什么呢, 因为近期的典籍我们查到在公元前 543 年中华民族的典 籍当中就有诗三百这样的字样了,公元前 543 年孔子才 8 岁,8 岁的孩子很难说能够成立诗 歌,孔子整理诗歌可能是不太可信的。但是孔子非常推崇诗经这是毫无疑问的,在《论语》 中子曰,不学诗,无以言,子曰,诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,兴观群怨,这是最 早的诗歌思想。 2、从时代方面讲《楚辞》 朋友们,从时代方面说,楚辞,主要是战国中期,在我们中华民族历史上第一位留下姓 名的伟大诗人是谁,屈原,屈原生在公元前 340 年,有人说他去世在公元前 277 年,有人说 他去世在公元前 278 年,朋友们,你们不研究文学的你们甭管,你给我记住一个坐标,公元 前 300 年,在这儿,朋友们,这是一个群星灿烂的时代,齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦,百 家争鸣,处士横议,这是我们中华民族思想史上思想成果最丰硕的时代,我一说大家就知道
2

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net

了, 跟屈原同样生在公元前 300 年以前去世在公元前 300 年之后还有谁呢, 还有伟大的儒学 家孟子,他生在公元前 372 年,去世在公元前 289 年,你看,也是一个。另外伟大的哲学家 庄子,程老师认为在中国哲学史上能够跟西方苏格拉底相媲美,庄子一人而已,他生在公元 前 369 年,去世在公元前 293 年,朋友们,庄子比苏格拉底就晚了整整一百年,苏格拉底是 生在公元前 469 年,去世在公元前 399 年,这是苏格拉底。正好晚一百年。另外还有荀子, 所以朋友们,这是一个群星灿烂的时代。咱们中华民族的主要思想,朋友们,除了后来秦汉 以后的佛教传入中国以外,我们中国的主要思想在这个时候都已经奠定了,儒家思想、道家 思想、法家思想、兵家思想、民家思想、农家、小说家等等,纵横家等等,这些都已经奠下 来。 所以朋友们看, 从大约公元前 600 年左右的诗经结束到大约公元前 300 年左右的楚辞开 始,这个之间相隔 300 年,请朋友们记住,这个 300 年在中国诗歌史上是一个低谷,但是这 个 300 年它却是中国散文发展的浪峰,什么意思呢,春秋后期到战国前期,中国的散文蓬勃 发展,诸子散文、史传散文,这些我们都不讲了。

(二)从地域方面讲《诗经》和《楚辞》
第二从地域方面说来,我们说诗经它主要是黄河流域、中原文化的结晶。朋友们,我们 中华民族有 960 万平方公里的土地,我们中国的地形有一个特点,北方是比较高的,华北、 内蒙、陕西、山西是比较高的,南方是比较低的,我家是江苏的,我们南方的秀美和北方的 壮美交相辉映。我们的西边有世界屋脊喜马拉雅山,上面有最高的高峰珠穆朗玛峰,朋友们 珠穆朗玛峰,8848 年,最高的高峰珠穆朗玛峰,地球最高的地方,最高的高峰下来是世界 屋脊喜马拉雅山。下来是青藏高原,再下来是陕西的黄土高原,再下来是我们江浙平原,再 下来就是蔚蓝色的海洋, 所以程老师认为我们中华民族像一个伟大的英雄, 昂着高贵的头颅, 8848 米,敞开宽阔的胸怀,面临着蔚蓝色的海洋,所以我们中华民族的地形的特点决定了 在中华大地上的主要河流都是从西向东流。 汉代有一首古诗叫《长歌行》 ,你说程老师我没读过,没读过不要紧,等一会儿我讲到 最后两句你们所有的人都知道,不但你们知道,你们的孩子也知道,你们的父母也知道,全 知道。它说青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。春天来了,万物生机勃勃, 下面说常恐秋节至,焜黄华叶衰。秋天来了万物枯萎,下面它说百川东到海,何时复西归? 最后两句我相信你们都能背上,说少壮不努力,老大徒伤悲,你看没人不知道,你知道吗, 这就是我们中华民族的精神的 NDA,我们中华民族知道要珍爱生命,珍惜青春,及时奋发,

3

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net

有所作为,少壮不努力、老大徒伤悲。 东晋有一位诗人叫陶渊明,等一会儿我们要讲到他的诗歌,陶渊明在《杂诗》的第一首 中说盛年不重来,鼎盛的年华过去了不重新再来,一日难再晨,一天早晨过去了,就不会再 有早晨了,朋友们,今天是 2012 年 4 月 20 号早晨 8 点钟永远没有了,哪里去了?就在您从 家里到北大来上学的这个路上,您用你的足迹写下了您的历史,早到的写下了早到的历史, 迟到的写下了迟到的历史,永远不会再有了,所以盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励, 岁月不待人。朋友们,这样的诗歌都非常好,如果您以前就背上那就算了,如果您以前没有 记住,现在一看程老师这么好,挺好的,您赶紧记啊,好记忆不如烂笔头。朋友们,要让您 的孩子养成一个习惯,读书人不可一日无笔,要身上永远带着纸和笔,当然现在包括笔记本 电脑,把自己想到的、听到的、看到的好的东西及时把它记录下来,知识在于积累,天才在 于勤奋,要是您不知道您赶紧记,程老师写在黑板上的所有语录都是准确的,出错也是准确 的,北大老师不能把错误的知识传给别人,传给学生那是误人子弟,传给你们那是误人父母 了,这里有没有爷爷?如果有爷爷的话,那误起来就更厉害了。所以,您把它记一记,你不 记在这里听程老师讲还挺有点意思的, 晚上回去想告诉孩子又忘了, 又忘了你打开笔记本看 一看。 朋友们,百川东到海,何时复西归,这是空间上的河流,自然界中的河流,自然界中的 河流,从西向东流去,少壮不努力,老大徒伤悲,这是人生的河流,是岁月的河流,是生命 的河流,光阴的河流,岁月和光阴是最特殊的一条河流,这条河流是一维的,单向的,只向 前走不会停下来,所以在中华大地上百川东到海。 古代有个词人叫李后主李煜,他有首著名的词叫《虞美人》 ,说春花秋月何时了,往事 知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中,雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有 几多愁?说,恰似一江春水向东流。一江春水向东流。 北宋大文豪苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》一开头引吭高歌,说大江东去浪淘尽,千古 风流人物,朋友们,在中华大地上有三条大河,第一北方的黄河,第二中央的长江,第三南 方的珠江,这三条大河一起孕育了中华民族伟大的文明。 而诗经主要是黄河流域、中原文化的结晶。黄河是我们中华民族的母亲河,它从青海的 巴颜喀拉山开始发源,经过甘肃、宁夏、内蒙、陕西、山西、河南、河北、山东,朋友们, 我们黄河太长了,黑板太短了,画不下去了,黄河长 5464 公里,我们说诗经主要是黄河流 域、中原文化的结晶,朋友们,诗经有 305 篇,160 篇是国风,大小雅 105 篇,颂是 40 篇, 朋友们,这个国风,这个国是诸侯国,一共有多少个诸侯国,一共有 15 个诸侯国,这 15
4

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net

个诸侯国主要分布在今天山西、山东、河南、河北和今天的陕西,所以我们说诗经它主要是 黄河流域、中原文化的结晶。而楚辞毫无疑问是长江流域、南方文化的结晶,这是我们讲的 第二个方面。

(三)从作者方面讲《诗经》和《楚辞》
第三个方面从作者方面说来,朋友们,诗经它是民歌为主,作者是谁,不知道,它是集 体歌唱的产物, 而楚辞毫无疑问是屈原个人独立歌唱。 我们中国的诗歌从诗经到楚辞是从集 体歌唱到个人独立歌唱, 朋友们这在中国诗歌的发展史上是一个伟大的飞跃。 从此以后中国 诗歌的主流主要是个人独立歌唱。

(四)从内容方面讲《诗经》和《楚辞》
1、从内容方面讲《诗经》 第四,从内容方面说来,诗经是民歌为主,记住,任何时代的民歌在反映社会现实方面 无非是两个方面,一,人以外的客观社会、自然山川、兵役徭役、风土人情、战争苦难等等, 朋友们,人以外的社会是一个无限广阔的宇宙、无限广阔的社会。第二,人以内的主观情感 的抒发,程老师认为,人以内的宇宙也是一个无限的宇宙,我们说民歌中反映人类人自身的 情感方面在民歌中主要是男女爱情的歌唱。 我们说反映社会现实方面, 朋友们诗经有一篇非常著名的诗歌, 叫做伐檀, 坎坎伐檀兮, 置之河之干兮,河水清且涟猗。 不稼不穑,胡取禾三百廛兮?朋友们,什么叫嫁,嫁就是 春天不播种,什么叫穑,穑就是秋天不收获,说你不嫁不穑,你春天不播种,你秋天不收获, 为什么你们家有那么多流失? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县獾兮?说你不打猎,为什么你们家 里挂了那么多好的兽皮, 彼君子兮,不素餐兮!对这种进行了猛烈的抨击,对这样一种劳 而不获,获而不劳进行了猛烈的抨击,朋友们这是一种不好的社会,劳而不获,获而不劳, 多劳反而少获,多获反而少劳这是一种不合理的社会,朋友们,这种不合理,我们的祖先几 千年就开始抨击抨击,抨击了几千年,有的缩小了,有的还扩大了。 朋友们,你看北京这么多高楼大厦,记住没有一块砖头是北京人搬上去的,是谁啊,农 民工搬上去的,北京有 465 万农民工,他们每天干着最累的活,最脏的活,他们吃着最一般 的饭菜,他们中午吃饭汤碗就放在地上,手里拿着馒头,一阵风刮过来风沙刮到这个汤碗里 去,喝不喝?不喝他下午怎么干活,他们拿着最少的报酬。 所以我在课堂上对我的北大学生说,同学们,要对中国的农民工有着足够的尊重,要常

5

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net

怀感恩之心,你现在生活这么好,农民兄弟们的辛勤汗水,要常怀感恩之心,程老师认为一 个人会学会了知恩、学会了感恩,学会了报恩,就意味着这个人的人格开始健全起来,如果 一个人学会了知恩、感恩、报恩,从某种意义上来说就意味着这个人的人格开始健全起来。 朋友们, 程老师跟你们一起, 我们一起都要学会这种尊重, 让我们的孩子也要学会这种尊重, 我们的孩子学会了这种尊重,他就会派生出很多美德来,他一定会与人为善,他一定会宽容 于人,要学会这种尊重,一个人学会了知恩、感恩、报恩,从某种意义上来说就意味着这个 人的人格开始健全起来。所以朋友们,你看这样的诗歌几千年过去了,至今仍然闪烁着真理 的光芒,仍然具有鲜活的生命力。我们今天朋友们到这个北大来自主选学提高自己,我们同 心同德,跟着胡锦涛为首的党中央干革命,干革命目的是什么,目的就是要建设和谐社会, 程老师认为和谐社会的核心和本质就是公正和公平, 我们祖祖辈辈多少次奋斗奋斗奋斗, 奋 斗的目标就是公正公平, 要均贫富、 等贵贱, 所以像这样的诗歌至今仍然闪烁着真理的光芒。 民歌的另一方面就是男女爱情的歌唱, 朋友们, 我们打开诗经第一篇是什么说关关雎鸠, 窈窕淑女,君子好逑,这是千古绝唱,朋友们,只要人类存在,这永远是最伟大的诗篇。马 克思说人类有两种生产,朋友们,一种是物质生产,要是没有物质生产我们人类没得吃,没 得穿,就没法活,一种是人本身的生产,要是人本身的生产我们人类就没有未来了,如果人 本身的生产没有甜蜜的、纯洁的、热烈的爱情,那个生产质量就不高你知道吗。 所以它下面写那个君子对那个漂亮而又贤惠的女子的追求,说参差荇菜,左右流之。窈 窕淑女,寤寐求之,什么叫寤寐求之,睡着和睡醒都在追求。求之不得,寤寐思服。悠哉悠 哉,辗转反侧。辗转反侧是什么,这个男的在床上烙饼了,你知道吗,在床上烙饼,程老师 研究诗歌的, 程老师认为从古到今把人类最伟大的情感没有写得比这个再生动得了, 没有比 这个烙饼再生动得了。 下面两段程老师认为他想象之词, 他在床上辗转反侧睡不着, 他就说, 我要是能够跟她订婚了多好啊,参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。然后再想,说 我要把她迎娶回来多好啊,说参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之,钟鼓乐之,就是 敲锣打鼓把她娶回来,朋友们,钟鼓乐之现在成了新婚结婚的一个代名词,稍有一点文化水 平的人看到钟鼓乐之就是指的新婚、结婚了,订婚典礼。 所以以前有一幅对联很好, 它说一个人新婚了, 说易曰乾坤定矣, 周易中说, 人结婚了, 乾就是天,坤就是地,乾就是太阳,坤就是太阳,乾就是男人,坤就是男人,周易中说一个 人结婚了,这一辈子算是定下来了,朋友们,古代人定下来,现在还未必定得下来。说易曰 乾坤定矣,下面说诗云钟鼓乐之,你看对得多好,易曰乾坤定矣,诗云钟鼓乐之。所以朋友 们,这首诗写得非常好,有人说为什么 305 篇把雎鸠放在第一篇,这是有深意的,这个我非
6

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net

常赞同这个看法, 我认为所谓的深意就在于朋友们, 人类任何伟大的事业都要从我们男女的 爱情婚姻一代一代繁衍生殖开始,如果没有这个,我们人类任何伟大的事业、伟大的未来都 无从谈起。所以这个是非常好。 2、从内容方面讲《楚辞》 所以我们说楚辞主要是屈原的思想,屈原第一热爱家乡、热爱祖国,朋友们,这是屈原 留给我们炎黄子孙最伟大的精神遗产,热爱家乡、热爱祖国,朋友们,这个我现在不讲,我 讲到最后的时候讲怀念家乡的诗歌我们再讲这个。 屈原精神的第二个方面就是追求真理,百折不挠。我相信朋友们都能背上《离骚》的名 句,叫做路曼曼其修远兮,吾将上下而求索,这是非常伟大的一句话,您自己背上,让孩子 都背上,人一定要实现一个目标,一定要上下寻求和探索,不断的奋斗,才能够实现这个目 标。 我们今天再记住一句 《离骚》 的名言, 它说亦余心之所善兮, 我心目中认为美好的东西, 追求这个美好的东西。虽九死其犹未悔,哪怕是九死也绝不后悔。朋友们,这是我们实现一 个伟大理想的关键,一个人要想实现一个伟大的理想,一定要有认准目标,百折不挠,锲而 不舍,九死不悔,要有这样一种精神财能够实现一个伟大的理想。 所以我在北大跟同学们说过,我说同学们,中国有一句成语,叫做滴水穿石,滴水之所 以能够穿石必须具备两个条件,一,大家都知道,一是持之以恒,你看我也持之以恒持之以 恒,每天滴能把石头滴穿吗,滴不穿, 还有一个条件很重要,一是目标如一,一是持之以恒, 一是目标如一,程老师认为有此精神,这人是将万事可成。如果有这样一种精神,人世间没 有成就不了的事业。让我们的孩子记住八个字,持之以恒,目标如一。 屈原精神的第三个方面就是自我修养, 一尘不染。 屈原在 《离骚》 中说民生各有所乐兮, 朋友们,民生不是民生疾苦的民生,不是这个意思,民生就是人生,人生各有所乐,乐就是 喜好,你喜好读书,我喜好开车,他喜好大牌,各有所乐。屈原说余独好修以为常,我独独 喜好修养以为常性,以为常态,余独好修以为常。民生的有所乐兮,余独好修以为常。朋友 们,如果这个有点拗口,你给我记住四个字,好修为常,程老师再配上四个字,这是《离骚》 中的名句。 屈原还有一首诗歌叫做《怀沙》 ,在《怀沙》中屈原有这样的名句他说“怀瑾握瑜兮, 穷不知所示” ,怀瑾握瑜,朋友们瑾是美玉,怀里揣着美玉,瑜是美玉,手里握住美玉,美 玉者美好的品行也,这是一个比喻。所以领导干部不要怀里老揣美元,美元揣多了会坏事,

7

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net

揣美玉, 怀瑾握瑜, 所以我对很多干部讲课我说在座的领导同志你们进修班回去以后找个人 给你写上八个字:好修为常,怀瑾握瑜。写上八个字裱糊挂在办公室里面,每天上班读一遍 对你的风险防范,廉政建设,少贪污受贿都有好处,人要纯洁自己。所以屈原从小就能够独 立特行,不随波逐流。 屈原最早的一首诗歌我们都认为它是《橘颂》 , 《橘颂》说后皇嘉树, 橘徕服兮,受命不 迁,生南国兮,构成橘子这样一种精神,独立不迁的精神,人不能人云亦云,随波逐流,更 不能同流合污,人要有独立的人格。 朋友们橘子这个植物有一个本性, 它长在淮南的时候结出来就是橘子, 把它移到淮北以 后它也结果但是结出来就是枳了。朋友们, 《晏子春秋》说有一个著名的故事,晏子是齐国 人,栖居山东的济南、潍坊这一带,他出使到楚国,楚就是湖北、武汉这一带,楚王想侮辱 他一下说等一会儿吃饭的时候你们绑这一个人从方桌前面过, 我问你们什么人, 你们说是齐 国人, 干什么绑他?他做小偷, 楚王就问晏子了想侮辱他, 说你们齐国人是不是习惯做小偷? 晏子一听要侮辱他赶紧站起来,说臣闻之,就是我听说橘生淮南则为橘 生于淮北则为枳, 同样一个植物在不同的地方结出来的果实不一样, 原因是什么?原因是水土异也, 水土不一 样。 这个人在我们齐国是不做小偷的, 一到你们楚国就做小偷说明你们楚国的水土适宜于滋 养小偷的,所以楚王说寡人反取病焉,我反而自讨没趣。 朋友们这个人非常的聪明,史书上记载这个人是干瘦的小老头,很干瘦,很矮小,而且 腿还残疾,一条腿残疾,上马车的时候要用凳子才能上去,他出使到一个国家去以后这个国 王一看怎么这么干瘪矮小而且还是残疾, 说你们国家没人了?怎么派你来?他说我们国家有 规定,高大的人,英俊的人都派到好的国家去,差的人就派到差的国家去,我是我们国家最 差的就派到你们国家来了。 朋友们我们中华民族是一个智慧的民族, 我们的智慧三天三夜也 说不完。 屈原因为独立不迁所以他得罪了权贵, 贵族们向楚怀王敬信谗言, 楚怀王听信谗言把他 贬到汨罗江边上, 形容枯槁、 面目憔悴, 一个捕鱼的老人看了以后说你不是三闾大夫屈原吗? 何止于此?你怎么流落到这个地步?屈原说因为举世皆浊我独清, 整个世间都很浑浊, 就剩 我一个人非常的清白,众人皆醉我独醒,大家都醉了就剩我一个人非常的清醒,是以见方, 所以我被流放了。举世皆浊我独清,众人皆醉我独请,是以见放,所以我被流放了。渔夫说 举世皆浊, 大家都很浑浊你何不淈其泥而扬其波, 你把泥水都弄身上不就完了吗?众人皆醉, 大家都喝醉了,你何不哺其糟而歠其醨,你也跟着一起喝,把酒喝下去醉了不就完了吗?屈 原说我不能这样,我不能这样随波逐流,同流合污,我听说吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者
8

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net

必振衣,朋友们,沐和浴在古代是两回事,我们男人古代也是长头发,只洗头发叫做沐,洗 身上才叫做浴,所以古代等级很森严,哪像我们今天一天下班回家了从头到脚哪都洗了,古 代人洗完头发的时候,他起来戴帽子的时候有一个动作要把这个帽子(演示)然后再戴到头 上,因为头发很干净的,帽子上有尘土怎么办?弹一弹这个帽子,新沐者必弹冠,新浴者必 振衣,我们洗完澡起来穿衣服的时候我们人都有一个下意识的动作要把衣服抖一下再穿上 身,因为身上很干净不能受外物的侵扰。 所以后来诗经有个诗人叫做左思,左思有千古名句,振衣千仞冈,濯足万里流,在千仞 的高山上抖落一下世俗的尘埃,仞之八尺为一仞,千仞者形容很高,在千仞的高山上抖落一 下世俗的尘埃,在万里清流中,濯就是洗,洗一洗自己的脚比喻高头出师一尘不染,在座的 朋友们都是领导干部, 这样的话都非常好, 你把它记下来下次做报告的时候时不时的蹦出两 句来, 或者写文章的时候时不时的引出两句来, 你到北大学完了以后回去再过报告都有几句 新话,不能老说这几句话,你得有几句新的,好的闪光的语言,像振衣千仞冈,濯足万里流 非常好,诗经中左思的名句, 《咏史八首》 。 他说新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?哪能以干净的 身体受外物的侵染呢?所以我宁赴湘流, 葬於江鱼之腹中我也不能以皓皓之白, 而蒙世俗之 尘埃,于是他就投江自沉,投汨罗江自沉。 老百姓听说伟大的诗人投江了,赶紧划船去救他,留下一个习俗叫做龙舟竞渡,没有救 上来老百姓非常的悲痛,在河边把芦苇的一支撇下来,然后包上豆子扔到河里去说鱼啊,虾 啊你不要吃我们伟大诗人的遗体,我们送东西给你吃,留下一个端午节吃粽子,朋友们端午 节吃粽子是我们世世代代的炎黄子孙对我们伟大诗人最好的纪念和怀念, 记住, 一个把自己 的生命都献给祖国和人民的人,祖国和人民是永远不会忘了他的。 所以朋友们现在我们端午节放一天假, 国务院前几年开始决定的时候征求意见, 我们坚 决支持, 朋友们放一天假主要不是想自己多休息一天, 你知道吗?主要是通过放这一天假来 强化我们中华民族集体记忆,朋友们这个记忆不是个人记忆,是我们民族的记忆,要通过放 这一天假来强化中华民族的集体意识。朋友们这个意识不是个人意识,是我们民族的意识, 是我们集体的意识。我家是江苏的,小时候我们盼着过年,因为过年可以吃到好东西,端午 节可以吃粽子,中秋节可以吃甜饼,春节可以吃肉丸子馒头,到了端午节的时候吃粽子,五 月初五吃粽子初四母亲早晨就开始起来泡糯米了, 糯米不泡一下不能包粽子的, 全泡开来也 不能包粽子的,泡了一两个小时以后慢慢把糯米弄起来空一下水,这时候糯米一般张开了, 再包上粽子一煮正好满满的,粽子都是满满的,我们家里是木桶,妈妈在包粽子我们都围在
9

杭州精英在线系列课件

http://www.jy365.net

旁边看着,新鲜,一会儿就吃粽子了。妈妈一边包粽子一边说孩子你知道为什么吃粽子吗? 因为我们古代有一个伟大的诗人他为了祖国,为了人民怎么怎么,一代一代的把热爱祖国、 热爱人民的传统传下去, 程老师认为把一个优秀的传统一代一代传下去的民族才是一个有希 望的民族,我们中华民族是一个有希望的民族,我们把我们的传统一代一代的传下去。所以 朋友们屈原我们就讲这几个方面。 屈原为了人民, 为了祖国用自己的身体来殉自己的理想和祖国, 祖国被攻破了以后他就 投江自沉,所以梁启超先生说屈原投江自沉,唯其一死,正因为他这一死使得他在中华民族 的历史上永不死也,唯其一死永远不死,正因为这一死永远不死,永远活在我们世世代代的 炎黄子孙的心中。我们北大有一个老校长六七年前去世了,去世以后我们大家都很怀念他, 然后我们一年以后搞一个纪念活动, 每年写一篇东西, 我也写了一首词, 写了一首 “江城子” , 最后我有一个附记, 我说如果一个人活着的时候能够让人刻骨铭心的思念, 那么他的生命便 有了双倍的价值, 如果一个人去世以后还能够让人刻骨铭心的怀念, 那么他的生命便在活着 的人心中延续。他没有死,他活在活着的人心中。在座诸君,不知以为然否?谢谢!好了我 们诗经和楚辞就讲这些。

10


古诗词鉴赏与人文素养.doc

古诗词鉴赏与人文素养 - 杭州精英在线系列课件 http://www.jy365

古诗词欣赏与提高人文素质.doc

古诗词欣赏与提高人文素质 - 古诗词欣赏与提高人文素质 论文摘要:诗歌是中华民族

中国古代诗词鉴赏与人文素质提高考试答案.doc

中国古代诗词鉴赏与人文素质提高考试答案 - 中国古代诗词鉴赏与人文素质提高考试答

中国现代诗词鉴赏与人文素质提高考试答案.pdf

中国现代诗词鉴赏与人文素质提高考试答案 - 中国古代诗词鉴赏与人文素质提高考试答

浅谈古诗文教学中人文素养的提升.doc

浅谈古诗文教学中人文素 养的提升浅谈古诗文教学中人文素养的提升 江苏省南通...是培养学生理解能力和表达运用能力 的重要手段,更是提高学生语言鉴赏力从而 提高...

古典诗词对人文修养的影响.doc

对于教学古典诗 词时,怎样提高人文素质,笔者有以下几点体会。 一、扩大阅读面 ...[摘要]鉴赏古诗词是一个很复杂的过程,但不管是鉴赏诗词的语言和表达技巧,还是 ...

浅谈如何在古诗词的音乐鉴赏中培养高职学生的人文素养.doc

浅谈如何在古诗词的音乐鉴赏中培养高职学生的人文素养 - 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 浅谈如何在古诗词的音乐鉴赏中培养高职学 生的人文素养 作者:陈...

...如何在古诗词的音乐鉴赏中培养高职学生的人文素养-2....doc

浅谈如何在古诗词的音乐鉴赏中培养高职学生的人文素养-2019年精选文档 - 浅谈如何在古诗词的音乐鉴赏中培养高职学生的人 文素养 探索了将传统诗词文化教育融于高职...

诵读经典古诗词对提升学生人文素养的意义.doc

诵读经典古诗词对提升学生人文素养的意义 - 龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 诵读经典古诗词对提升学生人文素养的意义 作者:张辉 来源:《新作文 金牌读写...

高中生古诗词鉴赏能力的培养[Word文档].doc

培养 学生的古典诗歌鉴赏能力,有助于提高学生的人文素养和审 美情趣。但现代以来,中国传统文化似乎陷于窘境。 那么,如何培养高中生的古诗词鉴赏能力呢? 一、厚实...

如何在古诗词音乐鉴赏中培养高职学生人文素养[论文].doc

如何在古诗词音乐鉴赏中培养高职学生人文素养[论文] - 浅谈如何在古诗词的音乐鉴赏中培养高职学生的人文素养 探索了将传统诗词文化教育融于高职音乐教育专业课程建构...

在古诗词鉴赏中感悟传统文化.doc

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 在古诗词鉴赏中感悟传统文化 作者:李...和方法,帮助学生理解中华优秀传统文化的内涵,领悟传统文化精髓,提 高人文素养。 ...

素养8 文化常识与古诗词阅读.pdf

素养8 文化常识与古诗词阅读 - 2018~2019 学年度高一年级第二学期期末复习核心素养 人文素养篇 文化常识判断题 语文学科 素养 8 文化常识与古诗词阅读 (一)学校...

古诗文积累与提高学生的人文修养.doc

古诗文积累与提高学生的人文修养 - 古诗文积累与提高学生的人文修养 古诗诵读校本培训材料 淮安市承德路小学 徐琼 为什么要进行古诗文积累?古诗文积累真的能...

高中生古诗词鉴赏能力的培养-文档资料.doc

培养学生的古典诗歌鉴赏能 力,有助于提高学生的人文素养和审美情趣。但现代以来,中国 传统文化似乎陷于窘境。 那么,如何培养高中生的古诗词鉴赏能力呢? 一、厚实...

...如何在古诗词的音乐鉴赏中培养高职学生的人文素养_....pdf

浅谈如何在古诗词的音乐鉴赏中培养高职学生的人文素养 - 探索了将传统诗词文化教育

音乐鉴赏与人文素养_图文.ppt

音乐鉴赏与人文素养 - 音乐鉴赏与人文素养 ? 本课以审美为主线,以古今中外的优

在古诗文教学中培养学生的人文素养-精选教育文档.doc

古诗文教学中培养学生的人文素养-精选教育文档 - 在古诗文教学中培养学生的人文素养 课程标准确立了以生为本的思想, 将学生的身心全面和谐 发展、学生的基本素质...

人文素养_图文.ppt

人文素养 - 人文讲座 古典诗词与当代人才的人文素养 李敬一(武汉大学教授、博士

最新《古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案.doc

古诗词欣赏》校本课程开发与实施方案 为了充分挖掘本校资源,做好《古诗词欣赏...情感与价值观目标: 1、培养学生读诗的兴趣,提高学生的人文素养和人文精神。 2...