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2011年成人高考 专升本 政治简答题复习范围


政治简答题 一、 1、 简述哲学基本问题的内容及其意义? 答:要把握什么是哲学,必须把握哲学和世界观的区别和联系。 (1)哲学和世界观都是人们 对整个世界的总的看法和根本观点,哲学属于世界观,二者有着密切的联系。 (2)哲学是一 种特殊的世界观,他是以理论的形式系统地反映世界的学说,是世界观的理论体系,它同一 般人仅凭个人经验或传统影响形式的朴素而零散的世界观是重要区别的。 (3) 哲学属于世界 观,但世界观并不都可以称为哲学,只有理论化,系统化的世界观,才可以称为哲学。 (4) 哲学既是理论化、系统化的世界观,又是人们观察、分析和处理问题的系统的方法论。方法 论就是人们关于认识世界和改造世界的根本方法的系统理论。 一般说来, 有什么样的世界观 就是有什么样的方法论,哲学是世界观和方法论相统一的理论体系。 2、 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题? 答:思维和存在的关系问题之所以成为哲学的基本问题,是由哲学的的性质、特点和他在哲 学中的地位、作用决定的。主要依旧是: (1)思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能 回避而必须明确回答的问题, 任何哲学理论都是这样或那样地在回答是思维和存在 (物质抽 象和精神现象)的关系问题。 (2)如何解决思维和存在的关系问题是解决其他一切哲学问题 的前提和基础, 他决定着哲学家解决其他哲学问题的基本立场、 根本方向和路线以及基本原 则和方法。 (3)思维和存在的关系问题也是哲学史上各派哲学斗争的焦点,从而成为划分哲 学基本派别(唯物之一和唯心主义)的唯一标准。 (4)思维和存在的关系问题也是人们社会 实践中基本问题。人们在实践中的一切活动,高度概况起来,无非是认识世界和改造世界两 件大事,都是在解决思维和存在的关系问题。 3、简述唯物之一和唯心主义的基本观点以及他们的基本形态或形式。 答: (1)认为世界的本原是物质,坚持物质第一性、意识第二性、物质决定意识的哲学,是 唯物之一;认为世界的本原意识,坚持意识第一性、物质第二性、意识决定物质的哲学,是 唯心主义。 (2)唯物之一在长期历史发展过程中主要经历了三个历史形态;古代朴素唯物主 义,近代形而上学唯物主义(亦称机械唯物主义) ,而根本缺陷是:机械性、形而上学性、 不彻底性、不彻底性就是他在历史上是唯心主义的) ,.现代辩证唯物主义和历史唯物主义。 (3)唯心主义有两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观 精神(人的感觉、经验、 “心”等)说成是世界的本原,认为世界万物都是这种主观精神的 产物。客观唯心主义则把某种“客观精神” (理念、绝对精神、理或天理等)说成是世界的 本原,认为世界万物都是这种客观精神的产物。主张上地或神创造一切、主宰一切的神学唯 心主义,实质上也是一种客观唯心主义。 4、简述唯心主义生产和存在的根源。 答:唯心主义是一种错误的世界观,它的产生和存在,有其社会历史的、阶级的和认识的根 源。 (1)社会历史根源。唯心主义是社会生产力十分低下与脑力劳动和体力劳动相分离的产 生物,是人们对自然界和社会现象无知和屈从的反应和表现。 (2)阶级根源。唯心主义符合 腐朽、反动的剥削级和统治集团的利益,因而它们总是这样或那样的鼓吹唯心主义,歪曲世 界的本来面貌,以欺骗人民群众而达到维护过时的的社会经济制度的目的。 (3)认识根源。 认的认识是一个主观和客观的复杂曲折的矛盾运动过程, 这就产生唯心主义的可能。 ①在认 识过程中, 如果主观和客观相分离, 认识和实践相脱离, 就会导致唯心主义②在认识过程中, 如果离开客观事故及其规律,片面夸大人的主观能动性,也会导致唯心主义。③在认识的过

程中, 如果把感性认识阶段或理性认识阶段绝对化,就会陷入经验论和唯理论,从而导致 唯心主义。 5、简述马克思主义哲学史以实践为基础的科学性和革命性的统一。 答: (1)马克思主义哲学的实践性指它以实践为基础,它来自实践又为无产阶级的社会实践 服务,并在实践中不断获得丰富的发展。实践性即是马克思主义哲学自身的显著特征,又是 区别于其他哲学的显著标志, (2)马克思主义哲学的革命性是指它不崇拜任何东西,按其本 质来说是批判的、革命的。马克思主义哲学的全部理论都在于使现存世界革命化,把变革旧 世界和改变现存事物作为自己的任务和目的。 (3) 马克思主义哲学的科学性是指它不及以科 学的发展为基础,而且还指它通过实践和科学的成就,正确的揭示了自然、社会和思维发展 的普遍规律,是完备而彻底的唯物主义哲学,是科学世界观和方法论的理论体系。 (4)马克 思主义哲学正是在实践中实现了革命性和科学性的统一。 马克思主义哲学的科学性是革命性 的前提和基础,只有在科学理论指导下,才能在实践中正确地改造世界,发挥其革命性的作 用;马克思主义哲学的革命性是科学性的必然结果和归宿,只有在实践中改造世界,才能体 现出它的科学价值,并在改造世界的革命实践中丰富和发展其科学性。 6、简述哲学与具体科学的关系。 答: (二)物质和意识 1)简述列宁的物质定义及其伟大意义。 答: (1)列宁在总结自然科学最新成果的基础上,为物质下了一个科学而完备的定义: “物 质是标志客观实在的哲学范畴, 这种客观实在是人通过感觉感知的, 它不依赖于我们的感觉 而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。 ”简而言之,物质是不依赖于意识又能为意识 又能意识所反映的客观实在。 (2)列宁的物质定义具有重要的理论意义:第一,它指出了物质是不依赖于意识的客观实 在,坚持了彻底的唯物之一元论,同唯心主义和二元论和划清了界限。第二,他指出了物质 能为人们的意识所反映,坚持了唯物之一的可知论,同不可知论划清了界限。第三,它指出 了物质的唯一特性是客观实在性, 克服了旧唯物主义把物质归档结为物质的具体形态和结构 的局限性。第四,它把辩证唯物主义的物质观贯彻于社会历史领域,坚持人类社会是物质世 界的一部分,同历史唯心主义划清了界限。 2)简述运动和静止的辩证关系及承认相对静止的意义。 答: (1)运动是物质的固有属性和存在方式,包括宇宙间一切变化和过程。静止是物质运动 的特殊状态,指事物没有发生位置移动和质的变化。 (2)运动和静止相互辩证的统一。1、运动是绝对的、永恒的、无条件的;静止是相对的、 暂时的、有条件的。2 运动和静止相互依存,没有运动就没有所谓的静止;没有静止也无所 谓运动。 运动和静止相互渗透, 3 没有运动中包含着相对静止, 相对静止中包含着相对运动, 任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。 (3) 割裂运动和静止的辩证关系, 会导致否认相对静止存在的相对主义 辩论的错误和否认 绝对运动的形而上学不变论的错误。 (4)承认相对静止的存在,具有重要意义:1 只有承认相对静止,才能理解事物的多样性, 从而区分和利用不同的事物。2 只有承认相对静止,事物才能进行分化,生命才有可能,如 果所有事物都瞬息万变,物质的分化就缺少了必要条件,生命也无法存在和发展。3 只有承 认相对静止,才能理解绝对运动,相对静止是绝对运动的参照系。

3)简述劳动对意识的生产和发展的决定作用。 答: (1)劳动使猿脑变为人脑,从而为意识的产生提供了物质器官。劳动是从制造生产工具 开始的,由于制造和使用工具,促进了类人猿手脚分工,能够直立行走,从而促进了闹的进 化、发展,不断完善,逐渐成为能够生产意识的人脑。 (2)劳动产生了语言。语言是意识的物质外壳,没有语言,就不会有思维和意识。劳动从 一开始就是一种社会性活动, 当社会成员之间感到有什么东西非说不可的时候, 语言便产生 了。人类借助语言,能把事物的共同本质或内在联系抽象出来,加以概括,这便是概念的形 成。概念的运用和开展,就标志着真正的意识的出现。 (3)劳动丰富了意识的内容,推动了意识的发展。人类改造自然的活动使得人们的生活和 人们之间的交往活动也越来越复杂, 从而使得意识的内容日益丰富, 人们的思维和智力水平 不断提高,推动了意识的发展。 4)简述意识的能动性的变表现及其实现条件和途径。 答: 5)简述物质的意识的关系及割裂二者关系的错误。 答: 6)简述规律及其特点。 答:


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