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2011高考语文:写作精品案例(五)


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2009 高考语文:写作精品案例(五)
作文题目
曾经有人问在大街上散步的罗丹:什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟疑地回答: “减去多 余的部分。 ” 简单的回答,却能给我们许多启示,想一想,我们许多时候不正是需要减去多余的部分 吗? 请以“减去多余的部分”为题,写一篇作文。要求:选择一个角度构思作文,自主确 定立意,确定文体,不要套作,不得抄袭。

范文
1、减去多余的部分 曾经有人问在大街上散步的罗丹: 什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟疑地回答: 减去多 余的部分。 就这么简单吗?就这么简单。试想: 有花团锦簇的渲染, 一抹衰兰数杆瘦竹能勾勒出画的风韵吗?有八音齐奏的喧嚣, 五尺 桐木几缕丝弦能流淌出泉的天籁吗?有浓辞艳赋的堆砌,一藤一树一鸦能点缀出秋的清凉 吗?有焚椒灸兰的馥郁,一盏清茶半碗米粥能氤氲出禅的境界吗?不能。 既然如此, 那就试着脱去华冠丽服的盛裹, 让羽扇纶巾鹤氅葛鞋凸显出卧龙的烟霞骨格; 那就试着拆去雕梁画栋的堆砌,让槿篱竹牖绳床瓦灶悦纳渊明的飘逸高洁。 因为知道减去双肩的重负,赵州桥才得以横跨千年岿然不动;因为从容平息心海浮潮, 达摩方能够洞中面壁十载影入青石; 因为割舍峨冠博袖, 胡服骑射终促成赵武灵王百世基业。 减去多余的部分,不是置身青灯禅房相伴古佛黄卷,而是兵法的以退为进以守为攻;不 是作辞千层紫陌万丈红尘, 而是借一杯晨露品味三千弱水的清凉, 凭案头垂兰坐拥门外帘杏 溪桃。 减去多余的部分,不让欲望淹没销蚀你的天性,不让浮躁奴役左右你的纯真。生活并不 像我们感受的那样沉重, 只是欲望的木枷和浮躁的锁链让我们成为另类的蚨蝂。 减去多余的 部分,不过是再现千帆散尽的粼粼波光,重见秋风荡过的湛湛晴空。 那就是减去推杯换盏觥筹交错的应酬和寸土必争勾心斗角的较量, 给自己找点儿返璞归 真的时间,在某个山清水秀朝晖夕阴的桥头岸边,让自己成为一道别致的风景。 其实,生活只是一门技术,而要上升到艺术的高度,只需减去多余的部分。 --雕塑如是,人生又何尝不如是。

范文 2 减去多余的部分
从小就迷恋江南。 “春水碧如天,画船听雨眠” ,这等诗句牵引着我的思绪,无数次梦里游走在烟雨蒙蒙 的江南。 我想象中的江南应该是隐在南国山水间的荆钗布裙、 不着铅华的小家碧玉。 她没有都市 的繁华喧闹,仅仅是几方青石桥、几条水巷,几座临水的黑瓦白墙,间或几声唉乃桨声和着 舒缓的评弹之音,悠然弥散在小镇上。 然而,当我真正置身在江南小镇上时,她却并非想象中的那样。 行走在古老的青石板路上, 两旁黑瓦白墙的江南小院里游人如织, 各种照相机的闪光灯 闪烁不停。散落在各个景点的购物点里,讨价还价声不绝,吴侬软语中多了几份急躁少了点 舒缓安静。门前那方青石桥还在,只是来来往往的游客步履匆匆。没有谁坐在桥畔,摸摸那 些古老的栏杆。河面上游船如织,荡起一圈圈波纹,久久不能平静。 这就是江南?我在内心问自己,我那梦中的江南简单朴素,哪来这些多余的粉饰? 我避开这些喧嚣, 一个人默默朝着那不知名的小巷深处走去。 小巷深深深几许?它安静, 全没有外面的繁闹,有的只是人家后院围墙上攀着的几尾野花,孤独地开在风里。 摸着那日益斑驳的围墙, 我的心一阵阵悸痛。 江南已经在现代文明的冲击下失去了原有 的摸样,我们人为地给她添加了许多不必要的饰物,我们对自己的“作品”自满、自乐、自 豪,却全然不顾她的感受。其实,那些游人,那些景点,那些现代化的设施,对于她来说都 欢迎广大教师踊跃来稿,稿酬丰厚。www.ks5u.com 1

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是多余的部分,而她本该只是简简单单,普普通通素面朝天的清秀女子呀。 其实不仅是江南,我们太多的东西都在“娱乐致死”的今天变卦。我们中太多的人正在 追求那些“多余的部分” :各地甚嚣尘上的“选秀文化” ,相声界此起彼伏的叫骂之声,娱乐 界愈演愈烈的炒作之风,文坛一波未平一波又起的抄袭风波,体育界层现错出的兴奋剂丑 闻??难怪余秋雨先生说:我们的兵法太多,权谋太深,黑箱太大,内幕太厚,口舌太贪, 眼光太杂。对一切都“构思过度” 。 我叹了口气。 罗丹说艺术就是减去多余的部分, 那我们的文化和文化理念是否也到了该 挥起手术刀的时候了? 我回到了北方的骄阳下,却依旧在梦里怀念江南,我相信,下一次再到江南,她定会洗 尽铅华,给我简简单单的一河流觞,一树绿荫,一巷古意,一船诗韵??

范文 3 减去多余的部分
一个成功的服装设计师,成功之道便是不吝惜那多余的边边角角的布料;一个富有经 验的农民知道,要想来年有个好收成,必须将麦苗变密为稀,给它们以充足的生长空间。其 实人生也是如此。 减去生命中的多余的部分, 是一个人成功的必要条件, 它决定着你到暮年之时是钵盂满 满,还是囊中空空。 莎士比亚说过:生命的价值不在于我获得多少,而在于一生我做了最有价值的那件事。 是的,对于生命的仓库也是如此,我们必须放下那些小资小利,因为我们所追求、奋斗的是 满仓的春色与豪情。 一生是一段旅程,而现实中总有一些人手握车票,却无法安闲地欣赏道旁的美丽风景, 原因只有一个: 他时时担心他众多行李会不会不翼而飞。 这种心态从而使他错失了一生的时 机,只有在风烛残年蓦然回首,才顿悟:生活其实真的很简单,背上一个行囊,拥有一颗专 注的心,将花花世界中的众多诱惑抛开,将行李中的无用的软带白银丢弃。 我们从呱呱坠地到长大成人,无不接受着家长、亲友、老师的谆谆告诫,所有的箴言编 制成一张网,那里都是我们不能逾越的清规戒律。长辈的心意是好的,但试想,我们天天如 蜗牛背着重重的甲壳前行,定会走到身心俱疲的那一步。 所以,我们前行,就必须丢掉一些成规,丢掉一些积习,丢掉一些多余的圈圈框框。 “其实生活中的许多事,如烟花般初见端倪,绽放,掉落。但我们常常仍坐在别人的灰 堆中等候熟语自己的烟花绽放。 ”席慕容曾在她的《彼岸天堂》中用这段话来形容生命中的 那些无价值、虚幻的事物,也许诗人正是看破这些劳什子的无用之处,才勇敢地减去那些多 余的部分,从而早就清新脱俗的一代诗风。 可是,现实生活中,更多的人却是为生活所羁绊。他们低下头颅。琐碎的生活,成为他 们的全部,给他们的心灵上了层层枷锁。 是时候了,挥起智慧的剪刀,剖开层层的世俗之茧,去掉多余的部分,走出坐井观天的 困境。 因为我们知道:我们不仅减去了冗杂,更是放飞了心灵。只有学会减去,我们的生命之 羽才会承载我们的身躯飞向化境??

范文 4 减去多余的部分

生活中并非所有的事情都如韩信将兵多多益善。有时负载太多反而成了累赘。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼儿取熊掌者也。人应当学会取 舍,不然被你放不下的东西所累及,生活会变得痛苦。取舍时应当正确选择,去掉多余的部 分。 当凤尾瑶琴奏高山流水之时,知己相和,金钱自然显得俗气,显得多余;当千金挥手美 人轻的时候,仕途功名当然是累身之物;当“采菊东篱下,悠然见南山”的时候,名声、地 欢迎广大教师踊跃来稿,稿酬丰厚。www.ks5u.com 2

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位也都是劳形之事。 弗洛伊德说:欲望是一件痛苦之事,当你求之不得时便会日益膨胀,以致最后无法放下 它。所以,生活中我们只取所需就行了,多余的部分就减去,切记,欲壑难填。 是呀,古人云:中庸为度。适量最好,画蛇何必添足,狗尾又何需续貂?有些事多一分 则过,多余的部分索性减去。 记得蜘蛛侠有这么一句台词:能力越大,责任就越大。责任越大,压力就越大。当一个 人负载太多活的太累时,任你是能上天入地的超人,也会为事所拖累。所以只有卸掉多余之 物,才能飞翔。 拜伦说:甘愿轰轰烈烈短命地死,不愿平平庸庸长久地活。如果因为生活中的琐事所牵 绊而不能痛快生活, 那为什么不减去那些冗杂呢?人一生如此短暂, 为什么不放下一些累赘, 轻松活一场? 王小波在《黄金时代》中说:在我一生的黄金时代里,我想爱、想吃,还想在一瞬间变 成天上的云,当我老去的时候,才发现这些都是多余的,痛快地或者才是真实的。 纵观现代社会, 太多的人在求多、 求全的迷途中越走越远, 很多人拥有所能拥有的一切, 却失却了一颗最纯净的心灵。或许,那本并不厚的《瓦尔登湖》会给我们一些启迪?? 当我们丢掉这时间种种, 当我们只拥有我们自己, 我们才知道我们才是这世间真正的主 人,我们用眼和白云接洽,我们用嘴和泉水亲吻,我们用手和树木拥抱,我们用心和自然耳 语?? 我们才知道,减去多余的部分,是人类走向回家之路的第一程! 生活总拖着一条灰色的尾巴,勇敢地剪掉它吧,我们的生活会再无后顾之忧。 不舍得抛弃钱财,淹死于江中。且别嘲笑他的愚蠢吧!现实生活中岂不也存在很多这样 的人?他们为钱、为势、为权、为名、为利这些多余的东西付出了代价。

范文 5 减去多余的部分
有人问雕塑家罗丹,什么是艺术。罗丹的回答很简洁:减去多余的部分。 先说艺术。 简洁、清晰、明白是最高的原则,把想表达的内容准确地传达出来,除此以外,即为多 余。孔子说“辞达而已矣” ,刘勰说“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密”《淮南 , 子·诠言训》中说“非易不可以治大,非简不可以合众,大乐必易,大礼必简” 。辞藻、修 辞、润色诚然重要,但当它们负载不了相应的思想内容时,这些对形式的追求就变成了多余 的东西。 好些同学说话写文章时都爱犯这个毛病,大量的排比,华丽的词句,让无关紧要的废话 掩埋了想表达的内容,叫人很难理解他的意思,听他说话看他的文章是一件很吃力的事情。 很多伟大的作家是我们的表率,譬如海明威,据说《老人与海》刚写出来是一个长篇,硬让 崇尚简约的他给删成了中篇小说。 记住托尔斯泰的话吧: 夸张和做作的词句是用来掩饰空洞 的内容的。 有时候,多余的部分也表现为影响了整体的局部、枝节。罗丹说艺术就是减去多余的部 分,不是随便说说,是他对艺术本质的高度概括。罗丹的名作“巴尔扎克像”塑好后,几个 弟子对雕像的双手赞不绝口,罗丹二话没说,抄起斧头砍去了雕像的手。为什么这双精美绝 伦的手成为多余的东西?因为它太突出, 已经超越雕像的整体而有了自己的生命。 因为在这 座身披睡袍,昂首仰视前方的巴尔扎克像里,罗丹要突出的是他饱满宽广的前额,要表现的 是大师睿智、深邃而又富于激情、傲岸不羁的气质,而这双手掩盖了这个表达的目的。 优秀的钢琴家弹奏钢琴,必定是把他对乐曲的理解,体会到的情感,通过手指敲击键盘 全部表达出来。身形不动,安稳如山;一曲终了, “东船西舫悄无言,唯见江心秋月白” 。蹩 脚的演奏者, “情动于中”却难以“形于言”——用键盘表达出来,于是不免“手之舞之, 足之蹈之” ,陶醉的是他自己,很难打动听众。同理,那些跳上跳下连翻几个筋斗的歌星们, 多余的动作宣泄了那么多的激情,还剩下什么在他们的歌曲里呢? 再说生活的其它方面。简单,有效,快捷应该是做事的原则,有助于成功的事,认真投 入去做;无关的事,都是多余的部分。但东西方思维在这个问题上有很大的差异,我们的毛 病是喜欢把事情复杂化,而不是简单化。 譬如吧,介绍认识一个人,简单化的方法应该是:这是约翰,基本情况怎样,爱好、特 欢迎广大教师踊跃来稿,稿酬丰厚。www.ks5u.com 3

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长怎样, 甚至喜欢哪个球队爱喝什么牌子的啤酒都可以列出来, 因为这都可以帮助我们认识 “这个人” 。复杂化的方法不同了,得用联系的全面的观点来看问题,于是某个人不是孤立 的而是在一个复杂背景下的“某个人” 。张三怎么能就是张三呢,他是某某的儿子,某某的 丈夫, 他的小学同学李四是教育厅某处的处长??一直数到他的九姨爹最近去美国了, 张三 什么样,我们其实没弄明白。这种观念让我们做一件哪怕很小的事情也会变得复杂起来。 譬如吧,我们当中一个做着“强大一个民族”美梦的年轻人,想建一个牛奶加工厂。原 以为只要和土地、工商、质检部门打打交道就可以了,可后来发现他还得和政府办、消防、 卫生等部门周旋,最后妇联关工委街道办都找上门来。把时间精力都花在打点这些人上面, 还剩下多少来经营他的梦想呢?想做一点研究, 搞个发明创造的学者教授们也会发现他的聪 明才智大都用在了没用的地方。 再如,体育在别人那里,就是体育竞赛本身,比赛是“游戏” ,是“玩” 。在我们的观念 里呢?不得了,和责任有关,和爱国心有关,和国际地位有关,最后它简直就是关系到整个 民族复兴的头等大事!于是,背负沉重包袱的运动员们不受点伤出点事才怪,出点事不闹个 沸沸扬扬才怪。 当然,简单化不意味着把事情做得简陋、粗糙,而是要我们专注于目标,为实现目标全 力以赴。 简单的人往往能在他所从事的领域里达到更高的境界。 金庸 《射雕英雄传》 里郭靖、 黄蓉,一个愚笨如牛,一个聪明伶俐;一个套路复杂,花样百出,一个拙朴简单,来来去去 就那几招。但最后,谁的武功更精纯呢?陈景润专注于“哥德巴赫猜想”时,是多么幸福, 何尝去计较简陋的住房粗糙的饮食, 走在路上喃喃自语撞上电线杆遭到的讥笑; 何尝想过名 誉、地位,或者是职称评定等等多余的事呢?梵高把他对艺术的最纯粹的感受、对美最执著 的追求用热烈的色彩倾泻在画布,他的画让习惯于复杂的我们感到多么刺眼、震撼啊! 做一个简单的人,做简单的事,因为罗丹说,简单是美的。

片段欣赏
●日子就像一块拙劣的手表,日日划着圆圈,单调而乏味。而我,却如蜗牛般蛰行。 天已到严冬,我抬头侧目,夏天那华美的杨树已成枯槁,瘦骨嶙峋地站在窗外。我心中 似乎升起一阵快意,原来曾经的骄傲也会变得如此丑陋。 ● 每当打开课本, 看到 《我与地坛》 心中总有一种莫名的感动。 , “我用轮椅丈量生命” , 这振聋发聩的声音始终在耳畔回荡。 也许正是因为他懂得如何减去生命中那多余的部分—— 对苦难的臣服之心, 才得以打开自己的心窗, 用自己的热情和激情去拥抱这个阳光灿烂的世 界。 与之相比, 我们时常看到在都市的大道上有人将残缺的肢体展示在人们面前, 托碗行乞, 在别人悲悯怜惜的眼光中他们地下了头。此时我总会想起史铁生,不禁感叹:人生之河的两 岸,一岸超越,一岸堕落。 ●生命本是一棵沉默的树,让我们为它减去多余的部分,还生命一个本真的美。 ●获得幸福的不二法门是舍弃该舍弃的,珍惜该珍惜的。毕淑敏曾劝告我们: “要学会 做生活中的减法。 ” 我把生命比作紧握手中的水,无论我们怎样握紧双拳,水还是会不断流出。既然时间、 生命不断流逝,那我们更要充分利用生命中的每一分钟,学会做生活中的减法。 减去追求功名利禄的烦闷,减去尔虞我诈的辛苦,减去随波逐流的麻木,减去碌碌无为 的空洞。 既然“性本爱丘山” ,那就减去恼人的“钟鼓馔玉” ;既然要去“采菊东篱下” ,就别去 “摧眉折腰事权贵” 既然大千世界任我逍遥, ; 就必须 “竹杖芒鞋轻胜马” “一蓑烟雨任平生” ! ●爱在左,教育在右,走在生命路途的两旁,一遍播种,一边开花,将这一路长径点 缀的花香弥漫。 ●记得一位作家曾经说过,说幼年时母亲背着他下地,每弯一次腰,母亲的脊背就把他 的心抵痛,让他满眼的泪,30 年后才流出来?? 不知道有多少人有过这样悔恨的眼泪,年轮一圈圈碾过,只留下我们在叹息:子欲养而 亲不待!生活中真的有太多太多的来不及。我们都曾是断翼的天使,坠落到人间,在母亲的 呵护下,天使的翅膀开始坚硬,天使的羽翼开始丰满,于是我们迫不及待地想飞,飞到那片 浩瀚的天空,于是我们真的飞走了,却忽视了那在我们身后一直驻足远望的母亲。她的身影 也终于在岁月的无声里化作了一座永恒的爱的丰碑。 欢迎广大教师踊跃来稿,稿酬丰厚。www.ks5u.com 4

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●面对失意,别再苦恼、忧愤,让缓缓的溪头流来抚平心中褶皱的泉水。多想想万物皆 空的不二法门,多想想心如泉水的妙语真谛,刻一段曼妙的文字在水中,减去多余的空想, 然后在与流水相逆的方向,将明天点滴到淋漓尽致。 ●指缝中溜过多少岁月,秋雨中沾湿多少记忆,微风中飘落多少往事,汗水中流下多少 努力。现实是此岸,理想是彼岸,而努力则是架在两岸的桥梁,走过风走过雨,它支撑着我 们走下去?? ●春天的兰花,高贵圣洁,却从不要求开满整季。它总是留一份青蓝给天空,撒一份清 香给舞蝶,成就了一番天地之美景。减去多余的傲气与利欲。兰花愈加圣洁,令人歆羡。 恰如等待,我们时常在意等待的结果,而忽视了等待过程的美丽。因为忽视,就把等待 看作了一种焦灼,一种折磨,一种哀伤。殊不知,减去这一过程中主观的认为情绪,你会发 现思念,发现喜悦,发现收获。 太少,我们会渴望;太多,我们会厌倦;不多不少,我们却又不甘于平淡。减去多余的 部分,我们知道了: “非淡泊无以明志,非宁静无以致远” 。减去多余的部分,我们才能体会 林逋那句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的动人韵致。

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