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补充训练17


2015 届高三语文补充训练 17
班级 姓名 1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是( A.颓圮 (pǐ) . B.搽 粉(chá) . C.缥 缃(piāo) . D.气氛 (fēn) . A.肄业 B.磐石 C.罪孽 D.文谍 凋蔽 绮丽 谛听 神彩 彳亍 (chù) . 尴 尬(gān) . 鞭笞 (chī) . 孝悌 (dì) . 破记录 万户候 水龙头 缔造者 偌 大(nuò) . 付梓 (zǐ) . 忖 度(cǔn) . 惩 罚(chěng) . ) 急风知劲草 欲速则不达 防患于未然 大意失荆洲 起承转合 丰华正茂 还酹江月 砥砺德行 分数 ) 崔嵬 (wěi) . 脊 背(jǐ) . 媒妁 (shuō) . 仳 离(bǐ) .

2.下列各组词语中,没有错别字的一组是(

3.选出填在下文横线上恰当的一组词语( ) 不高不矮的围墙挡在两边, 的苔痕,墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝,简直像古朴的屏 风。墙里常是人家的后园,修竹 ,天籁细细;春天还常有几枝娇艳的桃花杏花, ,从 墙头殷勤地 红袖,向行人招手。走过几家墙门,都是紧紧地着着,不见一个人影, 那 都是人家的后门。偶然躺着一只狗,但是绝不会对你狺狺地狂吠。 (柯灵《巷》) A.幽幽暗暗 幽深 亭亭玉立 挥舞 可是 B.斑斑驳驳 C.斑斑驳驳 D.幽幽暗暗 森森 幽深 森森 娉娉婷婷 亭亭玉立 娉娉婷婷 摇曳 挥舞 摇曳 因为 因为 可是

4.下列各项中,没有语病的一项是( ) A.蛟龙号深潜实验的成功,尤其是第一艘航空母舰“辽宁号”成功研造展现出我国高精尖技术 力量的发展水平是有目共睹的。 B.各地教育部门和学校要迅速掀起学习热潮,认真落实党的十八大和十八届三中全会精神。 C.随着央视“中国成语大会”的热播,激发了大家学习成语的兴趣,不少观众一边观看选手比 赛,一边通过手机积极参与节目互动。 D. 乔布斯将互联网装进了我们的口袋里,他不仅让我们享受到信息革命的成果,而且改变了我 们了解世界的方式。 5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,不正确的一项是( ) A.在《林黛玉进贾府》一文中,林黛玉“步步留心,时时在意”,处处显示了她寄人篱下的心 态。比如,在宝玉问她读了什么书时,她说“只刚念了‘四书’”,而当贾母问她读了什么书时, 她却说“不曾读,只上了一年学,些许认得几个字”。 B.《雷雨》第二幕呈现了周朴园与侍萍的相认、父与子的冲突,而将周鲁昔日的婚恋纠葛通过 对话逐步透露出来,这使故事的时间、地点高度集中,矛盾冲突更紧张,戏剧效果更强。 C.有的小说以思想为目的,这类小说在表现主题时是自觉的;有的小说以故事为目的,这类小 说在表现主题时是不自觉的。高尔基的《丹柯》就属于前者。 D.《论语》是儒家学派的经典著作,它记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主 张、 伦理思想、 道德观念及教育原则等, 还通过神情语态的描写成功地刻画了一些孔门弟子的形象, 如子路的率直鲁莽,曾皙的潇洒脱俗等。

阅读下面的文言文,完成 6-9 题。 原 弊 [宋] 欧阳修 农者,天下之本也,而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽,而今之为吏者不然,薄书听断而 已矣,闻有道农之事,则相与笑之曰:鄙 。夫知赋敛移用之为急,不知务农为先者,是未原为政之 . 本末也。知务农而不知节用以爱农,是未尽务农之方也。 古之为政者,上下相移用以济。下之用力者甚勤,上之用物者有节,民无遗力,国不过费,上 爱其下,下给其上,使不相困。一夫之力,督之必尽其所任;一日之用,节之必量其所入。一岁之 耕,供公与民食,皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然,耕者,不复督其力;用者, 不复计其出入。一岁之耕供公仅足,而民食不过数月。甚者,场功甫 毕,簸糠麸而食秕稗,或采橡 . 实、畜 菜根以延冬春。不幸一水旱,则相枕为饿殍。此甚可叹也! . 国家罢兵, 三十三岁矣,兵尝经用者老死今尽,而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事 而饱于衣食也,其势不得不骄惰。今卫兵入宿,不自持被而使人持之;禁兵给粮,不自荷而雇人荷 之。其骄如此,况肯冒辛苦以战斗乎?就使兵耐辛苦而能斗战,虽耗农民,为之可也。奈何有为兵 之虚名,而其实骄惰无用之人也。 古之凡民长大壮健者皆在南亩,农隙则教之以战,今乃大异,一遇凶岁,则州郡吏以尺度量民 之长大而试其壮健者, 招之去为禁兵; 其次不及尺度而稍怯弱者, 籍之以为厢兵。 吏招人多者有赏, 而民方穷时争投之。故一经凶荒,则所留在南亩者,惟老弱也。而吏方曰:不收为兵,则恐为盗。 噫!苟知一时之不为盗,而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕,而老弱者游惰;今之长 大壮健者游惰,而老弱者留耕也。何相反之甚邪!然民尽力乎南亩者,或不免乎狗彘之食,而一去 为僧、兵,则终身安佚而享丰腴,则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者,谓此也。 (选自《欧阳文忠公集》 ,有删改) 6.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.则相与笑之曰:鄙 鄙:卑鄙 . B.场功甫 毕 . C.或采橡实、畜 菜根以延冬春 . D.籍 之以为厢兵 . 甫:刚刚 畜:通“蓄” 籍:登记

7.下列各组语句中,全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是( ) ①一岁之耕供公仅足,而民食不过数月 ②不幸一水旱,则相枕为饿殍 ③生于无事而饱于衣食也,其势不得不骄惰 ④一遇凶岁,则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者 ⑤则南亩之民不得不日减也 ⑥故曰有诱民之弊者,谓此也 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤ 8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.作者认为农业是天下之本,当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。 B.作者通过古今施政的对比,揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。 C.作者认为,休战以来的士卒已经老迈,因此背军粮的任务只好雇请他人来做。 D.作者指出,高大健壮的不种田,年老体弱的却在田地劳作,有时吃的是猪狗食。 9.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 (1)而今之为吏者不然,簿书听断而已矣。 (3 分) (2)耕者,不复督其力;用者,不复计其出入。 (3 分) (3)苟知一时之不为盗,而不知终身骄惰而窃食也。 (3 分)

【参考译文】 农业是天下的根本,也是国家制订统治措施的起源。古代治理国家的人不曾敢轻视疏忽,但是 如今当官的不是这样,只是处理公文、听案断案罢了。听见有人说起农业之事,就相互笑他说: (这 是)低贱的事情。他们只知道征收赋税,调用物资是紧急的事情,不懂得致力于农业是首先要考虑 的,这是没有弄清施政的轻重主次啊。懂得致力于农业而不懂得节约用度来爱护农民,这是没有尽 到致力于农业的办法啊。 古代治理国家的人,统治者和百姓相互移用来互相补充。处于下位的百姓尽力很勤勉,处于上 位的统治者使用物资有节制,百姓不保留自己的气力,国家不过分浪费,统治者爱护他们的百姓, 百姓提供物资给统治者,使得上下都不相困扰。一位男子的力气(官府)督促他一定要尽力完成自 己的职责, (官府)节制每一天的用度,一定要衡量自己的收入,一年种出的庄稼供给官府和百姓, 食物都从这里面出来,因而常常有富余的,所以三年便能余下一年的储备。现在却不是这样,耕种 的人不再督责尽力耕种,消费者不再更具收入确定支出。农民一年耕种打下的粮食供给官府才刚刚 够,而农民自己的食物却不超过几个月。严重的,收获的事情刚刚结束,农民只能将簸出来的糠麸 或秕稗作为食物,或者采摘橡树的种子、存储菜根来勉强度过冬春的饥荒时节。如果遭受不幸遇到 水灾旱灾,就会纷纷倒下成为饿殍。这样的情况很是可悲可叹啊! 国家停止用兵已经 33 年了,士兵中那些身经百战的人有的老的老死的死现在几乎都没有了, 而后来当兵的人不曾听见过战鼓。懂得战阵。生活在没有战事的时代而衣食不缺,那情势不能不骄 傲懒惰。现在士兵进入兵营,不自己抱着自己东西而让别人抱着;禁兵领取粮食,不自己挑着而雇 人挑着。他们的骄纵懒惰就是这样,又怎么愿意冒着辛苦而参加战斗呢?如果能让士兵能承受辛苦 而能够战斗,即使损耗农民的利益,这样做也是可以的。但奈何他们只有当兵的虚名,而实际上是 一群骄纵懒惰的无用之人啊。 古代大凡身材高大身体健壮的人都在田间劳作,农闲的时候就将作战的技能教给他们,现在却 完全不同,一旦遇到灾年,那么各州郡的官员就用尺子度量百姓中身材高大身体健壮的人,招他们 去做禁兵,稍差一点低于尺度且稍微有些瘦弱的,登记在册作为厢兵。官员招人多的有赏赐,而百 姓正处于穷困之时争相投军。所以,一遇上凶年荒灾,那么留在田地的,只有老弱之人了。而官方 这时也说:如果不将他们收留当兵,那么恐怕就会做强盗。唉!只是知道他们某段时间不做强盗, 却不知道他们一生骄纵懒惰而窃取食物啊。古代那些身材高大身体健壮的人承担种田的工作,而年 老体弱的游玩;现在身材高大身体健壮的人游玩,而老弱之人却留守在田地间。为什么相反到了这 么严重的程度呢?然而百姓在田间尽力耕作的,有时不免于吃猪狗之食,而一旦离开田地做僧人或 士兵,就终身安乐舒适而享有丰美的食物,那么种田的农民不能不一天天减少啊。所以说有引诱农 民离开田地的弊端,说得就是这种情况。 周考作文材料译文: 从前有个商人,借给别人半文钱,那人很久都没来还,他决定前去要债。路上有一条大河,雇 船过河花了两文钱,到了借他钱的人家,没见到人。回来过河,又花了两文钱。为了讨回半文钱的 债而花掉了四文钱,而且来回路上疲劳困乏。借给别人的很少,但损失的却很多,结果招来众人的 嘲笑。

世上也有人这样,为了蝇头微利,而毁坏了最重要的教义和修行。为了一点私利,不顾礼义廉 耻,不仅会招来恶名,而且会得到苦海无边的报应。

“名利与礼义”素材积累
理论论据 1.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。 ——《汉书》 2.一个人怎样思想,他就是怎样的人;一个作何种选择,他就是何种人。——[美]爱默生《论文集第 一辑》 3.不义而富且贵,于我如浮云。 ——《论语》 4.诚实与智力远在名气与财富之上 。——罗素 5.谁要是为名利的恶魔所诱惑,他就不能保持理智,就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向 扑去。——马克思 6.万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?——《孟子·告子章句上》 事实论据 1.庄子 “修身养性,清静无为” ,是庄子恬淡心态的真实写照,更造就了他“淡泊名利,逍遥自在” 的一生。 面对重金相邀的楚威王, 他没有摧眉折腰、 同流合污, 而是拂袖而去, 毅然选择寄情山水, 留下“相忘于江湖”的背影。面对战乱的时局,他没有违背良心、玷污名节,而是推门而去,毅然选 择了清贫一生,只留下“庄周梦蝶”的呓语。面对坎坷的一生,他没有伤春悲秋、抑郁寡欢,而是饮 酒自乐,毅然选择乐活人生,只留下“天下无道,圣人生也”的传奇。倘若没有恬淡的心态,他如何 能够洁身自好,寄情山水。倘若没有恬淡的心态,他如何能够远离世俗,清贫一生。倘若没有恬淡 的心态,他如何能够不追名利,坦荡为人。大浪淘沙,时光飞逝,每当夕阳西下之时,我们总能想 起,那个恬淡一生、质似兰竹的背影——庄子。 2.奥戴丽·赫本,她在银幕上是光彩照人的明星,舞台下,她是一位美丽动人的爱心大使。致力于 非洲贫困儿童的救助,直到去世之前她还念念不忘她的“孩子”们。她说: “美丽的双眼要善于发现别 人的优点,柔顺的头发是因为有孩子的手指穿过它,动人的双唇在于亲切友善的语言,苗条的身材 在于肯将食物分享给他人。你有两只手,你会发现,一只帮助他人,另外一只正在帮助自己……” 奥戴丽·赫本获得的不仅仅是名,更是世界人民对她的尊重,是她自己内心的满足。 3.钱钟书终生淡泊名利 钱钟书先生学贯中西,著有《谈艺录》 、 《管锥编》 、 《围城》 、 《宋诗选注》 等巨著,享有“博学鸿儒” 、 “文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他,被拒之门外。他把 《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所;电视剧《围城》的稿 费全捐给了国家;国外有许多地方要重金聘他,皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说: “名利地位都不 要去追逐,年轻人需要的是充实思想。 ”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达,视名利 如浮云,表现了一个知识分子高尚的精神品格。 4. “我姓钱,但我不爱钱” “中国航天之父”钱学森曾讲过一句诙谐而意味深长的话: “我姓钱,但我 不爱钱” 。在那个“万元户”还是大多数人遥不可及的梦想的年代,钱老已为祖国捐款上百万元,而他 自己却五十年如一日住在老旧的楼房里,过着清贫的生活。钱老“不爱钱” ,也不爱所谓的“名誉” 、 “地 位”和“待遇” 。当年他毅然决然挥别美国麻省理工学院教授等职务,回到百废待兴的祖国;名扬四海

后,他坚持不题词、不为人写序、不当顾问,不到外地开会、不出国;单位要为他建房他坚决不同 意,报刊上颂扬他的文章被打招呼“到此为止” 。 5.明星广告 如今,电视屏幕上充斥着名目繁多的明星做的各种广告。一些名人明星为了追求丰 厚的报酬,在对商品的性能和功效没有亲身体验的情况下,完全按照广告制作商的要求,信口开河 地向大众宣传产品的神奇作用。 2009 年 11 月,艺人侯耀华被中国广告协会点名——其代言的保 健食品、药品和医疗器械的广告均含有违法内容。消息曝光后,央视多个栏目对他代言的 10 则虚 假广告的事进行了深度剖析。 点评:1、在商品经济的大潮中,艺人要德艺双馨,正确对待德行与 名利的关系。2、艺人要做善行义举的弘扬者,不做不良商家的“吹鼓手”和“有奶便是娘”的市侩。3、 媒体要勇于承担辨真去伪的责任,给公众以正确的导向。4、民众要擦亮眼睛,有自己的清醒判断。 6.三鹿奶粉事件:为降低成本偷工减料追求企业的利润和经济的发展,而罔顾人的健康和生命安 全,造成重大的食品安全事故,利令智昏,丧失道德和良知,因小失大。 7.文强,曾经是重庆人民引以为傲的打黑反腐的公安局长,面对钱权声色的诱惑,他没能够坚守 淡泊,终落得身败名裂的下场。


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