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3.4.1 传统文化的继承 导学案


2014 级政治必修 3 导学案

编制时间 2016 年 3 月 2 日

使用班级:2014 级文科学生

主备人:冯成喜

复备人:王伟、赵霜、李慧

审核人签字: 冯成喜

文化生活第一单元第四课

文化对人的影响

B、从个人角度看:

3.4.1 传统文化的继承 导学案
班级 【学习目标】 学习小组 学生姓名 教师评价
(2)对待传统文化的正确态度:

1、识记传统文化继承性的表现、传统文化的特点。 2、结合实例分析和理解我们对待传统文化的正确态度,能够辩证地分析传统文化对现实生活到底 是财富还是包袱。

【学习重难点】
重点:传统文化的特点。 难点:等待传统文化的态度。

【知识梳理】
1、 传统文化的含义。如何理解? 思考:传统文化对现实生活而言是财富还是包袱?

2、传统文化的形式:※

【学法指导】 一、 文化的发展对国家、社会发展的影响和作用日益突出
文化是一个民族和国家赖以生存发展的重要根基,也是区别于其他民族利国家的重要标志。人 们在创造文化时,归根结底是在创造自身。任何一种文化的创造都是人的自我创造。每一个民族和 国家都在创造自己的文化。这种文化与历史发展的一定阶段和具体的社会经济形态相联系,渗透于 社会生活的各个方面,影响着人们的精神世界和行为方式。从一定意义上讲,文化发展水平反映了 2、 传统文化的特点 一个民族和国家的发展程度。文化不仅是综合国力的重要标志,而且是综合国力的重要组成部分, 是经济发展和社会进步的强大精神动力。在当代,经济的发展,社会的进步,综合国力的增强,都 有赖于科学技术的发展,有赖于文化发展水平及其影响力。文化在人类社会发展中的作用正日益突 出。

4、正确对待传统文化 (1)正确对待传统文化的意义: A、从民族、国家、社会的角度看:

二、 正确对待传统文化
1.正确对待传统文化的必要性 (1)一个比族, 一个国家, 只有发挥传统文化的积极作用, 克服传统文化的消极作用, 才能兴旺发达。 (2)每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己全面发展,更好地创造新生活。 2.对待传统文化的正确态度:“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用

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(1)如何区别传统文化中的“精华”与“糟粕”。 “精华”与“糟粕”并不是泾渭分明的,更多的情况是交织在一起并相互转换的。许多东西在当时 具有积极因素,但随着历史的发展,到后来又变成了消极因素;也有一些东西在当时看来是消极的, 但是随着社会历史的变化发展,时事的变迁,它又具有了积极的意义。如何区别它们,也难以确定 一个明确的标准,一般来说,能够满足时代发展需要的文化就是“精华”,不能满足时代发展需要 的文化就是“糟粕”。 (2)如何对待传统文化中的“精华”与“糟粕”。 要真正做到“取其精华,去其糟粕”,并不是一件容易的事。我们对待传统文化决不能采取简 单粗暴的方法。尤其值得注意的是,对于传统文化屮的精华部分,我们也不是无批判地兼收并蓄。 因为传统文化中的精华,也是特定历史时期、特定社会背景下形成的,我们必须根据自身所处的时 代而对它们进行改造,将这些有用的部分重新熔铸,使它们升华为适应时代发展需要的内容。将传 统文化中的精华部分改造成满足时代发展要求的内容,是每一个时代都必须进行的行为。人们在改 造传统文化的过程中,并不是随心所欲的,而是自觉不自觉地将时代的精神熔铸在文化之中。

【解析】传统文化中优秀的部分会成为社会发展的动力,而保守的部分会成为社会发展的桎桔。因 此,我们既不能搞‘“传统虚无主义”,全盘否定;坦不能持“文化保守主义”,全部继承。正确的 态度是在对传统文化深刻认识和全面把握的基础上,“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今 用,兼收并蓄,推陈出新。 误区三:文化的发展对国家、社会的发展影响不大 [解析]文化是一个民族和国家赖以生存和发展的重要根基,是区别于其他民族和国家的重要标志。 文化不仅是综合国力的重要标志,也是经济发展和社会进步的强大精神动力。在当代,经济的发展、 社会的进步、综合国力的增强,都有赖于科学技术的进步,有赖于文化发展水平及其影响力。文化 在人类社会发展中的作用日益突出。 误区四:认为传统文化就是封建文化 【解析】 (1)不能把中国传统文化和封建文化看做同义词。我们的传统文化,在不少方面不能说只 是封建主义的产物,而是入们在长期实践生活经验中概括出来的。它们深深地影响着我们民族精神 的形成。 传统文艺 文学艺术,称为民 族精神的火炬 有悠久的历史,蕴 藏了丰富的文化内 涵 传统思想 包括在长期历史积淀 中形成的理论观点、 学 术思想和道德观念 误区五:传统文化就是古代文化,认为讲究传统即是复古,发扬传统文化就要拒绝外来文化 【解析】(1)中国传统文化,指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的,长期历史发展 所积淀的文化。中国传统文化与中国古代文化是从不同角度来指称的。中国古代文化是针对现代文 化而言的,它是针对文化的时代划分; 传统文化是针对文化的传承而言的,它强调的是文化的本源 和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,它不局限于古代,而是迄今为止中华民族经过筛选、淘 汰,不断丰富又不断增长的人文精神的总和。 (2)有人把传统文化等同于古代义化,从而认为讲究传统即是复古,甚至认为传统与现代化是不能并 存的,或认为要实现现代化必须反对传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的 一个部分,一旦否定了传统,现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节,与我们追求的目标是不 一致的。 (3)也有人认为发扬传统文化就要拒绝引进和借鉴外来义化, 或认为中闲传统文化与西方文化是截然 对立的。这种认识也是片面的。任何一种民族传统文化,在各个历史时期,都要受到其他民族文化 的影响乃 1 进和吸收其他文化一旦成为现实,也就是说,这些被吸收的外来,化一旦与自身的文化 相融合,它便成为传统文化的一部分。没有一种文化是纯而又纯的,吸收外来文化是丰富和发展本 体文化的正常途径之一。当然,传统文化对外来文化总是有所选择,不适应本体文化的外来文化完 全应当淘汰也必然会被淘汰,但这和拒绝.切外来文化的狭隘民族主义是完全不同的。 对今天中国人的价值 观念、 生活方式和中国 的发展道路, 具有深刻 的影响 中华文化中一个非常 重要的组成部分 “天下为公” 的社会理 想 (2)对封建文化必须作具体分析。封建文化中包含着一些值得汲取的有益成分,在封建主义的上升时 期尤其如此,需要认真辨别文化遗产中好的东西和不好的东西,在批判中继承,在继承中发展。

三、我国传统文化形式比较:
形式 含义 传统习俗 指在一定社会群体中 约定俗成或世代相传 的风尚、礼节和习惯 影响 对人们的物质生活和 精神生活产生持久影 响 地位 举例 传统文化的基本形式 之一 元宵节看花灯、吃汤 圆,端午节吃粽子、赛 龙舟, 中秋节赏月吃月 饼等 展示中国传统文化的 重要标志 桥梁、园林、城市建 筑等,如北京菊儿胡 同 在世界建筑史上写下 了光辉的一页 传统建筑 建筑被称为凝固的艺 术

中华民族灿烂文化 的重要组成部分 散文、书法等

有宫廷、 民用、 宗教、 京剧、武术、诗赋、 “大同”世界

四、认识误区
误区一: 历史上存在的文化就是传统文化
【解析】传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。传统 文化不仪存在于历史中,而且存在于现实中,渗透在现实生活中的各个领域。历史上产生的文化如 果没有被人类传承下来,那就不是传统文化。

误区二:

认为对待传统文化要么全盘否定、要么全盘肯定
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【综合探究】 教材 P41:

谈谈对毛泽东这句话的理解。
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