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【步步高】2012年高考语文 大二轮专题复习 热身训练半个月 第2天课件


第2天
一、语言基础知识 1. . 下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( 下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 )

我们在为国忧心、为族忧患的“ 文化焦虑” 我们在为国忧心 、为族忧患的“文化焦虑”中 ,不 能仅仅把眼光盯在自己已有的文化传统上, 老想着要一 能仅仅把眼光盯在自己已有的文化传统上, 股脑继承过去的文化传统,不管是否良莠不齐。 股脑继承过去的文化传统,不管是否良莠不齐。用一句 良莠不齐 过去时髦的话讲,我们应该“胸怀中国 ,放眼世界” 过去时髦的话讲,我们应该“胸怀中国,放眼世界”, 不要只对老祖宗的东西爱不释手, 不要只对老祖宗的东西 爱不释手, 爱不释手 不要只因读了些国学 典籍而沾沾自喜, 却忘记与时俱进地学习、 与时俱进地学习 汲取和创新, 汲取和创新, 典籍而 沾沾自喜, 沾沾自喜 却忘记与时俱进地学习 、 忘记了向世界学习,取他山之石,为我所用。 忘记了向世界学习,取他山之石,为我所用。

A.良莠不齐 . C.沾沾自喜 .

B.爱不释手 . D.与时俱进 .

解析 A 项良莠不齐:指好人坏人都有,混杂在一起。 用于此处不合语境。B 项爱不释手:指喜爱得舍不得放 下。C 项沾沾自喜:形容自以为很好而得意的样子。D 项与时俱进:指随着时代的发展而不断发展、前进。

答案 A

2.下列各句中,没有语病的一句是( .下列各句中,没有语病的一句是

)

A.今年 3 月初召开的全国“两会”,高度关注民 . 月初召开的全国“两会” 生问题,其中, 生问题 ,其中,提高个税征收点和调整税率差成 了代表们讨论的热门话题之一, 了代表们讨论的热门话题之一 ,因为这联系到千 家万户中低收入家庭的切身利益。 家万户中低收入家庭的切身利益。 B. . 国际社会多次表达反对贸易保护主义的意愿, 但 国际社会多次表达反对贸易保护主义的意愿, 形形色色的贸易保护仍不断发生,这些损人不利 形形色色的贸易保护仍不断发生, 己的短视行为, 己的短视行为, 最终只会延缓世界经济的复苏进 程。 C.2011 年 3 月 6 日,广东省人民政府和澳门特别 . 行政区政府正式在北京人民大会堂签署了《 行政区政府正式在北京人民大会堂签署了《 粤澳 合作框架协议》 。 合作框架协议》

D.近来,欧洲多个国家遭遇暴雪袭击,有些地区最低 .近来,欧洲多个国家遭遇暴雪袭击, 年以来的最低点, 温度甚至达到了 10 年以来的最低点, 这让人们对气 候变暖的说法产生了怀疑。 候变暖的说法产生了怀疑。
解析 A 项“联系”和“利益”搭配不当。B 项“但形

形色色的贸易保护仍不断发生”中“贸易保护”缺少 中心词, 应在其后添加“事件”等。 项语序不当, C “正 式”应放在“签署”前面。

答案 D

二、名句名篇默写 3.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选 3 题) .补写出下列名句名篇中的空缺部分。 任选 了却君王天下事, (1)_______________, 赢得生前身后名。 _____________! 赢得生前身后名。 可怜白发生 ! (辛弃疾《破阵子》) 辛弃疾《破阵子》 辛弃疾 (2)巫医乐师百工之人,君子不齿, 今其智乃反不能及 , 巫医乐师百工之人,君子不齿, 巫医乐师百工之人

其可怪也欤 ________________! !

(韩愈《师说》) 韩愈《师说》 韩愈 (李白《蜀道难》) 李白《蜀道难》 李白 (苏轼《赤壁赋》) 苏轼《赤壁赋》 苏轼

(3)________________, ____________________。 飞湍 枯松倒挂倚绝壁 。 连峰去天不盈尺 , 瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。 瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。 (4)少焉,月出于东山之上,________________。白露横 少焉,月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间 。 少焉 江,______________。 水光接天 。

三、现代文阅读 阅读下面的文字, 阅读下面的文字,完成 4~6 题。 ~ 精神的殿堂 冯骥才 人死了,便住进一个永久的地方 墓地。 人死了,便住进一个永久的地方——墓地。生前的 墓地 亲朋好友,如果对他思之过切,便来到墓地,隔着一层 亲朋好友,如果对他思之过切,便来到墓地, 冰冷的墓室的石板“看望” 冰冷的墓室的石板“看望”他。扫墓的全是亲人。 扫墓的全是亲人。 然而,世上还有一种墓地属于例外。去那里的人, 然而, 世上还有一种墓地属于例外。去那里的人, 非亲非故,全是来自异国他乡的陌生人。就像我们, 非亲非故,全是来自异国他乡的陌生人。就像我们,千 里迢迢到法国,当地的朋友问我们想看谁,我们说: 里迢迢到法国,当地的朋友问我们想看谁,我们说:卢 梭、雨果、巴尔扎克、莫奈、德彪西…… 雨果、巴尔扎克、 莫奈、德彪西……

朋友笑着说: 好好, 应该,应该! 朋友笑着说:“好好,应该,应该!” 他知道去哪里可以找到这些人, 于是他先把我们领 他知道去哪里可以找到这些人, 到先贤祠。 到先贤祠。 先贤祠就在我们居住的拉丁区。有时走在路上 , 先贤祠就在我们居住的拉丁区。有时走在路上,远 远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色的圆顶。 我一 远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色的圆顶。 直以为它是一座教堂。其实,我猜想得并不错, 直以为它是一座教堂。其实,我猜想得并不错,它最初 的确是教堂。可是在法国大革命期间, 的确是教堂。可是在法国大革命期间,曾用来安葬故去 的伟人,因此它就有了荣誉性的纪念意义。 的伟人 ,因此它就有了荣誉性的纪念意义。到了 1885 年,它被正式确定为安葬已故伟人的处所。从此,这地 它被正式确定为安葬已故伟人的处所。从此, 方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。 方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。

我要见的维克多·雨果与另一位法国文豪左拉就在 我要见的维克多 雨果与另一位法国文豪左拉就在 这里。他们同在一室,一左一右,分列两边。 这里。他们同在一室,一左一右,分列两边。展示着他 们生平的“说明牌” 文字不多, 们生平的“说明牌”上 ,文字不多,表述的内容却自有 其独特的角度。比如对于雨果 , 其独特的角度。比如对于雨果,特别强调他由于反对拿 破仑政变、坚持自己的政见而遭到迫害, 破仑政变、坚持自己的政见而遭到迫害,到英国与比利 年回国后, 时逃亡 19 年。1870 年回国后,他还拒绝拿破仑第三的 特赦。再比如左拉, 特赦 。再比如左拉,特意提到他为受到法国军方陷害的 犹太血统的军官德雷福斯鸣冤, 因而被判徒刑的那个重 犹太血统的军官德雷福斯鸣冤, 大挫折。 大挫折 。

比起雨果和左拉, 更早地成为这里“居民”的作家 比起雨果和左拉, 更早地成为这里“居民 ” 是卢梭和伏尔泰。 世纪的古典主义的巨人, 是卢梭和伏尔泰。他们是 18 世纪的古典主义的巨人, 生前都有很高声望,死后葬礼也都惊动一时。 生前都有很高声望 ,死后葬礼也都惊动一时 。将卢梭和 伏尔泰安葬此处,是一种象征,一种民族精神的象征。 伏尔泰安葬此处,是一种象征,一种民族精神的象征。 这两位作家的文学作品都是思想大于形象。 这两位作家的文学作品都是思想大于形象。 卢梭的棺木很美, 雕刻非常精细。 正面雕了一扇门, 卢梭的棺木很美 , 雕刻非常精细 。 正面雕了一扇门, 门儿微启,伸出一只手,送出一枝花来。 门儿微启,伸出一只手,送出一枝花来。世上如此浪漫 的棺木大概惟有卢梭了! 的棺木大概惟有卢梭了 ! 于是,我明白了,为什么在先贤祠里, 于是,我明白了,为什么在先贤祠里,我始终没有 找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞, 找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞 ,也找不到莫 奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的, 奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的 ,不 只是一种美,不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺 只是一种美, 更是一种思想和精神。他们是鲁迅式的人物。 术,更是一种思想和精神。他们是鲁迅式的人物。他们 都是撑起民族精神大厦的一根根擎天巨柱, 都是撑起民族精神大厦的一根根擎天巨柱, 不只是艺术 殿堂的栋梁。 殿堂的栋梁。

1955 年 4 月 20 日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到 此处安葬。显然,这样做的缘由, 此处安葬。显然,这样做的缘由,不仅由于他们为人类 科学作出的卓越的贡献, 更是因为他们代表着一种用毕 科学作出的卓越的贡献, 生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。 生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。 读着这里每一位伟人的生平, 便会知道他们中间没 读着这里每一位伟人的生平, 有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者, 有一个世俗的幸运儿 。他们全都是人间的受难者,在烧 灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理。 他们本人 灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理。 就是这种真理的化身。他们的石棺上都堆满鲜花, 就是这种真理的化身 。他们的石棺上都堆满鲜花,红黄 白紫,芬芳扑鼻 。 白紫 ,芬芳扑鼻。这些花是来自世界各地的人天天献上 有的是一小枝红玫瑰, 有的是一大束盛开的百合花 束盛开的百合花, 的, 有的是一小枝红玫瑰 , 有的是一大束盛开的百合花, 它们总是新鲜的。 当我感受到, 他们的遗体就在面前时, 它们总是新鲜的 。 当我感受到 , 他们的遗体就在面前时, 我被深深打动着。 我被深深打动着。

这里,还有一些 “伟人”并非名人。 这里 ,还有一些“伟人”并非名人。比如一面墙上 雕刻着许多人的姓名。 它是两次世界大战中为国捐躯的 雕刻着许多人的姓名。 作家的名单。两次大战中的烈士成千上万 , 作家的名单。两次大战中的烈士成千上万,为什么这里 只是作家?大概法国人一直把作家看做是“ 只是作家 ? 大概法国人一直把作家看做是 “ 个体的思 想者” 他们更能够象征一种对个人思想的实践吧! 想者” 。他们更能够象征一种对个人思想的实践吧 !虽 然他们的作品不为人所知, 但他们的精神却被后人镌刻 然他们的作品不为人所知, 在这民族的圣殿中了。 在这民族的圣殿中了。

一位叫做逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬 在这里。除去写诗, 在这里。除去写诗,他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋 开辟通往非洲航邮的功臣。 开辟通往非洲航邮的功臣。1943 年他到英国参加戴高 乐将军的“自由法国”抵抗运动, 在一次空战中不幸牺 乐将军的“自由法国”抵抗运动, 牲,尸骨落入大海,无处寻觅。但人们在大海中找到了 尸骨落入大海,无处寻觅。 他机上的螺旋桨,放在这里,作为纪念。 他机上的螺旋桨,放在这里,作为纪念。 先贤祠的“ 祠乃 先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。 字一定是中国人翻译出来的。 中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂, 中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂,为的是表达对祖先 的一种敬意、崇拜、纪念、感谢, 的一种敬意、崇拜、纪念、感谢,还有延续下去并发扬 光大的精神。 光大的精神。 (有删改 有删改) 有删改

4. . 作者说, 雨果和左拉“生平的‘说明牌’上”的“文 作者说, 雨果和左拉“生平的‘说明牌’ 字不多,表述的内容却自有其独特的角度” 字不多,表述的内容却自有其独特的角度”。结合文 本,谈谈你对“独特的角度”内涵的理解。 谈谈你对“独特的角度”内涵的理解。

答案 在这里,所注重的不是这些伟人的累累硕果,而 是他们非凡的思想历程与个性精神。

5.作者所说的“鲁迅式的人物”是什么样的人物?请 .作者所说的“鲁迅式的人物”是什么样的人物? 结合原文说说你的理解。 结合原文说说你的理解。

答案

“鲁迅式的人物”是指那些奉献给世界的不只

是一种美(或“不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺 术”),更是一种思想和精神都能支撑民族精神的人物。

6.文中“卢梭的棺木很美,雕刻非常精细。正面雕了 .文中“卢梭的棺木很美,雕刻非常精细。 一扇门,门儿微启,伸出一只手,送出一枝花来” 一扇门,门儿微启,伸出一只手,送出一枝花来”这 句话耐人寻味。 句话耐人寻味 。 请分别从形式和内容两方面简要赏 析。

答案 作者运用描写的方式(或象征手法,朴素的语言, 细腻的笔触,白描手法),绘出了卢梭的棺木的精致美 丽和与众不同。“一枝花”象征卢梭一直在把这样灿烂 和芬芳的精神奉献给人类,从生到死,直到永远。

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